尋找我們的香格里拉
尋找我們的香格里拉
文/釋本性
生活,是間大房子。
太空闊,則嫌無聊、寂寞!
太擁擠,又嫌嘈雜、喧囂。
太簡易,則嫌辛酸、艱苦。
太奢華,又嫌壓力、焦躁。
太鄉(xiāng)村,則嫌沒有高樓大廈與燈紅酒綠,沒有地鐵與沒有網(wǎng)吧。
太都市,又嫌加班堵車與人如潮涌,空氣污染與草木稀缺。
于是乎,從古至今,一個樣:大家都在想,有個既不五濁惡世,又不窮山惡水的地方。那地方,有佳山秀水、美花麗草、清風明月。最好還有一樽茶,一棋局,一詩卷,一爐香。還有高水流水數(shù)知音。
但是,往哪找呢?
哪里,有呢?
我很羨慕陶淵明,他探尋到了桃花源。
我更羨慕詹姆斯·希爾頓,他尋找到了香格里拉!
我不知,桃花源到底在哪?據(jù)說,香格里拉就在云南。數(shù)月前,我專程前去,抱著朝圣的心態(tài)!只是,當人們告訴我——那里就是時,我?guī)缀蹩蘖?雨水順著我的臉頰流下。怎么可能,這就是香格里拉。在我印象中,香格里拉是那樣的香格里拉,哪是這樣繁亂之地,小商叫賣著拉客,游人排著長隊等進景區(qū),游輪的噪音皺起了湖水,游客爭先恐后地搶好位置拍照,所謂的民族文化表演,說著唱著跳著低俗的音聲與腳步。還好,還有一些自然的斷木未被擄走,還靜靜地橫七豎八躺在湖濱樹林,安然地看著我們的世間。否則,我或許,無法走完景區(qū)環(huán)程,會是半路而返。
我不是一個害怕房子空闊的人,我也不擔憂簡易,我更不拒絕在鄉(xiāng)村。從小,就在這樣的環(huán)境中長大,住著木房子,一個人居著樓上一層,周邊環(huán)山環(huán)水環(huán)木環(huán)竹林,每日,與風聲鳥聲為伴,手上,時有書香,心中,有陽光。當時,就常向往——有個桃花源與香格里拉一樣的地方。于是,才會離了故鄉(xiāng)的山,別了故鄉(xiāng)的水,最后,還離別了故鄉(xiāng)。
有位小學老師,她很膽小,但很秀美,很受鄉(xiāng)民喜愛,她曾對我們這些決意要到遠方尋找香格里拉或桃花源的孩子們說,真正的最終的桃花源與香格里拉,就在我們的故鄉(xiāng)。當時,我們都不相信這話。而今,此話值得咀嚼。
志在棲山恨不深——陸游這么說。曾經(jīng),有位老禪師,一旦人們知其深山棲處,便就移居深里更深處了。這是一種境界,但我相信,還有另種的境界。
我也曾到訪過陜西的終南山,那里,棲居著不少尋找桃花源的人,我不知他們,是否找到了香格里拉。據(jù)說,多數(shù)住久的人,都已離開了終南山,出山了。終老南山的人,比較稀少。對此現(xiàn)象,有學人說:因為,他們只是為了走終南捷徑,所以才……。我聽了這話,很有些憤怒,雖然,我不應有嗔恨心,但我起碼,很感悲哀。這學人,是有以小人之心度君子之腹之嫌了。我倒認為,只是因為,條件惡劣,又加年老體衰,必須下山,或者,已有所悟,已有明了,所以下山。
不過,在此之中,我倒也感應到了一個道理,佛教中說的:只要無心于萬物,何懼萬物常圍繞。是啊,熱鬧的世界,鬧騰的人群,并不是我們天然的敵人。因緣是個交叉聯(lián)系的因緣,時空是個立體網(wǎng)狀的時空,從生到長,我們沒有理由要去以身隔絕于人群,隔絕于社會,這無論從理論上看,或從現(xiàn)實中看。隔絕不等于能夠自覺,雖然自信。隔絕了,慈悲如何實踐?對象又是誰?又如何濟世渡眾生?隔絕的結(jié)果,便是沒有了互助。因此,隔絕,也是一種特別形式的自私。這自私,并不異于我見。
這么想來,其實,我是無須為而今的云南香格里拉而欲哭的,雨水還只是雨水,終究不是眼淚。
這在麗江,就得到了驗證。
好個麗江,當我第一次到訪時,我就被迷住了,尤其那束河古鎮(zhèn)。我不知,是我喜愛上了他,還是他喜歡上了我。那里的小河水,不妨礙人流。人流,不妨礙暖陽的柔潤。就是水草,也是搖擺的那樣漫不經(jīng)心,自然無意。星夜,有音聲渾如天籟,我真的感受到了雞犬的鳴吠相聞。于是,一住,就是數(shù)天,我沒有選擇。
我的朋友,當你看到此處時,請不要這樣理解:我反對高僧的閉關(guān);我否定高僧的面壁。
當年,達摩祖師,因為弘禪的時機未到,便到洞窟面壁,作壁上觀,一來去,便是九年。而禪宗泰斗,高僧虛云,不管雄山雌山,山中一閉關(guān),就是數(shù)年。他們以親身的實踐,證明了隔絕的功夫,與功用。但是,我們不要忽略了一點,高僧祖師,隔絕的不僅是身,更關(guān)鍵的是隔絕的是心。閉關(guān)閉什么,如是閉身,我們鉆進牢獄棺材就可以了,但,豈是這樣。因此,壁觀或閉關(guān),觀的是心,關(guān)的也是心,觀與關(guān)的是眼耳鼻舌身意!而不是外在的形象之身——這個所謂的我與自己。
同時,也請朋友,不要如此理解:我要阻斷人們追尋桃花源的路,我要撥掉香格里拉存在的根。
香格里拉與桃花源是我一生的夢想,雖然,我還沒有幸福地樂居于這無憂的國上。但我,從未停止或放棄過追尋。為了這夢想,曾不畏艱難險阻,不惜奉獻犧牲。直至今天,我從未后悔自己對之的追尋。我相信,我會追尋之到永遠。只是,曾經(jīng),我以為,桃花源一定只在山野,只在花中草中,湖中江中。今天,我才明白,香格里拉也有可能就在城里市區(qū)人群。曾經(jīng),我也以為,香格里拉,只在遠方,只在未來,只是神仙的花園,只在諸佛的樂土,而今,我亦明白,桃花源,有時,就在眼前,就在自己棲身的庭院。
為此,這就告訴我們:居于此地,安于此地,居于此時,樂于此時,因緣于今世的,不要急著要去趕到來世,也不要急著要跨回前世。如你在鄉(xiāng)下,悠著,無需絞著腦汁要沖進城里,如你在城里,也不要拼命地要去逃離。如你能有福報富裕的,就富你的裕,如你處于簡樸,也無需對別人的豪奢羨慕甚至嫉妒。
身在鬧市,心在鄉(xiāng)野。
其實——香格里拉,就在我們當下,
桃花源,就在我們心里。
- 上一篇:迦葉拈花,阿難痛哭
- 下一篇:佛教是東方文明的特質(zhì)
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 什么是誹謗正法?
- 皈依三寶減輕業(yè)障
- 怎樣念佛號才得力?
- 學佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 為什么達摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學佛,應如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章