八萬四千法門

　　一代時(shí)教，八萬四千法門。每一個(gè)法門都有它的幽深之處，因?yàn)榘巳f四千法門是依據(jù)眾生的根機(jī)而加以施設(shè)的。

　　以禪定的功夫開發(fā)我們本具的福德智慧，哪怕你一天用上十分鐘、回歸到自己的內(nèi)心來，不要常常都在外面，連做夢(mèng)都是競(jìng)爭(zhēng)、拼搏。一天最好的時(shí)光是凌晨的三點(diǎn)到五點(diǎn)，這時(shí)用來成辦自己的大事，修禪定功夫。夜氣清明，剛剛醒來，是我們的佛性顯發(fā)最佳時(shí)期，這時(shí)去做心地的功夫，可以統(tǒng)帥你一天的行為。

　　修習(xí)智慧、般若，是佛教的精髓所在，佛告訴我們，一切生滅法都是無常的，一切有為法都不究竟。華藏世界無盡的莊嚴(yán)海，西方極樂世界無盡的莊嚴(yán)，也是從空里升華出來。般若智慧無住生心，如果心處處可以緣，就是緣不了般若。

　　要到達(dá)阿鞞跋致這個(gè)目標(biāo)，靠佛力，就好像乘船，扯上風(fēng)帆，順著水流，又有順風(fēng)，一日千里，很快到達(dá)。這是易行道，易行道得阿鞞跋致。

　　難行道，靠自己修戒、定、慧、六度的力量斷見惑、思惑、塵沙惑、無明惑，這樣斷過去。我們要到達(dá)一個(gè)很遠(yuǎn)的目標(biāo)，需要自己步行，一步一步走過去，自己分辨方向，比較難，這是難行道，自力修行。

　　我們現(xiàn)在享受的五欲之樂是短暫的虛假的，很少有來自內(nèi)心。當(dāng)你享受到那一種法樂的時(shí)候，五欲的快樂你將全部會(huì)放下。一切眾生都有趨樂避苦的本能，一切宗教也要順應(yīng)眾生這樣的生命的需要。佛為我們展示了極樂世界，那里的快樂是超越了五欲之樂。