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　　我們?yōu)槭裁匆?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行？

　　首先要知道，我們具有佛性，通過修行就能顯發(fā)出來。一個(gè)人相信地下有水，他才會(huì)去打井。一個(gè)農(nóng)民在春天播種，他相信秋天一定有收獲。佛法也要從信心下手。如果沒有信心，他就不會(huì)去修行了。

　　受了菩薩戒，說明你當(dāng)下發(fā)了菩提心，有菩薩的種性，跟成佛結(jié)上了因緣。所以你要想到，你已受菩薩戒，持菩薩戒的功德，是要到西方極樂世界作資糧的，你不要老是想著我今天犯這個(gè)戒，明天犯那個(gè)戒。你要作得生想，你就是西方極樂世界的嘉賓、彼岸人，要做這樣的想法。

　　省庵大師是凈土宗的第十一代祖師。他啟建涅槃勝會(huì)，是為了表達(dá)我們對佛的那份感恩的心情，在他三十五歲那一年里，省庵大師發(fā)心到阿育王寺，來祭祀、上供、修懺法，一住就是十年。因此凈土一法跟阿育王寺這個(gè)古老的梵剎，具有甚深的法緣。

　　我們本有的廣大道心，清靜智慧，就是無為法身。真實(shí)的智慧，完全被我們的分別執(zhí)著、煩惱所遮蓋，它的力量就非常微弱、微小。這種與生俱來的煩惱對我們的纏縛，使我們的道力微弱。 所以我們要開發(fā)清靜的智慧，要建立正確的知見，要了解生命的本相。不要聽從自己顛倒的知見，更不能作為我們行為的準(zhǔn)則。

　　我們的煩惱的慣習(xí)，會(huì)讓我們趨向世間的五欲六塵。這一個(gè)清凈的、超越的愿，像一粒種子深深地掩蓋在我們的煩惱里面，所以一定要借助一種緣分，把這個(gè)尋求清凈、超越的種子激活，激發(fā)出來。這一激發(fā)出來，這種心理的勢能就像那個(gè)箭在弦上，它就有射出去勢不可擋的力量，它就會(huì)指向西方極樂世界。

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