為何居士共修成員的知見要一致

　　印光祖師開示：或謂念佛求生西方即已，何必結社。是不知世間萬事，須待眾緣相助，方得有成，況學了生脫死之無上妙法乎。人之常情，若無依倚，則多涉因循怠忽之弊。大眾同居，功課有定，雖欲懈怠，亦不可得。有此諸益，故古人咸以結社為倡導。——摘自：《增廣印光法師文鈔》

　　居士問：有工作的在家居士，總有種飄零感，但因時間等因素也不能常來寺院，因此想結成共修小組，每周一兩次一起念佛，學習凈土經(jīng)典。請法師開示我們應該如何如法的去做。有哪些需要注意的問題。

　　大安法師答：確實在家居士因有工作就不可能全部時間用在修學佛法上，沒有假期也很難來寺院參學。在敦倫盡分的前提下，要學會即塵勞為佛事。如果有志同道合的蓮友周末聚在一起念佛研討教理都很好，或者想組成共修小組，那就要做到如理如法。

　　首先，共修小組要鑒別、選擇好成員，一般要知見比較統(tǒng)一，做到六和敬中的見和同解。組織共修小組不是說只要是佛教徒都一概容納，申請人所修法門及見解一定要事先考量清楚。如果所修法門不一樣，相互爭論，就沒有很大意思。一個道場也要建立一個宗旨，例如東林寺《共住規(guī)約》中就有一條：不信凈土者不共住。你既然不信凈土法門，就沒必要來東林寺常住，可以到跟你相應的道場去，這里我們不論法門高下。

　　其次，成員的知見一定要遵照圣言量和祖師的著述，自己另外建立一套知見體系是很有風險的。一起念佛當然很好，但要注意中國大陸小范圍念佛共修可能政府不會干預，規(guī)模大了，政府可能會干預。所以你們念佛共修最好有一個合法的宗教場所。佛教的宗教場所一般都設在寺院，居士主導的宗教場所就不多了。我們到東南亞國家去，看到那里居士念佛團體很多，政府倡導宗教信仰自由。你只要有個固定地方，哪怕只有三五個人，遞上申請報告三五天可能就批下來了，就那么方便。可能中國大陸要批準通過一個居士宗教場所有相當?shù)碾y度，所以你們共修小組如果規(guī)模小問題還不大，規(guī)模一大就要通過政府的審核。所以這要注意，這是中國當下的國情。你們每周聚在一起討論一下修學心得體會，可以相互增上信愿行，如果要組成念佛小組長期共修念佛，還是建立一個合法宗教場合如法修學為好。

　　愿將本文的功德至心回向給法界所有眾生，回向往生西方極樂世界，愿以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發(fā)菩提心。盡此一報身。同生極樂國。