永離女身的兩種捷徑

　　信樂永離女身愿：設(shè)我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂，發(fā)菩提心，厭惡女身。壽終之后，復(fù)為女像者，不取正覺。

　　——《佛說無量壽經(jīng)》

　　如果我成佛的時(shí)候，十方無量無數(shù)不可思議諸佛世界中無量女人，聞信我阿彌陀佛的名號(hào)，生起歡喜好樂之心，發(fā)起愿往生心，從內(nèi)心生起智慧的觀照，厭惡自己的穢質(zhì)女身，那么這樣的女人壽終時(shí)，就能蒙彌陀的愿力接引，在蓮華中轉(zhuǎn)女成男。

　　諸位女居士可得好好玩味這一愿，深刻體會(huì)阿彌陀佛的悲心。阿彌陀佛悲憫一切苦難的眾生，對(duì)煩惱重的眾生更加一份悲憫。從眾生的業(yè)力感召的身體來看，如果是女身，她的煩惱會(huì)重一些，障礙會(huì)多一些。佛經(jīng)常常呵斥女身，女身有五種障礙：不能做人王，不能做轉(zhuǎn)輪圣王，不能做魔王，不能做大梵天王，不能以女身成佛。女人要好好自我反照，認(rèn)識(shí)自己有一本很好的經(jīng)典——《大愛道比丘尼經(jīng)》，其中的女人八十四態(tài)，把女人的心理狀態(tài)，煩惱以及所導(dǎo)致的自他障礙描畫的入木三分�？孔约旱牧α恳�轉(zhuǎn)女成男要經(jīng)過一大阿僧祗劫的修行，才能徹底告別女身，那是太難太難。

　　當(dāng)然現(xiàn)在眾生煩惱越來越重，生為女人她可能還覺得值得自豪。認(rèn)為這么多人追求他，走在大街上能吸引很多目光。原來我在大學(xué)時(shí)，見到大一女生像非常驕傲的公主，搞得那些男大學(xué)生自慚形穢。還有一個(gè)男同學(xué)寫文章說：“我怎么生為男人，這個(gè)生為女人多好啊！”眾生顛倒，他只看到一段時(shí)間的好，不知道未來的苦難重重。一個(gè)女人有沒有智慧，首先就看她是不是厭惡女身，如果她還覺得女身還很好，認(rèn)識(shí)不到種種的污穢障礙，身見會(huì)更重。

　　從修行的角度來看，如果靠自力修行，那女身遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如男身。但到末法時(shí)代有一個(gè)很奇妙的轉(zhuǎn)變，女人修行她有她一點(diǎn)長(zhǎng)處。正因?yàn)樗�感覺自身的怯弱，她對(duì)于他力法門能夠很真誠(chéng)地投入。一投入之后，她能得到利益。所以佛在經(jīng)典也懸記：末法時(shí)代，女人精進(jìn)。她一精進(jìn)就能得到利益�！�凈土圣賢錄》記錄女人往生，尤其是優(yōu)婆夷的案例很多。所以大家要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。在這一生當(dāng)中，聞信彌陀的名號(hào)，歡喜信樂，發(fā)菩提心。壽終之后，聞彌陀愿力，在蓮華當(dāng)中，轉(zhuǎn)女成男。一出來，就是男子大丈夫相，三十二相，八十隨形好，紫磨真金色，就占了個(gè)大便宜。要知道阿彌陀佛看到女人自力修行之困難，他在五大劫思維當(dāng)中，特別針對(duì)女人發(fā)了這一愿，給予特別的救度，所以要感激阿彌陀佛！

　　若有女人，厭女人身，盡心供養(yǎng)地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香、飲食、衣服、繒彩、幢旛、錢、寶物等供養(yǎng)。是善女人，盡此一報(bào)女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況復(fù)受。除非慈愿力故，要受女身，度脫眾生，承斯供養(yǎng)地藏力故，及功德力，百千萬劫不受女身。

　　——《地藏菩薩本愿經(jīng)》

　　如果有女人厭惡自己的身體，說明她善根發(fā)露，智慧開發(fā)。一般的人她認(rèn)為自己作為女人還沾沾自喜，天天照鏡子，涂脂抹粉，自戀得很厲害。但是如果她真有點(diǎn)修行，知道女人八十四態(tài)很麻煩。受大戒，佛都要為她多制定一些戒律。如果她厭離女人身，想轉(zhuǎn)女成男，那怎么做呢？她應(yīng)該以志誠(chéng)心供養(yǎng)地藏菩薩的畫像，以及泥塑、銅鑄、木雕的地藏菩薩像。天天去頂禮供養(yǎng)，而且以香華、衣服、飲食、幢幡、金寶等供養(yǎng)。不是地藏菩薩需要你這些，是通過這些供養(yǎng)物，第一表達(dá)你的恭敬心，第二也是讓你破慳貪的煩惱，第三這些供養(yǎng)物也是表法。通過華的供養(yǎng)，你就想要有菩薩的因地之華；香的供養(yǎng)，要有戒定真香，五分法身香。就能夠這一世結(jié)束之后，盡此一報(bào)女身，到下一輩子你就不會(huì)生到有女人的世界。沒有女人的世界那就是大丈夫的世界，極樂世界就是純一大丈夫相，沒有女人，有女人就很麻煩。你生到?jīng)]有女人的世界，你當(dāng)然不會(huì)受女身，但是除非你是有慈悲愿力要受女身，為度眾生故，為佛法的延續(xù)故。

　　比如像摩耶夫人她是女身，但是她已經(jīng)是大菩薩了。像善財(cái)童子五十三參，其中有一個(gè)婆須蜜多女，她受女身，但是她是度眾生的。這個(gè)福報(bào)功德很大。你如果靠自力修行，要轉(zhuǎn)女成男非常困難，要經(jīng)過一大阿僧祇劫的修行才會(huì)轉(zhuǎn)為男子身，永遠(yuǎn)不會(huì)成為女人身。一個(gè)男人無論怎么樣都比女人煩惱輕一點(diǎn)，福報(bào)大一點(diǎn)。這里不是說要輕慢女人，女人還是要有自知之明。佛說女人不能做五王：轉(zhuǎn)輪圣王、忉利天王、大梵天王、魔王、法王（佛）。魔王要比較剛強(qiáng)的人才能做，女人比較柔軟。大梵天王要清凈，那女人比較多欲。佛萬德莊嚴(yán)，女人更遙遙不及。