每天都需要睡眠，那如何將念佛法門滲透到睡眠里呢？

善士問：

　　我們每天都需要睡眠，那如何將念佛法門滲透到睡眠里面呢？

大安法師答：

　　佛弟子臥時(shí)要吉祥臥，就是像佛右側(cè)臥的那種睡眠姿態(tài)。不要仰體臥，也不要向左側(cè)臥，更不能俯臥，這些姿勢(shì)都不對(duì)。

　　右側(cè)臥為什么叫吉祥臥？這樣臥的姿式對(duì)身心確實(shí)都很吉祥，不會(huì)壓迫心臟，做的夢(mèng)也會(huì)比較好。

　　如果你試一試向左邊臥，就會(huì)不舒服，有點(diǎn)透不過氣來的感覺，而且還會(huì)做一些奇奇怪怪的夢(mèng)。仰臥則除了不舒服，也顯得不恭敬，如果把手放在胸口上，或者兩腳交叉，還常常會(huì)做噩夢(mèng)。所以，大家一定注意要吉祥臥。

　　吉祥臥的時(shí)候，念佛也不要間斷。但這時(shí)候不要念出聲，要默念。隨著鼻子的一呼一吸，來系緣住佛號(hào)。吸的時(shí)候念“阿彌”，呼的時(shí)候念“陀佛”，千萬不要念出聲，因?yàn)榕P時(shí)念佛出聲不僅會(huì)傷氣、影響睡眠，還不恭敬。

　　這里特別談一下怎么在睡眠當(dāng)中貫穿佛號(hào)，夢(mèng)中也不間斷。其中有一些微妙的道理，需要我們用心去體察。

　　善導(dǎo)大師曾經(jīng)有過一個(gè)禱告詞，就是在睡前做兩種禱告，先合掌念三聲“南無阿彌陀佛”、三聲“南無觀世音菩薩”、三聲“南無大勢(shì)至菩薩”、三聲“南無清凈大海眾菩薩”。

　　念完之后就禱告：弟子業(yè)障深重，輪回六道，苦不堪言，今生何幸遇到善知識(shí)，聞到凈土法門，愿佛慈悲哀憐攝受。禱告希望佛哀憐攝受自己。

　　第二個(gè)禱告就是：弟子業(yè)障深重，不識(shí)彌陀相好光明，愿佛慈悲哀憐，夢(mèng)中示現(xiàn)。就是希望阿彌陀佛夢(mèng)中示現(xiàn)他的相好光明，以及觀音、勢(shì)至和凈土依正莊嚴(yán)，愿我在夢(mèng)中了了得見。

　　這兩個(gè)禱告你若常常做，確實(shí)是會(huì)有作用的。因?yàn)榘�彌陀佛有�?mèng)中做佛事的威神愿力，他就在我們的念頭里面，有求必應(yīng)，只要至誠懇切地這么祈求，我們?cè)趬?mèng)中還真的就會(huì)有好消息，就會(huì)見到阿彌陀佛或者西方凈土的境界。

　　當(dāng)然，由于我們很散亂，有時(shí)候顯現(xiàn)的西方圣境不一定看得很清楚，但是偶爾會(huì)追憶到，好像夢(mèng)中顯現(xiàn)過阿彌陀佛。

　　憶佛：我們?yōu)槭裁磿?huì)做夢(mèng)呢？或者是因多生多劫業(yè)力的種子起現(xiàn)行而顯現(xiàn)夢(mèng)境，或者是因日常見聞?dòng)X知的信息投射在心里而顯現(xiàn)夢(mèng)境。

　　像弗洛依德所說，夢(mèng)是一種現(xiàn)實(shí)中未嘗滿足的愿望，在夢(mèng)中得以補(bǔ)償?shù)臋C(jī)制。所以透過夢(mèng)境的分析，其實(shí)可以知道我們的心理狀態(tài)。

　　分析夢(mèng)境就能知道，我們業(yè)識(shí)心中哪個(gè)煩惱重，那方面顯現(xiàn)的夢(mèng)境就會(huì)多。所以，我們通過修行，熏習(xí)業(yè)識(shí)心，實(shí)際上就是改變夢(mèng)境的過程。

　　我們學(xué)佛的過程，通過夢(mèng)境也會(huì)有所體現(xiàn)。剛開始學(xué)佛時(shí)，做的都是世間的夢(mèng)，離不開名聞利養(yǎng)、恩恩怨怨、七情六欲這些東西。但若以后念佛比較得力，會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)境在改變，會(huì)有些修道的東西在里面。

　　而且還有一些有意思的現(xiàn)象，如做很好、很甜蜜的夢(mèng)的時(shí)候，你就是隨著這個(gè)夢(mèng)境走了，一點(diǎn)察覺都沒有；而做很惡、很兇險(xiǎn)的夢(mèng)，如老虎追咬自己或仇人追殺自己的時(shí)候，你可能忽然想起念佛了。“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”這一念就把你念醒了，或者夢(mèng)中的老虎、仇人就不見了。

　　這個(gè)經(jīng)驗(yàn)告訴我們?yōu)槭裁匆�以八苦為師，因�(yàn)橹挥性诳嚯y的時(shí)候，我們才會(huì)想到求佛拯救。做夢(mèng)娶媳婦呀、當(dāng)官呀什么的，你都甜甜蜜蜜跟著走，就想不起念佛了。

　　所以，要使睡眠狀態(tài)有凈土修道的氣息，你一定要系念這個(gè)名號(hào)。

　　念佛：你在入睡時(shí)，如果想著：哎呀，我買的股票希望多賺一點(diǎn)；那個(gè)帥哥或美女，我要和他（她）親近親近……那就會(huì)調(diào)動(dòng)阿賴耶識(shí)里相似的業(yè)力種子。這種五欲六塵的念頭相互牽動(dòng)，就很不好。

　　如果你帶著名號(hào)入睡，這個(gè)名號(hào)的信息就會(huì)把我們善根的種子激發(fā)出來，把我們多生多劫凈業(yè)的信息調(diào)動(dòng)起來，這是很重要的。所以，要隨著呼吸系念名號(hào)，這樣你的睡眠狀態(tài)是“一枕清風(fēng)秋萬里，半床明月夜三更”！

　　秋天秋高氣爽，不冷不熱，清風(fēng)拂來，那是清涼萬里呀；明月照過來，清輝灑在床上，你的睡眠狀態(tài)就很清涼。

　　“夜三更”是子時(shí)，即晚上23點(diǎn)到第二天凌晨1點(diǎn)，正是沉睡之時(shí)。很多心理學(xué)家做過種種實(shí)驗(yàn)，這時(shí)候人的心理活動(dòng)并沒有停止，常常會(huì)做很多夢(mèng)。

　　不同的夢(mèng)顯現(xiàn)的電波波動(dòng)是不一樣的。雖然你好像睡著了，沒有五欲六塵的干擾，但是意識(shí)心還是沒有斷，這是“色、受、想、行、識(shí)”中的“行蘊(yùn)”的作用。由于我們心識(shí)的作用沒有中斷，所以就會(huì)顯現(xiàn)種種的夢(mèng)境。

　　我們?nèi)绻�不修行，不在心性里面深種凈業(yè)的種子，那這個(gè)夢(mèng)境中呈現(xiàn)的一般都是世間的東西，而且由于作惡的成份很多，常常是惡魔占主導(dǎo)地位。

　　我們?yōu)槭裁此�眠質(zhì)量不高，或者總是處在淺睡狀態(tài)，或者夢(mèng)中都在憂愁、恐懼？都是我們這顆業(yè)識(shí)心所導(dǎo)致的。

　　現(xiàn)在我們就要使夢(mèng)境中有著佛號(hào)的信息，有著蓮華的信息。

　　凈土蓮華的信息進(jìn)入我們的夢(mèng)境，就能夠轉(zhuǎn)那種惡的、庸俗的或者瑣碎不成片斷的夢(mèng)，形成一個(gè)美好的境界。在夢(mèng)中，念佛的信息場(chǎng)還在延續(xù)。

　　所以，很多凈土宗祖師也說，最高的境界就是你夢(mèng)中還在念佛，系緣著佛號(hào)。

　　實(shí)際上睡眠跟念佛可以同時(shí)并舉。睡眠就是充電嘛，就是使前六識(shí)處在一種休息狀態(tài)，以使第二天精神飽滿。如果在睡眠當(dāng)中系念佛號(hào)，那夢(mèng)中顯現(xiàn)的肯定就是極樂世界的依正莊嚴(yán)。

　　如果一覺醒來，馬上能夠回憶起曾經(jīng)做過的夢(mèng)，說明你的心智就處在比較明晰的狀態(tài)；但很多人常常是醒來后，把夢(mèng)境都忘得一干二凈，這就說明心比較暗昧。

　　還有有功夫的人，在夢(mèng)中知道自己在做夢(mèng)，能在夢(mèng)境當(dāng)中觀察自己的夢(mèng)境，說明他心性的力量就更高。如果能在夢(mèng)境中觀察自己的夢(mèng)境，就可以轉(zhuǎn)變夢(mèng)境，把不好的夢(mèng)境轉(zhuǎn)變成好的夢(mèng)境。

　　能在睡眠當(dāng)中轉(zhuǎn)夢(mèng)境，那么在醒覺狀態(tài)當(dāng)中，他心性的力量也能轉(zhuǎn)現(xiàn)前的境界。由于我們當(dāng)下也是在做夢(mèng)，只不過這個(gè)夢(mèng)大一點(diǎn)而已。

　　心性比較好的時(shí)候，睡眼朦朧時(shí)，能依稀看到諸佛現(xiàn)前。醒過來馬上追憶，就能夠回憶起夢(mèng)里看到的阿彌陀佛、西方凈土，能回憶出蓮臺(tái)、樓閣的樣子。

　　所以，這個(gè)夢(mèng)境是一個(gè)很神秘的世界，自古以來，有很多夢(mèng)中啟示的例子。甚至民間有些信仰，他想求什么，就在什么地方睡一覺，在夢(mèng)中交感他的神靈，來求什么東西或得到某種啟示、預(yù)測(cè)等等。

　　凈土宗善導(dǎo)大師提供的這種方法，是透過這兩個(gè)禱告來系念佛名，讓我們夢(mèng)中的境界得以轉(zhuǎn)換，跟西方極樂世界、跟阿彌陀佛愿力得以對(duì)接，大家可以去試一試。