助念只念佛號，是否太單調(diào)了？

　　問：我們寺院想成立助念團(tuán)，但《印光法師嘉言錄》講，助念以念佛為主，我們寺院修凈土也非常認(rèn)同，但居士信徒和家屬為他們的親人助念送往生，覺得光念佛太單調(diào)，不能生信，對于這類不了解佛法的人，我們用哪些善巧方便的佛事利益他們，令他們歡喜呢？

　　答：這不是隨順世情讓他們歡喜，要就這個臨終者能否得真實利益作為一個選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

　　助念往生就是一心念佛，你不能搞其它的。印光大師在多種場合談這個問題，甚至對做種種佛事、誦經(jīng)等等，印祖都不贊成。你做那些經(jīng)懺佛事，搞得熱熱鬧鬧，實際上家屬也跟不上，而且那些來念經(jīng)的人，因為你念得很快，甚至他還會跳過去念，實際上都得不到什么真實利益，倒不如就請僧眾一心念佛，家屬跟著念，效果更好。

　　但眾生都是煩惱的心、散亂的心，他就喜歡搞那些名堂，搞得很復(fù)雜，搞得很熱鬧，他就很高興。為什么三時系念那么受歡迎？那就是順著眾生的心，一下子念念香贊，念一段經(jīng)，再講一段開示，再念念佛號，再來念念經(jīng)，再講開示，甚至中間再停一停，大家可以吃點東西，咣榔咣榔，大家就很高興、很熱鬧。

　　所以眾生的心散亂，他就受不了一心念佛，以一念來收攝百千萬億妄念的這個點，恰好這一點是能夠給眾生，無論是亡者還是存者得真實利益的，就是制心一處，無事不辦。

　　我們的心散亂，就是輪回的狀態(tài)。我們的心專一，而且當(dāng)下至誠的心系緣的是萬德洪名，我們能念的心和所念的佛，是這樣高度的吻合，那就是“是心作佛，是心是佛”，這才叫真正的修行。不是說太單調(diào)就不行的，如果說他們家屬希望搞些什么名堂的話，也可以到寺院做點超度法會、立個牌位，這都可以，但是在助念過程中，一定是一心念佛為主。