不要用凡夫自己所謂的知見(jiàn)、修持來(lái)毒害大眾

　　大安法師:《觀經(jīng)》云:“諸佛如來(lái)是法界身,入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時(shí),是心即是三十二相,八十隨形好。是心作佛,是心是佛,諸佛正遍知海,從心想生�！边@段經(jīng)文昭示念佛的根本原理,阿彌陀佛是本覺(jué)之理,遍在一切眾生的心念中,念佛即是始覺(jué)之智,佛與眾生的想念不相隔離,諸佛正遍知海,依眾生的觀念而得以顯現(xiàn)。眾生若不念佛,則圣凡永隔,父子乖離,長(zhǎng)處輪回,去佛遙遠(yuǎn)。是心是佛即性德,是心作佛即修德,修德有功,性德方顯。吾人妙明真心含藏在塵垢中,難以自現(xiàn),今以阿彌陀佛萬(wàn)德洪名之力,清除垢障,顯明清白,聲聲喚醒自己,就路還家,領(lǐng)略本地風(fēng)光。

　　現(xiàn)前一念為升沉苦樂(lè)之根因。無(wú)念心體唯佛獨(dú)證,九法界眾生皆悉有念。凡起一念,必落十法界。心念佛德,即佛法界現(xiàn);心作惡業(yè),即地獄法界現(xiàn)。

　　實(shí)因阿彌陀佛在眾生自心之內(nèi),以念佛觀佛之功,即能引發(fā)顯現(xiàn)。

　　人生世間,凡經(jīng)一日一夜,有八億四千萬(wàn)念,每起一念,為一受生之緣。吾人心念若與佛名相應(yīng),即念佛法界。念佛從念頭入手,即波究水,遣蕩雜念,契入本心,乃背塵合覺(jué),反本歸元第一妙法。心作心是,系念佛界,乃念佛法門的根本理念。

　　(大安法師講--選)

　　諸佛如來(lái)是法界身,入一切眾生心想中.

　　徹悟禪師在他的著作中告訴我們:“念佛時(shí)就是往生時(shí)”,“念佛時(shí)就是成佛時(shí)”哪個(gè)人信得及?信佛的人信得及,念佛的人信得及。何以故?南無(wú)之時(shí)就是全體的歸命、法界的歸命,九法界同歸一真,是為一心。一心現(xiàn)前,是為九法界同時(shí)圓明,歸入無(wú)礙光,那就是一真法界,就是光明遍照。光明遍照就是自心正遍知,就是彼國(guó)意的真實(shí)決定。這個(gè)意就得一心,就得成片,法界一片光明,就得真實(shí)安穩(wěn),遠(yuǎn)離一切怖畏恐動(dòng)。 真正來(lái)念佛的名號(hào),與佛的名號(hào)與佛的果德相應(yīng),不是與妄想心、分別心、差別心、局限心相應(yīng),這樣的念佛能迅速得增上的利益�，F(xiàn)在許多引導(dǎo)都是以分別心、局限心、狹隘心、情計(jì)心來(lái)念佛,特別的苦,不隨順佛教,但以妄想心發(fā)明自己的知見(jiàn),來(lái)障礙眾生的利益,這真是很可恥的事情。 佛的果德,眾生的真實(shí)心地,我們有什么因緣、有什么理由來(lái)傷害它呢?不讓大家來(lái)得見(jiàn)得用呢?我們這樣做有多大的罪惡過(guò)失呢?大家在這地方想,就會(huì)贊嘆佛的果德,隨順?lè)鸬墓饷鱽?lái)念佛,來(lái)回施饒益一切有情,同生一真!同成光明!同得安穩(wěn)!同得大樂(lè)!!“汝等廣為大眾分別解說(shuō)”,因?yàn)榘㈦y與韋提希都是凡夫,這就是說(shuō)此法是凡夫可以解說(shuō)的法,凡夫可以轉(zhuǎn)向教化的法,凡夫可以直接回施佛所給予的果德教化的法,這真是不可思議的教化因緣!大家在這文字上一定要把它看清晰。 我們到很多地方,很多人都這樣問(wèn)過(guò)我,“你法師說(shuō)得這么漂亮,阿彌陀佛這么光明,你證得了嗎?”我說(shuō):“慚愧,我是念佛的果德!佛的慈悲!佛的智慧!佛的教化!不是我的教化、我的慈悲、我的修持!”。經(jīng)常遇到這樣的因緣,我感覺(jué)到特別的痛心,為什么痛心?為什么這么敞亮佛的教化會(huì)被這些因緣所遮蔽?就讓我們說(shuō)自己,因?yàn)樾枰�說(shuō)自己的人會(huì)樹(shù)立自己,并不是樹(shù)立佛法!傳播佛教!這真是可憐憫者。 希望大家要認(rèn)識(shí)佛法,要看到佛法的教育是轉(zhuǎn)向教化,轉(zhuǎn)的是佛的果德,是佛的教化,是佛的親證,就象佛在他的經(jīng)典上告訴我們的:“如來(lái)所作應(yīng)作已作,汝等應(yīng)當(dāng)安住無(wú)疑”!!!并不是再讓我們發(fā)明設(shè)立一個(gè)什么!你再發(fā)明再建立的東西就是生滅的,妄想心中、有所得心中的幻化作業(yè)、有漏作業(yè),那怎么能得到利益呢?那叫惑亂眾生啊!!!因?yàn)槲覀兌际?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛人,往往自己有影響自己,還有影響別人的一面,這個(gè)地方一定要謹(jǐn)慎,不可去疑惑惑亂,使別人喪失往生大利,一定要在這個(gè)地方認(rèn)識(shí)清晰,這樣的危害比殺人還厲害呀!你殺人一命,償還一命,但你殺人法身慧命!阻礙一個(gè)人成佛!!你的過(guò)失又有多大!!!?這個(gè)地方一定要深思的。 現(xiàn)在這種因緣傳播的特別厲害,到處說(shuō)“這個(gè)不能往生,那個(gè)不能往生”,你有什么權(quán)力阻礙佛的果德的給予呢!?你有什么權(quán)力阻礙阿彌陀佛的正遍知呢!?你有什么權(quán)力阻礙諸佛的法身入一切眾生心想中呢!?為什么不讓佛入眾生心想中呢!?你有什么權(quán)力呢?你有沒(méi)有這個(gè)本事呢!?我們一定在這個(gè)地方警策自己。

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　　“是心作佛,是心是佛”,是心作眾生,是心是眾生;是心作分別,是心是分別;是心作不往生,你就不能往生;是心作往生,是心決定往生!!!我們這個(gè)生命、我們這個(gè)心是自作還是佛作,佛加被給我們的是人人往生,這個(gè)圓滿果德的給予、三十二相八十種好的給予,你不愿意要這給予,你取貪嗔癡分別的給予,你不是念眾生嗎?!你為什么不念佛呢?!!在這個(gè)地方要思維。 許多人念知見(jiàn),不愿意念佛!許多人念分別,不愿意念佛!!許多人念差別,不愿意念佛!!!我們要知道心作心是,這是頓教。圓教的施教就不作此說(shuō)了,彌陀成佛的時(shí)候我們就歡呼、贊嘆、供養(yǎng),佛成佛了,為什么?我們知道大家一定成佛,因?yàn)樾淖餍氖枪?心外無(wú)境故,彌陀就是我們心中之境、真實(shí)之境,那這一歡呼就相應(yīng),一相應(yīng)即得利益!決定往生!!以彌陀成就為我心境真實(shí)歸依,那就會(huì)發(fā)起真實(shí)的利益,所謂的:即心即佛!!!不假方便!究竟安穩(wěn)!!。這個(gè)地方我們一定好好深思, 這段文字是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)佛法、念佛法門的一個(gè)指導(dǎo)性的、綱領(lǐng)性的文字! 學(xué)佛要依圣言量來(lái)量自己的心,啟發(fā)自己的真心,若不然,你依差別心,或者種種不圓滿的心,就是佛以下的心來(lái)衡量這個(gè)法,都得不到這樣究竟的利益呀!“是心作佛,是心是佛”,這個(gè)佛是正遍知的佛!是光明遍照、照十方國(guó)無(wú)所障礙的佛!這個(gè)佛是清凈的佛!這個(gè)佛是平等的佛!這個(gè)佛是一切眾生同時(shí)往生無(wú)一遺漏的佛!!! 他有這樣的愿,有這樣的力,有這樣的成就,是心如是!我們?nèi)粽嬲�的念佛�?那這樣可以“亦以大悲心,普利諸群品”,這個(gè)心是誰(shuí)的心?心佛眾生三無(wú)差別的真心、一心!所謂光明遍照的心,饒益一切差別有情的心。 聽(tīng)到這樣的教化,真正得到這樣的利益,真是應(yīng)該粉身碎骨地報(bào)佛恩吶!!!真是知道這個(gè)利益,真是痛哭流涕地報(bào)佛恩吶!!!真正知道這樣的恩德,真是盡未來(lái)際不惜舍棄自己的色身來(lái)報(bào)佛恩吶!!!一切處一切時(shí)莫不念佛了,為什么呢?佛給了我們一個(gè)新生啊!!! 若沒(méi)有新生的感覺(jué),你還不是真正知佛恩,若佛不出世、佛不證這樣的果德,這樣的話沒(méi)有人跟我們說(shuō),沒(méi)有人給我們提示,我們就沒(méi)法來(lái)心作心是! 你聽(tīng)到的是什么呢?都是差別的教誨、有對(duì)的教誨,不是心作心是,你心作“這樣人不能往生,那樣人不能往生”,你在作輪回的業(yè)呀!是在阻礙別人往生,還是阻礙自己?你真正地阻礙自己,心作心是嗎!! 我們大家不得不在這個(gè)地方大聲疾呼了,真是醒來(lái)吧!從那種分別心中、差別心中、顛倒心中、不圓滿心中走出來(lái)!!念一句光明遍照的南無(wú)阿彌陀佛!!! 我們要念佛,念佛法門一定要念佛,諸佛正遍知海從心想中生!我們念一句光明遍照、照十方國(guó)無(wú)所障礙,這就是我們正遍知的心!就是個(gè)真正的念佛心,與佛相應(yīng)的心,也就是一心,光明遍照!那是不是功夫成片呢?這叫大的功夫吧!?這叫無(wú)漏的功夫吧!?攝化一切眾生的真實(shí)利益。 斤斤計(jì)較,說(shuō)不清、算不明,那怎么能念佛的這種大威神呢!?大果德呢!?大利益呢!?大安穩(wěn)呢!?怎么能得到大光明呢!?怎么能得到徹底的喜悅??!! 一定要問(wèn)自己,不念佛怎么來(lái)成佛呢!?念佛法門一定要放下一切知見(jiàn),放下一切分別,放下一切是非,來(lái)念諸佛如來(lái)的正遍知、光明藏!!!南無(wú)阿彌陀佛!!!多么喜悅的事情啊!多么安穩(wěn)的事情啊!多么光明的事情啊!多么解脫的事情啊!為什么被人搞得痛苦不堪呢??!! 這種萬(wàn)修萬(wàn)人去的教誨!光明遍照的教誨!心作心是的教誨!正遍知的教誨!為什么會(huì)被人遮掩呢?!大家一定要深思啊。 我們一定要念佛!舍棄這些差別的、顛倒的、無(wú)明的作業(yè),歸于諸佛如來(lái)的光明藏!得究竟的解脫利益!“諸佛正遍知海從心想中生,眾生煩惱業(yè)海亦從心想中生”,印光法師把這句話加進(jìn)去,他告訴我們諸佛如來(lái)正遍知海從心想中生,就是我們大家現(xiàn)前一念吶!!!別無(wú)它用,別無(wú)它念,為何不尊重當(dāng)下一念正遍知海呢!?光明無(wú)礙呢!?一切眾生咸得解脫呢!?咸得往生呢!?為什么要丟棄當(dāng)下這一念圓明呢!?來(lái)作顛倒輪回差別的業(yè)流呢!?“是故應(yīng)當(dāng)一心系念”,這個(gè)一心就是正遍知的一心吶!這個(gè)一心就是一切眾生同得往生的一心吶!這個(gè)一心就是大家的本心吶!

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　　“汝當(dāng)廣為大眾分別解說(shuō)”,一定不要說(shuō)我們自己的知見(jiàn),把自己的知見(jiàn)、自己所謂的修持來(lái)毒害大眾。

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　　佛入我們心想中,我們念佛,佛怎么不現(xiàn)呢?什么現(xiàn)呢?正遍知光明啊!我們念佛就得安穩(wěn),就得解脫,就得光明。要念佛的果德啊!,不要念你的差別的佛啊!,什么功夫成片的佛、什么一心的佛,并不是你度計(jì)的那個(gè)一心、所謂那個(gè)成片,是真實(shí)的阿彌陀佛的果德大光明威神加被成片!是佛的一心攝護(hù)饒益一切有情的一心!要把這一心成片看清楚,大家就不會(huì)被這個(gè)言詞搞得越念越害怕,老是感覺(jué)到越念負(fù)擔(dān)越重,那樣誤導(dǎo)眾生,真是可憐吶!

　　(出了一個(gè)大安法師是眾生的福報(bào),看大安法師說(shuō)得痛心疾首,我早有同感喲!

　　脫人身多難,如果由于解歪了法義,把別人往生的大事耽誤了,痛哉!悲哉!哀哉!)