出家剃度及沙彌生活 第一章 出家的意義 第三節(jié) 障礙出家的過失
第一章 出家的意義
濟(jì)群
第三節(jié) 障礙出家的過失
《出家功德》云:“若為出家者作留礙抑制,此人斷佛種。諸惡集身,猶如大!,F(xiàn)得癩病,死入黑暗地獄,無有出期!雹
、佟斗鹫f出家功德經(jīng)》卷1
佛告阿難:“若復(fù)有人,破壞他人出家因緣,即為劫奪無盡善財(cái)福藏,壞三十七助菩提法涅槃之因。設(shè)有欲壞出家因緣者,應(yīng)善觀察如是之事。何以故?緣此罪業(yè),墮地獄中,常盲無目,受極處苦。若作畜生,亦常生盲。若生餓鬼中,亦常生盲。在三惡苦,久乃得脫!(T16-814中)
那么,障礙他人出家會(huì)有哪些過失呢?《佛說出家功德經(jīng)》的這段引文,和“勸說出家的利益”中所引為同一出處,是佛陀應(yīng)阿難所請,從正反兩方面講述勸說或阻礙出家的不同果報(bào)。
“《出家功德》云:若為出家者作留礙抑制,此人斷佛種!绷舻K,阻礙。抑制,約束壓制!冻黾夜Φ陆(jīng)》說,對(duì)別人出家設(shè)置障礙,包括家庭、社會(huì)等各方面的障礙,罪過都是極其嚴(yán)重的。因?yàn)檫@是在阻礙他人成就法身慧命,同時(shí)也阻礙佛法在世間的流傳廣布。法賴僧傳,如果無人出家,世間就不再有三寶住世。所以,這一行為是在壞人善根,斷滅佛種。
“諸惡集身,猶如大!,F(xiàn)得癩病,死入黑暗地獄,無有出期!卑]病,皮膚病。阻礙出家者將感得種種惡報(bào),仿佛大海那么深廣無邊,F(xiàn)生將感染各種惡疾,死后則將進(jìn)入黑暗地獄長劫受苦,無有出期。
此處雖然只引了一段經(jīng)文,但可結(jié)合前兩節(jié)的內(nèi)容來理解。因?yàn)樽璧K出家的罪過和出家意義是對(duì)應(yīng)的,出家的意義有多少,障礙出家的罪過就會(huì)有多少。
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 安貧樂道和不思進(jìn)取的區(qū)別是什么,如何正確理解?
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- 怎樣才是見到如來?
- 我們要從因果看世界嗎,任何事都是有原因的嗎?
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- 遍計(jì)所執(zhí)是怎么形成的,如何使認(rèn)識(shí)接近真實(shí)?
- 痛苦促使人思考,那人應(yīng)該逃避痛苦嗎?
- 為何要戒殺吃素?動(dòng)物也有獨(dú)立生命
- 怎么做才能開啟自覺?
- 如果所有人都消除煩惱,菩薩還怎么成佛?
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- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
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- 出家剃度及沙彌生活 第一章 出家的意義 第一節(jié) 出家制度的緣起
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