佛教人生觀 三、己所不欲莫?dú)⑸?/h1>

　　三、己所不欲莫殺生

　　人者仁也,仁就是仁慈。仁者也講不殺,但那只是講不殺人。你看野心家殺起人來(lái)又怎么樣?殺人千千萬(wàn)萬(wàn)都不償命啊!所以世間法不究竟。我們要受佛陀的教誨,不但人不殺,連一切動(dòng)物,即使是微小的生命都不能殺。為什么?想想!你動(dòng)了瞋心要?dú)⑷?如果人家也動(dòng)了瞋心要?dú)⒛?你愿不愿意被人家殺?當(dāng)然不愿意!那你就「己所不欲,勿施于人」喔!

　　你要?dú)⑷?人也要?dú)⒛?你不殺人,誰(shuí)會(huì)殺你?大家做到不殺,世界不就安寧了?如是因感如是果,你現(xiàn)在殺對(duì)方,那你等著瞧吧!將來(lái)決定有報(bào)。這就是「善有善報(bào),惡有惡報(bào);若然不報(bào),時(shí)間未到�！箷r(shí)間一到,決定要受報(bào)!

　　大家想想看!平時(shí)如果有人說(shuō)你一句不好,你就好恨要反問(wèn)他:「那你又怎樣好?」你罵我的母親,我就要罵你的祖母;你打我一拳,我就要踢你一腳。世間就是這樣!這樣下去怎么得了!那么我們要是殺生害命、又吃了牠,到時(shí)牠會(huì)怎樣來(lái)報(bào)復(fù)你?叫牠不報(bào)嗎?怎有不報(bào)的道理?因果法爾如是,到時(shí)候自自然然就會(huì)報(bào)應(yīng)!一到報(bào)應(yīng)現(xiàn)前,你沒(méi)有還手之處喔!

　　我們說(shuō)老虎毒,老虎把你吞下肚子就好了,可是人吃的那種巧妙、殘忍,自己推己及人好好地反省、想想!應(yīng)不應(yīng)該?我們是人--頂天立地的人,人為萬(wàn)物之靈,人有人性,那不是我們所應(yīng)做的,那是迷惑、顛倒才這樣子。

　　人為什么心量就那么狹小!禁不得人家說(shuō)一句不好,總要回罵?對(duì)方真的沒(méi)有好的可取嗎?有好的怎么不贊嘆呢?你贊嘆人,人才會(huì)贊嘆你;你恭敬人母親,人就恭敬你的祖母喔!俗語(yǔ)說(shuō):「你敬重我一尺,我敬重你一丈;你敬重我一丈,我把你頂在頭上�！勾蠹覜Q定要把小心量反過(guò)來(lái),這樣人生才有意義、才能平安,學(xué)佛也才容易成就。否則惡業(yè)障深重,佛陀講的話根本聽(tīng)不進(jìn),夫復(fù)何言?

　　是不是在這末法中,眾生就真是這樣斗爭(zhēng)堅(jiān)固?人家有好的,卻把它藏起來(lái),要找人家壞的;人家沒(méi)有壞的,還造謠說(shuō)人家不好。這樣聰明誹謗人,自己得到什么利益?口不好--口缺德、心不好--心狠毒,前途怎么會(huì)好?就算人家不來(lái)報(bào)復(fù),自己也好不了!心都?jí)牧?口就沒(méi)有德行了嘛!好得起來(lái)嗎?能不受苦嗎?因果嘛!如果罵人、害人還能得到好處,那就沒(méi)因果了;天下那里沒(méi)有因果?因果者真理也,千古而不變。做人不要胡涂!一覺(jué)悟天下太平。

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