往生有分 第一集 敬賀妙蓮法師掩關(guān)二十年

　　往生有分第一集 妙蓮老和尚

　　敬賀妙蓮法師掩關(guān)二十年

　　真華法師

　　一提到妙蓮法師,我即很自然的想起了二十五、六年前,在蘇州與他相處時(shí)的一段往事來(lái)。當(dāng)時(shí)我們同在靈巖山寺為大眾服務(wù),我任知客,他當(dāng)僧值,彼此的寮房門對(duì)著門,又因?yàn)槎际浅跞涡侣?有許多事必須互相商討,所以我們幾乎沒(méi)有一天不偕行于念佛堂與客堂之間的走廊上;有時(shí)在晚課完畢,事務(wù)稍暇之際,互踏著夕陽(yáng)的余暉,偶爾也會(huì)到附近的吳王井、西施臺(tái)、蓮花池、佛日巖等處走走,一面撫今思古,一面交談著各人出家參學(xué)的經(jīng)過(guò),在那段融洽和樂(lè)的日子里,幾不知世間還有戰(zhàn)爭(zhēng)、饑饉、生離死別等苦事。相信,如果不是民國(guó)三十八年時(shí)局劇烈轉(zhuǎn)變,弄得全國(guó)狼煙四起,烽火連天,人心惶惶,不可終日的話,很可能我們直到現(xiàn)在,依然安身立命于靈巖道場(chǎng),老實(shí)念佛哩!

　　西元一九六八年三月,我由曼谷返國(guó)途經(jīng)香港,承妙智法師熱誠(chéng)招待,邀我住在他主持的中華佛教青年會(huì),在一次齋會(huì)中,無(wú)意間獲得妙蓮法師在青山掩關(guān)的消息,并且聽(tīng)說(shuō)他三十八年到香港時(shí),遭遇到許多的拂逆,吃到了不少的苦頭,然后才到大嶼山某寺閉關(guān)苦修,但由于環(huán)境太欠理想,以致時(shí)常病魔纏身,擾得無(wú)法安心辦道,好在吉人自有天相,后來(lái)幸得某法師的大力護(hù)助,才又在青山繼續(xù)掩關(guān)。在我得到這個(gè)消息的第二天,即由智梵、明遠(yuǎn)二位法師陪同,到了青山佛慈精舍(現(xiàn)已改佛慈凈寺),會(huì)見(jiàn)了一別二十年的妙師,真是恍如隔世!至于晤面時(shí)的感觸,正像后來(lái)妙師給我的信中說(shuō):「真法師啊!想不到我們天各一方,在這二十年后突然見(jiàn)面,內(nèi)心的喜慰,可想而知!但同時(shí)也涌起許多往事,慨傷莫可言喻!而難得一次相聚,時(shí)間卻又不容許我們暢談,真是遺憾!」末后他又在信上說(shuō):「你來(lái)山的次日,我曾托人打電話給金山法師,請(qǐng)他陪你來(lái)山供佛吃齋,結(jié)果你沒(méi)來(lái),失望之至!失望之極!」一片真摯之情,躍然紙上,我為之感慨不已!

　　我與妙師自從那次在香港別后,不覺(jué)又是六、七年了!但每隔三、五個(gè)月,必定互相通訊一次,談?wù)劷鼪r,敘敘種種,我們?cè)俨荒芤驗(yàn)椤柑旄饕环健苟�使音訊斷絕了!我們雖然沒(méi)有世俗間的所謂「金蘭之盟」,也沒(méi)有法系上同門之誼,然我們?yōu)榈阑ッ?為法忘私的一念,卻往往而自然趨向一致。弘一大師有言:「君子之交,其淡如水;執(zhí)象以求,咫尺千里!」真的,「人之相知,貴相知心」,彼此交往,只要志同道合,以誠(chéng)相見(jiàn),以善相勉,以上求下化相激勵(lì),又何必一定在什么「結(jié)拜」、「訂盟」上「執(zhí)象」呢?

　　上個(gè)月妙師突然來(lái)信告訴我說(shuō):「前后閉關(guān)二十年了,仍沒(méi)有得到念佛三昧,慚愧之余,已決定在舊歷九月廿七日出關(guān)。這出關(guān)是暫時(shí)的,待我將宿愿做好,仍要返回關(guān)房以等待彌陀慈父接引。噫!此身不向今生度,更待何時(shí)度此身耶!出關(guān)本來(lái)不想舉行任何儀式的,但為了籌備點(diǎn)費(fèi)用趕印大智度論,以了多年的宿愿,只好驚動(dòng)信眾一次結(jié)結(jié)法緣了!」我在回信上則老實(shí)不客氣的說(shuō):「你出關(guān)的盛典我既不能前來(lái)參加,也沒(méi)有什么賀儀可送,然想寫篇小文,寄到菩提樹(shù)發(fā)表,權(quán)當(dāng)我贈(zèng)你的紀(jì)念品,你看好不好呢?」等了幾天他回信說(shuō):「慚愧啊!掩關(guān)二十年沒(méi)有念佛三昧給人看,還有什么面目可以吹揚(yáng)呢?請(qǐng)待一時(shí),等我往生若能預(yù)知時(shí)至,再為我寫往生傳可也。但必須要預(yù)知時(shí)至,而且要有天樂(lè)鳴空,異香滿室,住眾皆知;如此的往生瑞相,才可值得寫傳記。否則不必浪費(fèi)精神與讀者的寶貴時(shí)間啊!」接著又說(shuō):「你無(wú)賀儀可送,怎能滿足我的貪心呢?我想要你送最高貴的禮物,那即是請(qǐng)你祈求大悲觀世音菩薩,為我回向,加被我于出關(guān)之日,風(fēng)和日麗,不寒不熱,凡發(fā)心來(lái)山隨喜的人,都得法喜充滿,諸事吉祥,悉皆得度,同生西方。這種賀儀,懇請(qǐng)即日備辦,至禱至禱!」唉,菩薩!真是一位菩薩!

　　妙師說(shuō):「掩關(guān)二十年沒(méi)有念佛三昧給人看,還有什么面目可以吹揚(yáng)呢?」其實(shí),一個(gè)淡于名利的行者,就是有舍利弗那樣的智慧,目犍連那樣的神通,大迦葉那樣的苦行,阿難陀那樣的多聞,也沒(méi)有什么值得「吹揚(yáng)」的。然而,如果是為了使眾生聞善生喜,效法乎上,發(fā)大菩提,那就另當(dāng)別論了;妙蓮法師有沒(méi)有得到「念佛三昧」,我們且置勿論,因?yàn)槟鞘恰溉缛孙嬎?冷暖自知」的境界,不是別人所容易了解的�，F(xiàn)在僅僅從他一下子閉了二十年關(guān)的這件事來(lái)說(shuō),已算是希有甚為希有,難得極為難得了!試想:人的一生有幾個(gè)二十年?更何況三十歲到五十歲之間的二十年,正是身心最不易控制的時(shí)期,也正是最活躍的時(shí)期,可是,我們的妙蓮法師,他竟能安安閑閑的,慢慢吞吞的,有條不紊的,湛然不動(dòng)的,在一間面積大不過(guò)數(shù)坪的小木樓上,度過(guò)了悠然二十年歲月。這種作略,我想假使那位三十年形不離山,足不涉俗的慧遠(yuǎn)大師,于常寂光中有知的話,也必歡喜贊嘆!

　　我時(shí)常說(shuō):生活在現(xiàn)代的出家人,且慢高談成佛作祖,了生脫死的話,能先耐得住寂寞,受得了清苦,名利不足動(dòng)其心,權(quán)勢(shì)不足奪其志,本本分分,規(guī)規(guī)矩矩,有始有終,隨緣隨力的,做些自他兩利的事,就很不錯(cuò)了!經(jīng)常見(jiàn)到一些青年,歡歡喜喜,懇懇切切的,進(jìn)了佛門,披上僧衣,受具足戒,入佛學(xué)院,循規(guī)蹈矩,如法次第,看來(lái)蠻像一回事,但不知怎么搞的,過(guò)不幾年,卻又靜悄悄的,脫去了袈裟,走進(jìn)了社會(huì),去度其醉生夢(mèng)死的生活!究其原因雖非一端,而不甘寂寞,難熬清苦,是最主要的�？纯催@種現(xiàn)象,想想目前僧寶,愈覺(jué)得妙蓮法師二十年的卓行,不惟已給出家二眾豎立一個(gè)好的榜樣,并且是全體佛教徒莫大的光榮!因此,我忘了自己的谫陋,綴此蕪文,以表敬賀之意。(轉(zhuǎn)載自一九七四年十月菩提樹(shù)第二六三期)。