墜機非佛陀降罪 毀佛者當畏因果

機毀人亡 牽出重慶溫泉寺懸案

　　12月20日，云南省工商聯副主席、昆明柏聯國際（集團）有限公司總裁郝琳在法國波爾多收購一個葡萄酒莊后，搭乘直升機巡視時遭遇墜機，與其12歲幼子同時遇難。 這則新聞一經報道即引起震動。震動不僅來自商界，更來自佛教界。因為這位慘遭橫禍的中年富商正是四年前轟動一時的“重慶溫泉寺商業(yè)開發(fā)”風波中的開發(fā)商！

　　重慶溫泉寺事件曾經在網上掀起軒然大波，正當各大媒體競相報道、溫泉寺法師拼死維權之際，事態(tài)卻急轉直下。溫泉寺定融法師突然不再高調維權，相關媒體報道也戛然而止。事件在公眾視野中迅速淡出，成為“爛尾”新聞。直至近兩年，與事件有關的幾位重要人物才重新回到公眾視野。一位是被判無期徒刑的重慶市前市委書記薄熙來，一位是因不雅視頻而閃電落馬的原北碚區(qū)委書記雷政富，一位則是飛機失事遇難的柏聯集團總裁郝琳。

　　佛教常言，因果不爽。毀壞佛像、拆毀伽藍，是出佛身血，屬于五逆重罪，必墮無間地獄，千萬億劫求出無期，造業(yè)者往往有現世惡報隨身。這樣的教訓歷史上比比皆是，溫泉寺事件又添一段公案。

　　一邊是迅猛而來的個人悲劇，一邊是柏聯SPA溫泉極盡噱頭的廣告“一千六百年的溫泉古寺相伴，暮鼓晨鐘，環(huán)境清幽，禪意濃濃”，一邊是物是人非的溫泉寺。劇烈的反差令人感慨萬千，更令佛弟子嘆惋悲憤，哀其不幸，怒其無知。

　　有人將因果當作荒謬之說，殊不知正因不知因果，方使人利令智昏、無所敬畏，乃至對宗教下斂財之黑手亦無所忌憚。一座1600年的古寺，怎可隨意圈占，怎可妄談“經營”？利益的膨脹必然伴隨著對文化傳承的葬送和信仰依托的毀壞。

毀佛者之歿 因果不虛

　　無獨有偶，媒體近期還曝出了另一則因偷盜佛像而遭遇不測的新聞。

　　據12月19日訊，河南鶴壁市三名盜賊入寺院盜竊佛像，其中馬某將三尊佛像的頭拔下，正準備盜竊佛身時，突然倒地身亡。另一位盜竊者王某私藏了拔下的佛頭，其妻摔斷了腿。該寺歷史上曾遭三次偷竊，而偷盜者下場無不凄慘。

　　毀寺滅佛及挾佛斂財者下場之悲慘并非危言聳聽，史上有無數因此遭現世惡報的案例。

　　歷史上著名的“三武一周滅佛”中的幾位皇帝，結局都十分凄涼：北魏太武帝拓跋燾滅佛，拆除寺廟，焚燒佛經，搗毀佛像，坑殺僧尼，七年后被宦官宗愛謀殺，其父子都不得好死。

　　北周武帝宇文邕毀佛寺經籍，強迫僧尼還俗，不久便身患惡疾，全身糜爛，死時年僅三十六歲，不到三年，國家也滅亡了。

　　唐武宗李炎毀天下寺廟、滅佛，當年就因服食丹藥過量中毒而亡，死時年僅三十二歲，而后黃巢又起兵反唐；后周世宗柴榮在滅佛后四年暴死，后周也很快被趙匡胤所滅。

　　民國時馮玉祥將軍在主持河南省政期間，滅除佛教，驅逐僧侶，將千年古剎大相國寺改為民眾游樂場所。使河南佛教元氣大傷。40年代末他從蘇聯考察回國時，輪船失火被大火吞噬。

　　文革時因滅佛而個人遭致橫禍的案例數不勝數，至今在民間多有流傳：

　　山東省臨清縣30多歲的王德忠受無神論教育，不信因果，常帶人破壞舍利塔上的佛像、佛經。有一次，他用錘子砸寺院中的“南無阿彌陀佛”大字。剛砸了幾下，便一頭栽倒，當場斃命。

　　江西省九江縣城子鎮(zhèn)在“破四舊”時集中毀佛，將佛像堆在江灘上焚燒。當地朱氏家族有個人特別“膽大”，與同伴抬著一尊羅漢像往火里扔。剛扔進去，羅漢像立刻彈坐起來，雙眼直盯著朱某。朱某大喝道：“你不服？還瞪我！”說罷對羅漢的眼睛揮拳打去。幾天后朱某的一只眼睛就得了病，很快凹陷下去，不久失明。1975年此人得肝癌不治而死。

　　四川岳池有一座規(guī)模巨大的古寺“明燈寺”，寺內有巨雕佛菩薩像，每天從四面八方前來上香朝拜者不斷。“破四舊”期間，鄉(xiāng)長何德明帶人負責毀廟，寺院被砸得面目全非，佛像全被搗毀焚燒。沒過一周，何德明遭狗咬得了“狂犬病”，因無條件醫(yī)治，被關在一個小屋子里。發(fā)作時，他將自己身體能咬到的地方撕得皮破血流，連家具、床、門等都去咬，弄得滿身鮮血，最終在折騰中死去。

　　2001年，阿富汗塔利班政權不顧國際多方勸阻和請求，將具有1500多年歷史的巴米揚大佛炸毀，當年9月，政權即被美國出兵推翻。

　　另一則當代案例也與溫泉寺有所關聯。曾轟動一時的道長李一，早年由表演絕技起家，進而開發(fā)養(yǎng)生培訓與推拿按摩市場，在重慶市政、商兩界混得“風生水起”。1995年，為了進一步斂財，打起了承包宗教場所以包裝經營的主意。他先后看上了重慶的幾座佛寺、道觀，均遭宗教界人士和有關部門的拒絕乃至痛罵。

　　此后，李一踏上縉云山，先找到溫泉寺，同樣被當時的住持智宗法師嚴詞拒絕。但他并不死心，于1997年注冊了道教文化促進會，以出資修繕無人住持的溫泉寺下寺——紹隆寺和白云寺為由說服北碚區(qū)政府將兩寺改成道觀。1998年，市領導及區(qū)政府不顧宗教政策和智宗法師的拒絕，將兩寺的修繕及管理權授于李一。此后李一以“空手套白狼”的手段在商界不斷周旋以解決修道觀的資金問題，并多次利用股權轉讓等手法轉移非法資產，避開了有關部門的檢查。

　　2006年，李一憑借人際關系運作迅速獲得了道士資格，并在2007年當選為縉云山道教協會會長和重慶道教協會副會長，從商人搖身變成了“道長”、“大師”，風靡一時。其個人野心也急劇膨脹，妄圖完成對縉云山的整體開發(fā)。而就在此時，各方質疑四起。2010年，在全國媒體的“圍剿”下，李一露出了斂財真面目，被拉下“神壇”。

　　李一借教斂財的“神話”被揭穿，溫泉寺逃過此劫，卻沒有逃出另一個“李一”——柏聯的手心。廟產經濟讓古剎無時不在搖搖欲墜的危難之中。

蒼天有眼 莫作強梁

　　2013年年末，福州市瑞云寺歷強拆毀佛之禍，前途未卜，便有富商遇難、盜佛者暴斃的慘劇發(fā)生�？此魄珊系某尸F，卻不得不令人警醒廟產興商的猖狂，反思因果道理的深刻。

　　惡因由占寺毀佛者種，惡果自然由其嘗。因果規(guī)律毫厘不爽，不由他人決定，更非佛陀降罪。說報應不是冷眼旁觀，更不是幸災樂禍，只是要將這被忘失的道理令天下人皆知。

　　史上毀佛、滅佛者皆因不明因果、不信因果而犯下重罪。時下，貪盈逐物刺激下瘋狂擴張的廟產經濟同樣因為不信因果，無所敬畏。在世人的唾罵聲中，法門寺景區(qū)依然在招搖撞騙；在各界的反對聲中，西安興教寺前景堪憂；在輿論的告急聲中，福州瑞云寺繼續(xù)被強行占有，……廟產經濟幾有橫掃佛教的趨勢，佛教的生存環(huán)境堪憂！

　　《周易》云：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”累世積德，方換一世平安；三生福報，怎堪橫施暴殄！古來先賢圣哲皆勸人積德行善，因其順應天道，合乎人性。民風在其教化下自然以行善為尚，人人心中自有道德之衡范。

　　然而今人不信因果，以金錢名利為信仰，不惜對道德、信仰、文化巧取豪奪，瘋狂打造一個個黃金遍地的“土豪世界”來滿足其貪欲。但他們早就忘卻了先祖“頭上三尺有神明”的奉勸，不知機巧的巔峰就是無盡的深淵，更不知好勝強梁者，不但無功，“且速于取死（憨山大師語）”。

　　老百姓說：人在做，天在看。憨山大師《醒世歌》云：人從巧計夸伶俐，天自從容定主張。廟產興商的背后是美德的淪喪，是對人性的傷害，對文化的摧殘，對民族的忤逆。這一切，即便逃過了法律的衡裁、倫理的譴責，也難逃因果規(guī)律，天地軌則。

　　惡人、惡行、惡果的呈現，并不令人稱快，反叫人生悲。因為，這都是家國不幸，都是炎黃子孫，都是生死眾生。圣嚴法師說：“對方已經不幸，切莫讓他再制造更多的不幸。”故對執(zhí)迷于廟產經濟深淵者，必以因果之理、前車之鑒警醒之、告誡之乃至棒策之。

　　蒼天有眼，因果在前，強梁之勢，必不長保。人從巧計夸伶俐，天自從容定主張。奉勸挾佛斂財者切莫執(zhí)迷不悟，莫待為時已晚，方嘆“何必當初”！