隨順世緣看成就

　　隨順世緣看成就

　　前面我們看了日記《隨順世緣修佛法》,知道了要如何在日常生活中去守好戒律修行佛法。因?yàn)楹芏嗳丝偸菍?duì)佛教中的戒律問(wèn)題感覺(jué)恐懼,總是認(rèn)為佛教的戒律是束縛人的,不了解佛教中的戒律是幫助我們的。如果我們能夠正確地認(rèn)識(shí)佛教戒律的作用,我們就能很好地隨順世緣無(wú)掛礙。

　　如果我們能夠很好地隨順世緣,我們就能更好地修行成就。講到成就,自己想起太倉(cāng)問(wèn)梅院宦陳永修禪師的事跡,發(fā)現(xiàn)他與舜禪師的一段對(duì)話(huà)很有意思。尤其是對(duì)他們之間關(guān)于“肯”與“不肯“的對(duì)話(huà)特別有感觸�！翱稀笔枪糯�禪宗里面的一個(gè)特殊的字,表示“認(rèn)可”你開(kāi)悟之說(shuō),當(dāng)然還有肯定你的意思;同時(shí)還有很多別的意思。

　　先看原文:師問(wèn)舜曰。子近日作么生。舜云。上是天。下是地。師云。大有人不肯汝。舜云。要他肯有何益。師便打。舜云。大有人不肯和尚。師云作么。舜云。切莫教壞人家男女。師云。玄沙為甚不肯靈云。舜云。勸君更進(jìn)一杯酒。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。師頷之。

　　祖宗給我們留下了千七百則公案,實(shí)際上就是給我們留下了千七百則的“肯”的過(guò)程。這是有記載的“肯”的事實(shí),自古就有千七百之多,實(shí)際上后來(lái)增加的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)。還有沒(méi)有記載下來(lái)被“肯”的,或者壓根不想要人“肯”的祖師就多如牛毛了�？梢�(jiàn)禪宗的成就者之多,實(shí)在不可思議。

　　我們還沒(méi)有開(kāi)悟的人,或者說(shuō)是還沒(méi)有成就的人總是希望被人認(rèn)可或者叫“肯”。心里面存有這個(gè)想讓人“肯”的心,那你就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)被“肯”。所以,修行人不能存有被認(rèn)可或者被“肯”之心。修行人尚且是如此,不修行的凡夫俗子更加是這樣。

　　在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,很多人的一生感覺(jué)自己是在懷才不遇中度過(guò)的,或者叫作沒(méi)有被“肯”中度過(guò)的,這實(shí)在太可悲了。還有很多人,他們總是埋怨命運(yùn),覺(jué)得自己的才智沒(méi)有得到社會(huì)的認(rèn)可,沒(méi)有被充分的發(fā)揮。所以,一生之中都是郁郁寡歡的。

　　如果自己沒(méi)有學(xué)佛,可能也會(huì)走與他們同樣的路子,甚至比他們更加糟糕。因?yàn)樽约阂郧暗挠^點(diǎn)就是“憑什么我的才智要為你服務(wù)?我為人民服務(wù)是對(duì)的,但你要先證明你是個(gè)人民”之類(lèi)的荒謬觀點(diǎn)。一天到晚總是埋怨自己的命運(yùn)怎么這么壞,從不在自己的行為上去找原因。

　　現(xiàn)在知道一切是自己的所作所為造成的,一切都是在自己的腳下,是自己一步一步走出來(lái)的。不管是好是壞,不管是懷才得遇或者說(shuō)是被“肯”,還是懷才不遇,或者說(shuō)是不被“肯”,一切是自己所作所為的結(jié)果。而且,這一切是你自己可以控制的,可以通過(guò)你自己的努力去達(dá)到你希望的目標(biāo)。

　　現(xiàn)在通過(guò)深入地學(xué)佛,知道了所謂的懷才不遇實(shí)在是一種愚癡,你有才就有才,干嘛非要?jiǎng)e人認(rèn)可、別人“肯”呢?常獨(dú)行,常獨(dú)步,達(dá)者同游涅槃路,只要你知道了自己的價(jià)值,只要你明白了平等,何必非要迎合別人的觀點(diǎn);乞求別人的認(rèn)可或者說(shuō)是“肯”,實(shí)現(xiàn)所謂的社會(huì)價(jià)值呢?

　　因?yàn)?你的才智,不管是別人的看法如何,如果對(duì)社會(huì)有作用,你就是什么也不做也會(huì)影響身邊的人,感染身邊的環(huán)境。事實(shí)上反而是通過(guò)了所謂的承認(rèn),往往是虛構(gòu)的,遠(yuǎn)不如自己身體力行來(lái)得更加踏實(shí)。這些功成名就的人往往在歷史上多是罵名,即使像孔子、老子等圣人,在歷史上被罵的時(shí)候也是很多的。

　　這里面就有一個(gè)很有意思的問(wèn)題了,那就是說(shuō),什么是成功或者叫功成名就的問(wèn)題?這個(gè)問(wèn)題非常強(qiáng)烈地體現(xiàn)了佛教的大智慧,所謂的般若空性。因?yàn)橐磺惺瞧降鹊?一切是沒(méi)有是非、好壞等二元對(duì)立的,什么是成功?什么是不成功?什么是功成名就?什么是功不成名不就?根本就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)可衡量。

　　所以,要?jiǎng)e人認(rèn)可或者“肯”有什么用呢? 甚至存有這個(gè)要人認(rèn)可或者叫“肯”的心就已經(jīng)是下流了。這樣的人一定是在向外追尋習(xí)慣了,這樣的人必然會(huì)到處碰壁。即使一時(shí)得到了認(rèn)可或者說(shuō)是被“肯”,也不會(huì)是長(zhǎng)久終身的。只有通過(guò)不斷地修行,我們才能夠有機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)一切向內(nèi)心追尋,才會(huì)有機(jī)會(huì)被認(rèn)可或者叫被“肯”。

　　后面敬請(qǐng)關(guān)注《隨順世緣做宣傳》