隨順世緣講神通

　　前面我們看了日記《隨順世緣看神通》,知道了神通實(shí)際上是一種不負(fù)責(zé)任。在我們的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展到如此程度的今天,我們知道科學(xué)就是神通的解釋和表現(xiàn)�？茖W(xué)實(shí)際上就是把神通量化了,科學(xué)就是利用神通給我們?nèi)祟悗��?lái)生活的便利。如果我們能夠明白這個(gè)道理,我們就能更好地隨順世緣。

　　在學(xué)佛的過(guò)程中,很多人關(guān)注有關(guān)神通的問(wèn)題。和大多數(shù)的情況類似,大家對(duì)于佛教里面的神通總是非常感興趣,因?yàn)樯裢ㄓ兄�一個(gè)很神秘的面紗,大家總是希望看看這面紗下面到底是個(gè)什么東西,這也是很正常的。自己總是為別人解釋神通,可以說(shuō)是磨破了嘴皮。

　　因?yàn)樽约赫J(rèn)為使用神通這一個(gè)詞的人都是走投無(wú)路了,所謂黔驢技窮了,沒(méi)有辦法,只好使用神通這一詞來(lái)解釋事物。要是能夠解釋清楚的話,他們絕對(duì)不會(huì)使用神通這個(gè)字眼來(lái)描述。比如牛頓在解釋地球自轉(zhuǎn)的時(shí)候,沒(méi)有辦法解釋了,只好說(shuō):“上帝踢了地球一腳”。

　　因?yàn)槲覀兊目茖W(xué)如果能夠解釋清楚這些事物的話,我們就不會(huì)說(shuō)什么神通了。如果你還有什么解釋不清楚,量化不了的話,說(shuō)明你處理或者說(shuō)是解釋這個(gè)事物還存在缺陷。認(rèn)真努力的人就會(huì)努力去量化去研究,愚蠢或者是懶惰甚至是不負(fù)責(zé)或者是黔驢技窮的人就用神通一詞敷衍了事。

　　神通作為佛陀時(shí)代,解釋難以為人解釋事物發(fā)展規(guī)律而引用的名詞,在當(dāng)時(shí)科學(xué)還沒(méi)有露臉的時(shí)候,的確產(chǎn)生了很大的作用。即使是現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到今天這個(gè)地步,神通這個(gè)名詞還是不能離開(kāi),比如偉大的科學(xué)家牛頓在無(wú)法解釋地球的自轉(zhuǎn)時(shí)也……

　　在自己的眼里,神通實(shí)際上就是自己不了解的自然發(fā)展規(guī)律。就和現(xiàn)代科學(xué)還有很多迷無(wú)法解釋一樣,很多很多的自然發(fā)展規(guī)律我們現(xiàn)代的科學(xué)還是無(wú)法解釋的。當(dāng)然近進(jìn)百年來(lái)發(fā)展起來(lái)的科學(xué),解釋了一部分的自然規(guī)律,從而也解釋了一部分的神通現(xiàn)象。

　　我們總是認(rèn)為眼見(jiàn)為實(shí),所以往往忽略眼睛看不到的現(xiàn)象。自己當(dāng)時(shí)就和營(yíng)員眾聊天的時(shí)候說(shuō),你看不見(jiàn)電也從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你往電源插座里面插手指頭;你沒(méi)看見(jiàn)過(guò)無(wú)線電電波,可你從來(lái)不懷疑手機(jī)的實(shí)用性;你看不見(jiàn)……所以,你看不見(jiàn)的東西并不全是不存在。應(yīng)該知道我們的智慧是如此的幼稚。

　　如果在三百年前你說(shuō)有無(wú)線電波存在,那么你將成為具有廣大神通的人。所以說(shuō),神通只是一個(gè)名詞,是一個(gè)因?yàn)槲覀兊闹腔鄄蛔阋越忉尙F(xiàn)象的時(shí)候,使用的一個(gè)代名詞而已。這個(gè)名詞不但是在佛教里面存在,在古代的時(shí)候需要,即使是在現(xiàn)代也是需要的。因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)還不足以解釋一切的現(xiàn)象,所以,神通這個(gè)詞還會(huì)被現(xiàn)代的人所使用。

　　現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)不但可以讓大家坐飛機(jī)升天,還可以讓宇宙飛船脫離地球的引力到達(dá)其它的星球,甚至脫離太陽(yáng)的引力去探索太空。比如上個(gè)世紀(jì)的探索號(hào)離開(kāi)土星后已經(jīng)脫離了太陽(yáng)系的引力,飛往銀河系中的其它星球。將來(lái)我們的科學(xué)技術(shù),還會(huì)創(chuàng)造出超過(guò)第三宇宙速度的飛行器飛出銀河系,到達(dá)銀河系外的星球。

　　到了那個(gè)時(shí)候,我們就能乘著宇宙飛船到達(dá)極樂(lè)世界。就像《無(wú)量壽經(jīng)》記載的那樣:“佛告阿難。汝起更整衣服合掌恭敬。禮無(wú)量壽佛。十方國(guó)土諸佛如來(lái)。常共稱揚(yáng)贊嘆彼佛無(wú)著無(wú)閡。于是阿難起整衣服。正身西向。恭敬合掌五體投地。禮無(wú)量壽佛。白言世尊。愿見(jiàn)彼佛安樂(lè)國(guó)土及諸菩薩聲聞大眾。說(shuō)是語(yǔ)已。即時(shí)無(wú)量壽佛。放大光明。普照一切諸佛世界。金剛圍山。須彌山王。大小諸山。一切所有皆同一色。譬如劫水彌滿世界。其中萬(wàn)物沉沒(méi)不現(xiàn)。滉漾浩汗唯見(jiàn)大水。彼佛光明亦復(fù)如是。聲聞菩薩一切光明皆悉隱蔽。唯見(jiàn)佛光明耀顯赫。爾時(shí)阿難即見(jiàn)無(wú)量壽佛。威德巍巍如須彌山王。高出一切諸世界上。相好光明靡不照耀。此會(huì)四眾一時(shí)悉見(jiàn)。彼見(jiàn)此土亦復(fù)如是�！笨吹綐O樂(lè)世界(當(dāng)時(shí)是靠佛陀的神通,讓大家到達(dá)極樂(lè)世界)。

　　其它有關(guān)神通的記載,現(xiàn)代科學(xué)也解釋了很多很多。比如《佛說(shuō)入胎藏經(jīng)》記載了很多有關(guān)我們是如何受孕、處胎等等的情況。比如我們說(shuō)的最多的:“佛觀一缽水,八萬(wàn)四千蟲(chóng)……”的偈子,沒(méi)有現(xiàn)代的顯微鏡我們不知道還要迷惑多長(zhǎng)時(shí)間,比如……真的是舉不盡道不竭.