《不理》文摘4

　　《不理》文摘4

　　堪忍世界需放下

　　最近老是有人在問命運(yùn),以及如何解決種種痛苦的人生問題等等。人們總是充滿了憂慮,而我們從禪宗祖師們的語錄里面處處可以看到,一顆禪心就是徹底地放下憂愁。云門宗的開山祖師——云門文偃禪師曾經(jīng)說過:“日日是好日。”這是禪者無憂的生活態(tài)度。他就是以這種無分別的心態(tài)來面對現(xiàn)實(shí),來放下一切。而且,不是將來放下,而是日日放下,當(dāng)下放下。

　　在我們的日常生活里,要擺脫憂愁從哪里做起呢?我覺得首先從放下對未來的牽掛開始。對未來種種猜測、擔(dān)心,對某件事情得與失的計(jì)較,從這方面擺脫出來。一切未來的結(jié)果都是從現(xiàn)在、從當(dāng)下我們的言行延伸出去的。

　　對于生活環(huán)境的諸多因素是我們沒有辦法把握的,我們能把握的是自己的行為、語言和思想。所以,我們只能從可以把握的地方下手,從眼前下手,由此來把握未來。這樣真正把對未來的擔(dān)憂變成現(xiàn)實(shí)的力量,變成可以感知、可以把握、可以確定的力量。

　　我們之所以不能放下,主要是在得失利害方面放不下。因?yàn)?我們總是希望在未來出現(xiàn)合乎我們意愿的結(jié)果,希望未來按照我們的設(shè)計(jì)和理想來實(shí)現(xiàn)。把這些都放下,如果你希望未來按照你的意愿來實(shí)現(xiàn)的話,那么你應(yīng)該從當(dāng)前的準(zhǔn)備工作開始,去創(chuàng)造這個(gè)未來!不要只是去擔(dān)憂和等待它。

　　擔(dān)憂和等待,對于你所期待的那個(gè)未來,根本沒有什么幫助,反而是障礙。你越在意它,可能它越不會(huì)來,你花在擔(dān)憂和期待之中的時(shí)間占據(jù)了你本該用來做些什么的時(shí)間。你要做的只是現(xiàn)在不斷地去準(zhǔn)備,最后它就來了,所謂不期而遇。這就是我們常常提倡的無為法的精神——只問耕耘不問收獲。這樣我們就會(huì)有了對未來的無憂之心。

　　無憂的心是很輕松的,沒有壓力的�，F(xiàn)在社會(huì)上有很多病很普遍,像糖尿病、高血壓、冠心病,得病的人特別多,而且年齡越來越提前。關(guān)于這些病,大家都知道是與他們的心理壓力大、憂愁多、心里不夠輕松有關(guān)系。我自己也有體會(huì),心里有憂愁時(shí),人的精力和反應(yīng)力都差了,工作效率也差了。

　　所以,一定要在每一個(gè)當(dāng)下去放下。一件事不會(huì)因?yàn)槲覀儞?dān)憂它就變好,相反會(huì)變得越來越糟糕。當(dāng)下可以用來擔(dān)憂將來,當(dāng)下可以用來悔恨過去,但是當(dāng)下即不是將來也不是過去,當(dāng)下就是當(dāng)下,不要錯(cuò)過它。只有著眼每一個(gè)當(dāng)下,才能事半功倍,才能成辦我們的希望,才能實(shí)現(xiàn)我們的理想,才能……所以,當(dāng)下就放下是非常重要的。