看破與放下

　　看破與放下

　　世間你死我活的斗爭,莫非貪嗔癡所使然,縱恩怨情仇甚熱鬧,也只是宇宙中連微塵也不是的愚癡罷了!看破者自然覺得可笑可憐,放下者即超然脫俗,不妨怡然自樂。即使人們用盡心機的爭奪,積累所謂的財產(chǎn),但到死的時候,松開的手還是抓不住什么,只是尸體在腐爛罷了,沒有什么屬于你的,是非、得失、榮辱毫無用處!造業(yè)受苦,看不破、放不下,生命只是在苦樂、患得患失中輪回不已!及時看破放下強烈謬執(zhí)的人才會活得比較輕松!

　　看破放下并不是說不要做事,而是說:要在無執(zhí)著中做事,輕松自如中做事,充滿解脫地盡責盡力的完成自己應(yīng)盡的義務(wù)和正當?shù)墓ぷ鳌Ｕ�當�(shù)墓ぷ骷词遣粋�人害己的符�?a href="/remen/daode.html" class="keylink" target="_blank">道德良心的工作!

　　爭虛名者有屈辱,貪婪不止多禍害。知足常樂,隨緣處世,真明白人矣!

　　能爭好斗終是腐尸爛骨,濃妝淡抹不過白骨成灰。美丑是非空余嘆,唯有業(yè)相隨�？雌普咧�足常樂,放下者灑脫幾分。

　　做事不求有功,無過就是功;德行不用外求,心清德行自成。助人可以隨緣,不求感戴,做之即了,如此則輕松自如。事來則應(yīng),事去不留,方是明白者之所為。一落功名之場,則毀譽并到,是非不斷,未證道者難免徒生困擾,煩惱障重,豈非自套繩索么?

　　名利地位、五欲六塵于法界本凈的真相來說乃夢幻泡影,覺性圓明乃生命最重要之事;但是于理論上看破,往往沒有在實踐中放下來得親切、有力量和受用。當然看破是前提,依慧起觀則是修行的過程,如此才能達到放下而圓滿成就的結(jié)果。

　　心被種種假相的執(zhí)著所蒙蔽,人們總是活在美化和裝飾中,這是因為害怕真相的緣故,有美就有丑,丑有時往往是事實,但因為被遮蔽而充滿迷惑,比如身體,其實常流污垢、汗臭,但因為牙膏、洗發(fā)露、肥皂、香水等等的遮蔽,而顯得似乎可愛。文明有時是遮蔽得更好而已,藝術(shù)往往也有其遮蔽之所在,世間的人總是活在假相中執(zhí)著,看破假相,不被美丑的幻相所迷惑時,疲累也就避免了!和諧產(chǎn)生美,不和諧產(chǎn)生丑,善是和諧,惡是不和諧,但美丑、善惡還是現(xiàn)象,乃是因緣生滅、無常變遷的。不變的是無常、緣起無我的真理!

　　看破萬象,無非剎那生滅;放下掛礙,也無煩惱可得。事來則應(yīng),事去不留,不要胡思亂想!

　　保持明了覺醒的心即可,無必要在那里自怨、自哀!過去的已經(jīng)過去,未來的還沒有來到,現(xiàn)在也是剎那不留!

　　保持覺醒的心,不被無常的假相所束縛。

　　身心世界剎那流變,不為物喜,不為己憂,平常心是道!

　　平常、平淡、平靜,充滿智慧的看待世間。

　　潮起潮落,花開花謝,夢幻人生,歸無所得!

　　安靜的環(huán)境有助于修行,但解脫主要是看破放下的過程!看破時,哪管他人情好惡,自有主宰,心清寂靜;放不下,免不了被境所牽,迷惑流轉(zhuǎn),煩惱叢生。

　　看破放下并不是不可做事,恰恰相反,看破放下謬執(zhí)表相的實在感,故此能大起妙用而無礙自在!因為看破緣起不實的本質(zhì),故此放下了謬執(zhí)假相所引生的種種苦惱!為任何人氣得要死,實在是沒必要的事。造業(yè)者輪回,因緣果報如是,看顧好自己的心,莫被貪嗔癡所使喚!不論生命或任何事物,總是生滅變化。無常是有為法的真相,若能隨時看破無常的本質(zhì)而放下妄執(zhí),生命的當下即是清涼解脫的!

　　別人毀謗你,無必要生氣,生氣只因你執(zhí)取了不實的語言,當下落在自己無明貪愛的陷阱中受苦而已!為什么呢?假如你是對的,那你何必生氣呢?假如你是錯的,那你只能慚愧改正,又何必生氣呢?生氣就是因為沒有看到空性,放不下面子我執(zhí),渴愛名譽、稱贊,這是煩惱痛苦所由來。看破放下吧!老實修行,增上定慧,才能不被境轉(zhuǎn)!了知煩惱的無常,不追隨它而上下顛狂,即是一種覺醒,也就是真正的功夫!

　　碰到什么都平靜對待,跳出患得患失的心態(tài),隨緣而自在。一切現(xiàn)象皆是無常,在看破放下中努力地生活、工作。妄想攀緣苦惱無量,但妄想生滅、無停留、不實在,只要放下即可,無須說斷滅或壓抑。經(jīng)曰:狂心頓歇,歇即菩提。息下攀緣追逐,當下了了分明,如如不動,并非斷滅,即是覺醒。過而不留,用而不住。不被境轉(zhuǎn),而能轉(zhuǎn)境。妙用無窮,毫不動搖。清凈無染名戒;毫無動搖,不被境轉(zhuǎn)名定;明鑒無礙,了了分明,毫無迷執(zhí)名慧,戒定慧不離真心。

　　自心本凈,遠離垢染。生死、垢凈、來去、同異皆是迷妄不明本質(zhì)空性的執(zhí)著而已!隨時隨地的看破放下,心凈佛土凈。如何是煩惱、解脫?在當下透破假相即解脫,被現(xiàn)象所迷惑不見緣起真相即煩惱!能否在當下透破假相、正念現(xiàn)前乃是修行的關(guān)鍵,任何空言大語、盲修瞎煉皆毫無益處,重增業(yè)力輪回罷了!

　　強烈的貪染與嗔恨乃因當下失去正念而造成苦惱的燃燒,當下正念現(xiàn)前時,看破放下卻是如此清涼,看破放下是如此必要!世間的“放下”只是暫時的壓抑,當沒有智慧的觀照到因緣果報、無�？嗫盏恼嫦鄷r,暫時的“放下”還是一種壓抑,會引生未來的苦。具備智慧地看破假相而放下時,苦才會逐漸地熄滅。世間的“忍”往往是一種壓抑,但壓抑往往是埋下火藥,當忍無可忍時,爆炸的威力更為可怕。出世的“忍”是看破放下,充滿智慧,看透人生因緣果報的真相,放下業(yè)力習氣的造作,當下是大智大慧、大慈大悲、大喜大舍的解脫,它是清涼輕松、心清意凈、無苦惱壓抑的坦然!

　　看破放下的定慧越多越好,則貪染、嗔恨的苦惱越來越少,解脫、坦然越來越明晰!

　　當我們看破了引起貪欲、嗔恚的事物原來是索然無味,只因執(zhí)取導致了如此受苦的時候,堅決放下所引生的清涼就會現(xiàn)前了。

　　活在這個世界,需要盡一定的責任和義務(wù),你也許不可能不做事,但你可以選擇智慧的觀察無常變遷、因緣聚散的本質(zhì),從而隨時隨地放下因為謬執(zhí)實在而引生的一切苦惱,活得輕松自如!

　　得到的終將失去,出生的終將消失,本來如此,哭笑毫無意義,平淡地看待,春去秋來,榮枯變化,一切總是因緣,隨緣自在,花落花開,了無掛礙。

　　不論貪戀什么都會帶來對生命自由的束縛。

　　對宇宙自然的一切,您是否保持有一種純真地欣賞,在看破中放下,坦然解脫!