在生活中善于用心就是修行

　　在生活中善于用心就是修行

　　如瑞法師

　　給大家講個(gè)故事。佛在世的時(shí)候,印度西面,有一個(gè)偏僻的民族,叫盧舍那。那個(gè)地方的人,生性比較好斗,所以人們都不敢去那里去弘法。那里,久久地都沒(méi)有寺廟,沒(méi)有出家人。十大弟子中說(shuō)法第一的富樓那尊者,了解到這種情況,生起很大的悲心。他給佛請(qǐng)求,希望能讓他去那里弘法。

　　佛說(shuō):那里的人,生性?xún)礆埡枚�。你去了以�?恐怕會(huì)辱罵你,詆毀你,你怎么辦?

　　富樓那說(shuō):那里的人,是非常有智慧的,他們完全可以用手用石頭來(lái)打我、投我,而只不過(guò)是詆毀、辱罵而已。

　　佛說(shuō):如果他們用手打你,用石頭投你,又怎么辦?

　　尊者說(shuō):他們也是很有智慧的。他們完全可以用杖、刀傷害我,而只是用手、石頭來(lái)打我、投我。

　　佛又說(shuō):他們要用刀、杖傷害你,又怎么辦?

　　富樓那說(shuō):他們還是很有智慧,他們完全可以把我殺死的,而只是用刀杖來(lái)傷害我。

　　佛說(shuō):如果他們把你殺死呢?

　　尊者回答:佛教導(dǎo)我們說(shuō),我們?cè)谌��?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道輪回里,頭出頭沒(méi),受貪嗔癡的驅(qū)使,造過(guò)很多的惡業(yè),所以我們應(yīng)該厭離這個(gè)色身。佛教我們,種種的厭離法,而現(xiàn)在,他們能夠打死我,正好能成就我厭患色身的修法,所以我還是覺(jué)得他們很有智慧。

　　佛聽(tīng)完以后說(shuō):你可以去那里弘法了。因?yàn)槟愣�得了怎樣保�?a href="/remen/zhengnian.html" class="keylink" target="_blank">正念,能柔和忍辱的去面對(duì)一切。

　　從這個(gè)故事當(dāng)中,我們能體會(huì)到:很多事情的發(fā)生,都是因?yàn)槲覀冃睦餂](méi)有正念,才給自己帶來(lái)種種的痛苦和煩惱。

　　我們平常所學(xué),不管經(jīng)律論三藏,乃至于一切的佛法,其實(shí)都是方便引導(dǎo)我們?cè)鯓娱_(kāi)發(fā)內(nèi)心的真知,讓我們學(xué)會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)正念的。

　　就拿七覺(jué)支的修學(xué)來(lái)說(shuō)。平常的生活當(dāng)中,如果能夠常常有意的提醒自己:我一定要培養(yǎng)我的覺(jué)性,保持當(dāng)下的正念。當(dāng)我們真正能夠提起正念的時(shí)候,念覺(jué)支就生起來(lái)了;當(dāng)不受雜念的侵?jǐn)_,正念相續(xù)的時(shí)候,擇法覺(jué)支便能生起;當(dāng)策勵(lì)自己,要保持正念現(xiàn)前,那我們已經(jīng)在行精進(jìn)覺(jué)支了;如果能夠不斷地要求自己,隨之而來(lái),歡喜就會(huì)充滿(mǎn),喜覺(jué)支、輕安覺(jué)支就生起來(lái)了。這樣就能輕松愉快地去面一切。不管逆境也好順境也好,能把握住的時(shí)候,就是定覺(jué)支的產(chǎn)生。這個(gè)時(shí)候,對(duì)于外面的五欲六塵就有抵擋的能力了,就能作到不被外境所轉(zhuǎn)。而且遇到事情,心無(wú)偏頗,能從各個(gè)方面來(lái)考慮。這就是舍覺(jué)支的生起。

　　反之,如果不能用來(lái)所學(xué)的佛法指導(dǎo)自己的行為,正念沒(méi)有提起,在遇事的時(shí)候,就會(huì)被事所轉(zhuǎn),完全跟著外境走。所以你只能接受順境,別人要理解我,支持我,一點(diǎn)點(diǎn)逆反的事情都受不了。這樣對(duì)我們的修學(xué)一點(diǎn)的好處都沒(méi)有。

　　所以我們一定要認(rèn)識(shí)清楚,上課、學(xué)習(xí),只能告訴、提供一些理論上的依據(jù),在我們的生活當(dāng)中,需要我們自己來(lái)觀(guān)察、訓(xùn)練自己,給自己一個(gè)提醒,知道哪一方面不足。

　　就我本人來(lái)說(shuō),我常常地反省自己,一天下來(lái),都要做一個(gè)總結(jié):

　　與人相處當(dāng)中,如果但從自己的角度,不能全面地觀(guān)察、了解、理解對(duì)方,即使是善意的指責(zé)也會(huì)起反作用。所以提醒自己,要給對(duì)方多一份理解。多一份理解就長(zhǎng)養(yǎng)自己的一份慈悲,多一份的慈悲,就會(huì)開(kāi)一份的智慧。因?yàn)槟阋�去想辦法,讓對(duì)方歡喜。

　　所以告誡自己,當(dāng)事情遇到了坎坷,解決不了的時(shí)候,應(yīng)該檢點(diǎn)自己:發(fā)心正不正確,有沒(méi)有真正地生起慈悲心,所使用的方法善不善巧,人家能不能接受等等。所以很多的問(wèn)題是在于自己,不在于別人。應(yīng)該指責(zé)的永遠(yuǎn)是自己,而不是別人。這是我給自己的總結(jié)。

　　鍛煉是從心開(kāi)始的 。外面的一切,我們都應(yīng)該很好地去理解。當(dāng)我們面對(duì)任何的人事,能換一個(gè)角度去想的時(shí)候,就能從內(nèi)心里生起感恩一切的心。這樣的話(huà),你才能像富樓尊者去那個(gè)野蠻的民族弘法一樣,感覺(jué)到對(duì)方是非常好的。

　　如果我們時(shí)時(shí)刻刻都感到別人在關(guān)懷著我,不管怎樣對(duì)待我都是對(duì)我的成就的時(shí)候,那我們離成就就不遠(yuǎn)了。

　　希望大家能從內(nèi)心里提起正念,不斷地策勵(lì)自己,給自己帶來(lái)真正的法喜。好,阿彌陀佛!