接受培養(yǎng)

　　接受培養(yǎng)

　　如瑞法師

　　現(xiàn)在有些同學要報考大學,但是大家一定要知道,我們不是要培養(yǎng)為名為利的人,而是要培養(yǎng)一批真正地能走向國際,把大小乘佛法融合起來的人。

　　前幾天我很感動。藏地的一位喇嘛尼來,她看了普壽寺以后就說,我立志回西藏要建一所向普壽寺一樣的佛學院。將來要送那里的學生來這里學習,另外也希望這里的學生到那里。因為時間很短,我們就共同探討了幾句。

　　藏地現(xiàn)在真正缺少的是什么?是啊,從佛法的次第上來講,可以說是完備的,但是還不算圓滿,為什么?因為大家還是忽視于對戒律的學習和行持。尤其是女眾,因為二部僧戒還沒傳到那里,根本就沒有比丘尼。另外,上課時,不論是出家人還是在家人都一起去聽,這里面也會有很多的弊端。而現(xiàn)在漢地呢,又到處讓人感到是一盤散沙。所以要把南北佛法融合,漢藏佛法互通,達到顯密圓融,應該是落在我們這代人身上的責任。我們應該告訴大家,怎樣的佛法才算是次第完全殊勝道。

　　在末法時代,要作為引導眾生的明燈,你的愿心有多大,相應的行就要有多深。而這種行一定要經(jīng)過嚴格地訓練和培養(yǎng)。所以住在常住,你能夠接受培養(yǎng),這個是很重要。

　　如果說僅僅為了有一個地方自學,就可以不必住在普壽寺。因為現(xiàn)在比普壽寺大的廟多得很,比這里條件好的地方也多得很,大家為什么要來這里?我想,還是留戀文殊菩薩。再有,最起碼住在這里,對一個出家人來講,還算采對得起良心,沒有做一些和佛法相違背的事情。

　　在這里,不管你自覺不自覺,總還是給你一個大環(huán)境的考驗,所以在某種程度上可以說,只要在普壽寺的人,還算是有道心的。但是僅僅地停留在這個層次上還是遠遠地不夠。

　　真正的人才,將來就一定要把佛法弘揚于四方。

　　我記得有人講了這樣一個比喻。他說,就像一群羊,每天懶洋洋的,如果你給它放進去一只狼,你看它們都會警覺起來�，F(xiàn)在的世間人每天奔波忙碌,他們?yōu)槭裁窗?因為他有危機感,如果今天不努力明天可能就會被淘汰。所以,我們做個出家人,也要有危機感。如果我們今天不努力,生死大事今生可能就不能成辦,成佛更是遙遙無期,所以浪費了一天的時間,就等于又錯過了一次讓我們成佛了生死的機會。而我們的淘汰,可不是一般的淘汰,而是要被淘汰到三惡道里,到那時候,可就后悔莫及了,所以大家對自己都要有一份警覺。

　　我們住在一個地方,安住于本位是最要緊的,但是還要用發(fā)展的眼光來看問題,并采取種種的手段,積極地開拓進取。相信大家只要肯接受培養(yǎng),將來都會成為合格的僧才。阿彌陀佛!