第一篇 起心動(dòng)念皆修行 - 永恒的福德智慧

　　第一篇 起心動(dòng)念皆修行 - 永恒的福德智慧

　　永恒的福德智慧

　　雖然從佛法的智慧來看，世間的一切，包括妻子舍宅，都是暫時(shí)的擁有、虛幻的依靠；但是，作為凡夫，我們還是不得不有所追求、有所依托。暫時(shí)的依托，總比一無所托來得好，而且，世俗生活的平凡希望，可以刺激人們心甘情愿努力向上，否則生活之中便失去了誘因和動(dòng)力。

　　這就好比一個(gè)即將沉溺的人，在茫茫大海上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一根浮草，在波光反照之下，仿佛是一艘船，奮力上前之后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相。即便如此，求生的希望激發(fā)你不斷地努力，還是有無限生機(jī)；如果一開始就放棄希望，就只能坐以待斃了。

　　所以，對(duì)一般凡人而言，希望是一個(gè)美麗的幻影。人們努力追求，到手之后，才發(fā)現(xiàn)那只是夢(mèng)幻泡影；有些人就此醒悟，有人還是繼續(xù)追求下面一個(gè)泡影。人的一生，就在追求、幻滅與醒悟之間，探尋宗教的意義。因此，佛法并不反對(duì)人們追求各種成就。只是，從古到今，人們不論是留下輝煌燦爛的創(chuàng)造發(fā)明，或是坎坷凄慘的遭遇，都只是一段人生的記錄，并沒有絕對(duì)的「好」或「不好」的差別。

　　佛法的智慧在于提醒人們，世俗的成就只是入世、化世的媒介或橋梁，如果執(zhí)幻為真，不顧一切拼命向前，只有落到力竭身亡而一無所獲的地步。所以，「隨順一切相而離一切相」，努力建設(shè)人生而不沉溺于成就之中，不必患得患失，更不用因此而害人害己。社會(huì)上有這層體會(huì)的人多了，世間的爭(zhēng)執(zhí)傾軋諸多煩惱，就可以減少許多；我們也才能調(diào)整努力的方向，用虛幻的人生，藉假修真，為大眾多謀福祉，為自己創(chuàng)造遠(yuǎn)景，這才是真實(shí)而永恒的福德智慧。