第二篇 十字街頭好參禪 - 教育與禪修

　　第二篇 十字街頭好參禪 - 教育與禪修

　　社會變遷下，青少年涉及暴力的事件越來越多，犯罪率也日益增加，有許多老師或教育人員，在處理暴力事件的過程中，常常有很深的挫折感與無奈感。

　　法鼓山有許多從事教職的信眾，他們也常常問我說：「師父，怎么辦��！有沒有什么立竿見影的辦法，可以改善這種情況？」他們都希望將禪坐推廣到校園，用以導(dǎo)正學生的某些偏差行為，甚至把佛法應(yīng)用到教學上，協(xié)助學校教育發(fā)揮最大的功效。

　　我有二句話：「用慈悲關(guān)懷別人，用智慧照顧自己」，用慈悲處理人、對待人；用智慧處理事、對待事。世上沒有壞人，只是會做壞事，站在教育的立場，我們應(yīng)有此胸襟才對；用慈悲與智慧來面對今日的社會現(xiàn)象，就不會感到那么絕望和無奈。而且整個社會是多元化的，社會風氣形成的原因也是錯綜復(fù)雜，非學校單方面所能掌控，亦非一個學�；蛞粋�地區(qū)可改善。所以更積極的作法應(yīng)該是：改善社會風氣，創(chuàng)新社會風氣，帶動社會風氣。

　　首先，從人心、人性來改善，由點漸漸推至全面，由暫時到永久。并且由宗教界及教育工作者本身做起，再帶動家人、工作環(huán)境乃至整個社會，漸次擴大。若僅僅是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，只能治標不能治本。

　　就我所知，現(xiàn)在臺北有幾所高中教學生禪修打坐，效果不錯。但是在推動時，應(yīng)該先使他在價值觀念上有所體認和厘清，才會有真正的成效，否則只是做做表面工夫，內(nèi)在心靈上沒有感受，一旦出了校門，所學得的禪修觀念勢必蕩然無存，原有的問題還是會再發(fā)生。

　　教育是一個全面性的工作，需要大家長期來共同推動，很難有立竿見影的效果，倒要有百年樹人的心理準備，想要推動禪修也不是只有在禪修時，或親近師父時才做，否則風氣過后又沒有了，終究還是應(yīng)該靠大家長時間共同的努力。