第二篇 十字街頭好參禪 - 企業(yè)中的佛法

　　第二篇 十字街頭好參禪 - 企業(yè)中的佛法

　　在一次與企業(yè)家座談的會(huì)議上，有一位知名的企業(yè)主問我三個(gè)問題：1.如何在不違背慈悲的立場(chǎng)下，企業(yè)之間仍能保有公平的競(jìng)爭(zhēng)？2.老板所賺的錢如何對(duì)員工與社會(huì)做合理的回饋？3.借貸上運(yùn)用不順，如何調(diào)整心態(tài)來面對(duì)問題？

　　這些問題并不難解。我常說：「在商言商，競(jìng)爭(zhēng)是平常的事」，如果佛教徒說慈悲就是不競(jìng)爭(zhēng)，那是你自己不成長，相對(duì)地別人也不會(huì)真正受益；有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)才能更進(jìn)步、更繁榮，有對(duì)手才會(huì)做得更好。

　　譬如我辦研究所，一個(gè)人覺得很孤單，因?yàn)闆]有對(duì)象讓我知道如何改善才能做得更好、更完美，后來有另外一個(gè)研究所成立，雖然感覺到相當(dāng)大的壓力，但是我卻很高興，因?yàn)楣抡齐y鳴，兩只手鼓掌就會(huì)發(fā)出聲音，才更有力量，所以競(jìng)爭(zhēng)是必要的；但必須是良性的競(jìng)爭(zhēng)，那對(duì)自己、對(duì)社會(huì)都會(huì)有很好的利益，大家都會(huì)進(jìn)步。如果競(jìng)爭(zhēng)失敗，表示能力不夠、智慧不夠、專業(yè)不夠，應(yīng)該力求改進(jìn)。

　　至于第二個(gè)問題，我的回答是，佛教在《善生經(jīng)》中提到居士的收入，可以分作四份，除了生活所需及儲(chǔ)蓄之外，也有屬于營業(yè)及投資用的資本。時(shí)至今日，也應(yīng)該在這當(dāng)中，酌量取出作為對(duì)社會(huì)的回饋，包括對(duì)三寶的護(hù)持與供養(yǎng)，對(duì)貧窮人的救濟(jì)，及對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。

　　企業(yè)經(jīng)營如果沒有再投資的資本，事業(yè)就不能發(fā)展，而且做生意可能會(huì)有盈虧，為了調(diào)節(jié)盈虧，一定要儲(chǔ)蓄，以備盈虧之所需。身為企業(yè)經(jīng)營者除了本身要有這樣的觀念，也應(yīng)該告訴員工們，將一部分的錢存下來是為了公司發(fā)展，公司發(fā)展越穩(wěn)定，成長越好，相對(duì)的員工福利也會(huì)增加，員工的職業(yè)也越穩(wěn)定。

　　而當(dāng)借貸有問題時(shí)，可能就會(huì)產(chǎn)生倒帳、倒閉情形，有信譽(yù)的商人都不希望發(fā)生這樣的事，不過經(jīng)濟(jì)情勢(shì)瞬息萬變，很難預(yù)測(cè)，最穩(wěn)當(dāng)?shù)淖鞣ㄟ�是「投資不要投機(jī)」。

　　投機(jī)就是自己沒有資本，買空賣空，一旦出了問題，就倒人家的錢，倒銀行的錢，而銀行的錢就是政府的，或是社會(huì)共有的錢，這個(gè)罪過很大。所以一名企業(yè)家應(yīng)該要考慮清楚，如果沒有足夠的資本，最好把聰明才智借給別人用，把企畫獻(xiàn)給需要的人，自己不要冒險(xiǎn)經(jīng)營，那是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>