《僧眼看臺(tái)灣》他們不容易
2007年11月14日星期三
這些年,雖然大陸佛教與臺(tái)灣佛教的交流日益密切,可是往往局限于法會(huì)活動(dòng)或參觀訪問,多數(shù)來臺(tái)者都是走馬觀花或蜻蜓點(diǎn)水式的交流而已。場面熱鬧,結(jié)束就走,真正能夠深入臺(tái)灣佛教僧團(tuán)生活的可謂鳳毛麟角。因此,對(duì)臺(tái)灣佛教的了解并不深入。雙方交流非但不夠深入,因?yàn)槟承┍砻嬉蛩氐挠绊,許多大陸人士甚至對(duì)臺(tái)灣佛教界存在很大誤解。
比如,我身邊的許多同修就認(rèn)為,臺(tái)灣出家人的生活條件一定非常好,工作一定非常輕松,可以自由自在,想怎樣就怎樣。其實(shí),實(shí)際情況并不是這樣。隨著在法鼓山僧團(tuán)一個(gè)多月的生活,加之五年前來臺(tái)近一個(gè)月的經(jīng)驗(yàn),我覺得臺(tái)灣的出家人并不比大陸的出家人輕松。相反,他們生活得很不容易。
以法鼓山僧團(tuán)為例,他們?nèi)膫(gè)人合住一間寮房,宿舍之中幾乎沒有什么私人操作空間,也沒有什么私人用品,無論學(xué)習(xí)、飲食、交流,都是集體的。而且,僧團(tuán)的寮房每半年就要轉(zhuǎn)換一次,從來不讓一個(gè)人在一間房子里住的時(shí)間太長。
他們每天的修學(xué)程序十分緊湊,一項(xiàng)接著一項(xiàng),從早到晚,沒有間隙時(shí)間。他們的活動(dòng)非常之多,隨時(shí)都可能會(huì)安排。他們除了宗教性質(zhì)的修學(xué)之外,還會(huì)有很多文化上的課程與事務(wù)性質(zhì)的工作必須參與。因此,每人每天都在忙忙碌碌之中度過。
這里,讓我來附上法鼓山的《法鼓山僧團(tuán)作息時(shí)間表》,看看他們每日的生活情況。
法鼓山僧團(tuán)作息時(shí)間表:
早上4:10起板(起床)
早上4:30禪堂運(yùn)動(dòng)(八式動(dòng)禪)
早上5:00禪坐時(shí)間
早上5:35起坐時(shí)間
早上5:50早課
早上6:30早齋
上午7:30生活任務(wù)(環(huán)境打掃)
上午8:30休息時(shí)間
上午9:00出坡工作
上午11:30 休息或個(gè)人運(yùn)用
中午12:05 午齋
下午2:10出坡工作
下午5:05藥石
下午5:35個(gè)人運(yùn)用(洗澡、洗衣服、叢書、打坐皆可)
晚上8:10晚課(每周六提前到下午4:00—做晚課,晚上7:00—9:00為大悲懺 念佛禪)
晚上9:00禪坐時(shí)間
晚上10:00安板(休息)
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- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
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