慶祝勝利年的新的慶祝意義

　　慶祝勝利年的新的慶祝意義

　　──三十年元旦在漢藏院慶祝勝利年講──

　　今天是中華民國(guó)三十年的元旦,在每年的元旦,照例是有熱烈的慶祝;但對(duì)于今年的元旦,卻有一種新的慶祝意義。且從三方面來(lái)說(shuō):

　　一、從國(guó)家說(shuō):中華民國(guó)的建立,今日是三十年的開(kāi)始。這新的中華民國(guó),是由中華民族建立起來(lái)的;而中華民族的歷史,在世界上卻要算最久遠(yuǎn)的。在這民族悠久的歷史過(guò)程中,近代為舊勢(shì)力、舊習(xí)慣、舊風(fēng)俗所熏染;還有國(guó)際上幾十幾百年來(lái)的種種復(fù)雜的關(guān)系,所以到三十年前就起了一個(gè)新的變化,從長(zhǎng)久的歷史中及普遍復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系下,產(chǎn)生了新的中國(guó)。這新的中國(guó),繼承過(guò)去的中華民族歷史很長(zhǎng),而瞻望將來(lái)新的中華民族前途,更加悠久。故新的中國(guó),到了三十年的今天,雖是到了成立期時(shí),這比一個(gè)人已由少年的時(shí)期而轉(zhuǎn)入壯年的時(shí)期。然過(guò)去二十九年的歷史,沒(méi)有多大慶祝的意義可言。在民國(guó)元年、民國(guó)十八年南京政府初成立的時(shí)候,是有朝氣的,是可熱烈慶祝的;但因內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)端,外患頻來(lái)逼迫,人禍之上加以天災(zāi),故使新生的中國(guó)常常在內(nèi)憂外患艱難困苦中,雖每年元旦照例舉行慶祝,卻沒(méi)有可慶祝的意義。近三四年來(lái),外患的逼迫已達(dá)到了最后關(guān)頭;可是這最后關(guān)頭的外患,在這三年多的抗戰(zhàn)中,已抵抗了過(guò)去。而且、在國(guó)際的趨勢(shì)上,國(guó)內(nèi)狀況上,都是現(xiàn)著一種于我有利的條件,故抗戰(zhàn)的最后勝利,在今年已決定可以得到!所以中華民國(guó)在三十年中,也就可以確定的建立起來(lái)了!最后的決定勝利,當(dāng)然不是平常小勝利,因此、外患的逼迫由斯可以消滅,而種種不平等的條約的束縛也都由此可以解除,得到國(guó)際平等;國(guó)家民族成為自由獨(dú)立,國(guó)內(nèi)也可望不再發(fā)生斗爭(zhēng),軍事政治走上軌道、社會(huì)經(jīng)濟(jì)能復(fù)興盛。所以我說(shuō)過(guò)去的元旦無(wú)可慶祝、今年元旦在我們決定得到最后勝利的希望中,是有一種新的慶祝意義了。

　　二、從佛教說(shuō):中國(guó)佛教也有兩千年的歷史了──在這兩千年的歷史演變中,最初幾百年是輸入時(shí)問(wèn);由六朝于隋、唐這一個(gè)期間,則成其中國(guó)佛教最興盛的時(shí)代,不但教理昌明,而佛教教化深入民間,佛教成為中國(guó)文化重要的因素;后來(lái)經(jīng)過(guò)唐武宗的摧殘,到了宋朝后,中國(guó)佛教就有些偏缺不全了!至清初,佛教也尚有相當(dāng)繁榮,如成都、廣州的許多大寺院,都是在清初建筑起來(lái)的。迨清末由于國(guó)家的政權(quán)顛仆,佛教在這動(dòng)蕩之下,愈趨愈下,敗壞到極點(diǎn)!至民國(guó),佛教受著新時(shí)代的激動(dòng),也曾經(jīng)過(guò)好多次努力建立新的中華佛教,如民元、民十八年的佛教會(huì)成立,各地的佛教事業(yè)建樹(shù),僧教育的創(chuàng)辦等,但實(shí)際上成績(jī)不多。故我以為二十九年來(lái)的佛教,如國(guó)家一樣,內(nèi)部有著許多舊習(xí)染的阻礙,外有各界對(duì)佛教的種種摧殘破壞,使中國(guó)佛教處在極惡劣、極艱難的環(huán)境之下,所以中華民國(guó)二十九年來(lái)的佛教,也是沒(méi)有可慶祝的,然佛教經(jīng)過(guò)艱難困苦的奮斗,所以沒(méi)有新的成績(jī),由于過(guò)去的佛教,祗是少數(shù)出家人的佛教,一般愚夫愚婦禮拜的佛教;現(xiàn)在的佛教,其教理已深入各階層的人們心里去,人民對(duì)于佛教,不像已往的那樣誤會(huì)而有一種信解了。由人民信解所建立的佛教,這是有希望的!至于出家的佛教徒,也有許多受了僧教育,各人站在各人的崗位上,做著復(fù)興佛教工作。在此趨勢(shì)之下,到了今年的勝利中,佛教是有整理振興的希望的。因?yàn)橥獾谜�府的護(hù)持,人民的信仰,內(nèi)有發(fā)心的出家教徒努力改進(jìn),應(yīng)乘這有利的時(shí)期,使佛教向上發(fā)展,中國(guó)佛教在今年當(dāng)然也能得到重新振興起來(lái)的希望了!所以今年的元旦,就佛教說(shuō)、也是有著一種新的慶祝的意義。

　　三、就本院說(shuō):前面說(shuō)過(guò),民國(guó)與佛教,在過(guò)去二十九年,都是沒(méi)有多大慶祝意義的,而從今年才由新希望中得有真正慶祝的意義。然從本院來(lái)說(shuō),那又不同了。本院自開(kāi)辦到今,剛走上十個(gè)年頭而未及九個(gè)足年,在這九年中所得的成績(jī),這是真正值得慶祝的。十年前、這里是個(gè)荒山破廟,九年來(lái)能夠創(chuàng)設(shè)成漢藏教理院,學(xué)習(xí)漢藏文化,培植佛教人材,不但對(duì)康藏的聯(lián)絡(luò)有所貢獻(xiàn),而且還影響四川全省的佛教,以及影響到全國(guó)整個(gè)的佛教。在現(xiàn)在全國(guó)佛教中,有這么一個(gè)研究佛學(xué)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,很能影饗到各社會(huì)與國(guó)際關(guān)系。所以國(guó)際的重要人物,并國(guó)內(nèi)的重要人物,到本院來(lái)考察或參觀后,在外面無(wú)不交囗稱譽(yù)。因此、我認(rèn)為漢藏教理院在近代的中國(guó)和佛教中是很光榮的,是有甚大的慶祝意義的。

　　本院所管的寺產(chǎn),和院內(nèi)的常年經(jīng)費(fèi),雖不怎樣充足,艱難困苦,然而在所作的事業(yè)上,社會(huì)的地位上,這是很可以自慰的,尤其是你們能夠安心的修學(xué),這更應(yīng)深自欣喜的。你們想一下:在全世界籠罩于戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅下,在國(guó)家浸沒(méi)于被侵略的烽火中,在全國(guó)佛教教難的逼迫中,而在這里的同學(xué),能在這個(gè)很幽靜的山林中,有規(guī)則的安定生活中,有許多教師殷殷勤勤的教導(dǎo)你們,各院董職員的竭力護(hù)持;值此全世界的險(xiǎn)難中,來(lái)修學(xué)救世救人救國(guó)救民的佛法,大家也尚能精進(jìn)努力于學(xué)問(wèn),日常生活也算有規(guī)律,在此五濁惡世的末劫中,有此以佛法的和合意義而同住同學(xué)的集團(tuán),這是一個(gè)希有現(xiàn)象,是很可以大為慶祝的!所以在這里修學(xué)的,不要看輕了自己,辜負(fù)自己,你們都是有大福報(bào)善根的!要發(fā)廣大心,一面深習(xí)修學(xué),一面以自己修學(xué)所得的實(shí)行實(shí)踐,在一切行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)!最后、希望要把本院全體同學(xué)已有很可慶祝的意義擴(kuò)充起來(lái),使中國(guó)的整個(gè)佛教,都有很可慶祝的意義。再推展開(kāi)來(lái),使我們的中華民國(guó)也達(dá)到真可慶祝的意義,使全世界全人類都得到在佛法中很可慶祝的意義!(演培記)(見(jiàn)�？�二十二卷三期)