簡(jiǎn)單就是快樂(lè)，就是幸福

　　簡(jiǎn)單就是快樂(lè),就是幸福(賢崇法師第11期開(kāi)示)

　　——賢崇法師第十一期止語(yǔ)禪修班開(kāi)示

　　大家晚上好!我和大家做一個(gè)短暫的分享。如果大家對(duì)佛學(xué)、自己、企業(yè)有什么問(wèn)題可以先準(zhǔn)備好,等一下我給大家回答。

　　我們知道禪修在現(xiàn)代企業(yè)培訓(xùn)當(dāng)中,被列為今后最頂級(jí)智慧的一種培訓(xùn),這樣一種智慧的開(kāi)發(fā)不是老師可以給予大家的,而是要靠自己去得到。這世間上往往對(duì)我們最有用的東西,就是最不容易得到的。它之所以不易得,是因?yàn)樗鼤?huì)讓我們的生活起到翻天覆地的變化。我們坐在這里的每一位有緣人,既然來(lái)了,一定要把這個(gè)寶藏拿回家,真正在自己生活里面得到受用。

　　我這么多年一直在寺廟里生活,只是這兩三年在社會(huì)上走動(dòng)比較多,在這個(gè)過(guò)程中告訴了我很多。告訴了我不管是哪一個(gè)階層的人都非常不容易,而把他們碰到的所有的問(wèn)題概括起來(lái),其實(shí)也就那么幾件事情。但是很多人往往就無(wú)法去打開(kāi)那個(gè)心結(jié),無(wú)法換一種方式去面對(duì)自己這樣的生活。所以今天大家能走到寺廟來(lái),能來(lái)感受佛法的智慧、能體悟自己的人生,這是你們無(wú)量劫種下的善根,才有這么好的機(jī)緣。所以你們每一位來(lái),我都希望你們捧著寶藏回去,不要空空地來(lái),又空空地走。在佛陀的教育里,也希望你帶著很大的問(wèn)題來(lái),最后能空空地走,把所有的問(wèn)題都卸下來(lái)。看起來(lái)很難做到,也許在這樣的環(huán)境里面你們能放下,但離開(kāi)這個(gè)門(mén),進(jìn)入外面的世界,那顆心可能又回到原來(lái)的那個(gè)狀態(tài)。所以佛教不是告訴你多少理論,多少知識(shí),而是讓大家在那種迷惑、黑暗的困擾里面解脫出來(lái)。要面對(duì)自己、解脫自己,非常不容易,但也不是完全不可能的。放下屠刀立刻就可以成佛。慧能大師還講過(guò),即心即佛,菩提的反面就是煩惱,煩惱的對(duì)面就是清靜。當(dāng)我們的內(nèi)心帶著煩惱而不煩的時(shí)候,那你就是另外一個(gè)境界了。

　　如果我們還是眾生、還是凡人,那就有痛苦,就有焦慮,還有無(wú)窮無(wú)盡的煩惱在我們內(nèi)心不斷地蔓延。只要我們能把這些東西都卸下來(lái),把心打開(kāi)了,所有的問(wèn)題都不是問(wèn)題了。禪修就讓我們跑在外面的心收回來(lái),從內(nèi)在去升華、從內(nèi)在去超越,這樣的崛起、超越、升華不是別人可以幫你的�？渴裁�?靠我們自己。既然禪修是給大家一種思維方式,通過(guò)這種思維方式落實(shí)到自己的行動(dòng),在你的人生里面體現(xiàn)出來(lái),這就是禪修。如果你不會(huì)把這樣的思想落實(shí)到行動(dòng),這個(gè)禪再怎么修也沒(méi)有用。所以我們生活的困擾、生活的不快樂(lè)所碰到的所有的問(wèn)題,實(shí)際上都是我們自己內(nèi)心造成的。自己仔細(xì)想一想,我們這世間的因果是不是這樣?你種下什么因就結(jié)下什么果,你面對(duì)什么問(wèn)題,接下來(lái)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)在你身上產(chǎn)生。今天我們?nèi)プx書(shū)、寫(xiě)字、吸取新的知識(shí),我們?cè)谶@方面就會(huì)有很大的作為,這就是因果。我們不要認(rèn)為所有的東西都是別人強(qiáng)加給你的,不是社會(huì)、學(xué)校、公司、環(huán)境強(qiáng)加給你的,很多問(wèn)題都是我們自身的問(wèn)題。好好地關(guān)注自己的六根,好好地從內(nèi)在自我反思。讓我們的心停下來(lái)、讓我們的心收回來(lái)、讓我們的心回來(lái)感受當(dāng)下的時(shí)候,感覺(jué)到你的心在跳、感覺(jué)到你的呼吸、感覺(jué)到你的脈搏。

　　所以,今天晚上的分享不是給大家傳授知識(shí),而是要幫大家分析什么是分別、放下、執(zhí)著、掛礙、貪婪、傲慢等等,然后把這些心收回來(lái)。

　　禪修要讓我們更正確地認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)了自己的身體是五蘊(yùn)(色、受、想、行、識(shí))組合而成的。從而讓我們有了感受,有了苦受、有了樂(lè)受、有了舍受,也有了我們身體的感覺(jué),也有了外在的分別。想象一下我們的妄想、我們的分別、我們的想法,宇宙一切的萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化、流動(dòng)、生滅、無(wú)常的。我們的身體不斷地在變化,山河大地包括宇宙,一切萬(wàn)事萬(wàn)物都不斷地在變化。早晨起來(lái)看到庭院是這個(gè)樣子,晚上睡覺(jué)看到庭院還是這樣子,昨天是這樣、今天是這樣,明天也是這樣,好象沒(méi)有變化,但是大家知道嗎?所有的物質(zhì)時(shí)時(shí)刻刻都在變化,只不過(guò)我們感覺(jué)不到,我們的肉眼看不到。發(fā)現(xiàn)了這種流動(dòng)的變化,了解了這種規(guī)律,我們就能正確地認(rèn)識(shí)世間的無(wú)常。我們現(xiàn)在所擁有的東西,將來(lái)也許會(huì)失去;現(xiàn)在幸福的家庭,有一天也許會(huì)不幸;現(xiàn)在成功的事業(yè),未來(lái)也許就會(huì)消失;現(xiàn)在的健康,也許未來(lái)就會(huì)有疾病。所有的這些東西都是正常的。我們對(duì)好的事情會(huì)歡喜,對(duì)不好的事情會(huì)痛苦排斥,這是我們不能正確認(rèn)識(shí)事物的兩面。人生下來(lái)的那一刻注定的結(jié)果就是死亡;現(xiàn)在大家聚集到這個(gè)課堂上,明天就有分離;我們現(xiàn)在年輕、漂亮,未來(lái)就會(huì)衰老。這是事物的原理,不能不去接受,本來(lái)就是這樣的。從這個(gè)道理就告訴我們,宇宙里的任何東西就是這樣的一種規(guī)則。

　　佛教里面講到“萬(wàn)法因緣所生,因緣所滅”,就是說(shuō)一切東西的存在,都有它的規(guī)律,都有條件組合而成。我們家庭的幸福是靠各種條件產(chǎn)生的結(jié)果,明天家庭的不幸也是各種各樣的因緣所促成;今天的事業(yè)成功也是這樣的規(guī)則,明天事業(yè)的失敗也是這樣的規(guī)則。所以明白了“緣聚則生,緣散則滅”的規(guī)則以后,我們就知道如何去創(chuàng)造健康的身體,幸福的家庭、事業(yè)的成功、理想的人際關(guān)系,那是要不斷地促使緣分的成長(zhǎng)。兩個(gè)人如果成為朋友,就要在對(duì)方身上不斷地創(chuàng)造很多他所需要的東西,這樣就會(huì)被對(duì)方永遠(yuǎn)地吸引,成為終生的朋友,對(duì)方因?yàn)槟闵砩嫌泻芏辔�引他的特質(zhì)。所以公司留不住好的人才的時(shí)候,是因?yàn)檫@個(gè)公司沒(méi)有什么東西能讓他長(zhǎng)時(shí)間在那待下去,要留住一個(gè)人你就要不斷地吸引他。這是宇宙最基本的規(guī)律,但我們往往看到結(jié)果不愿意去面對(duì),又不懂得去創(chuàng)造這個(gè)因。最后我們都會(huì)去抱怨另外一半�？陀^原因可以分析很多理由出來(lái),所以人家說(shuō),不幸的家庭有千千萬(wàn)萬(wàn)種因,幸福的家庭皆是一個(gè)緣。

　　我到上海,他們叫我去打高爾夫球,我發(fā)現(xiàn)打球打不出去的原因很多,能打出去的就只有一種姿勢(shì)。在我們的人生里面真的就是如此,所以我們?cè)谏�活、事業(yè)、人際關(guān)系等等方面,所有的不舒暢不要去找別人的原因,應(yīng)該把外面找原因的所有心念收回來(lái),從自己身上不斷地追尋問(wèn)題。為什么我到現(xiàn)在事情都做的不如意?為什么我以前有很多夢(mèng)想,現(xiàn)在一件都沒(méi)有成功?我們都會(huì)把這些問(wèn)題找很多理由給別人。所以這個(gè)世間真正的圣人,都是從自己內(nèi)在里面不斷地自我反省和改變。佛法的思想就要把外在的分別轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的提升。

　　我們剛才講到五蘊(yùn)組合而成的我們這個(gè)色身,有“色、受、想、行、識(shí)”。大家都知道佛教里面有句話(huà):六根不凈。六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意,當(dāng)碰到六塵的時(shí)候叫做“色、受、想、行、識(shí)”,六根碰到六塵產(chǎn)生了六識(shí),眼睛見(jiàn)到顏色,耳朵聽(tīng)到聲音、鼻子聞到香味、舌頭嘗到味覺(jué),身體觸到感覺(jué),心里分別事物。這個(gè)時(shí)候我們就可以有這樣的狀態(tài),看到好的東西我們就喜歡,想擁有得到,看到不好的東西我們會(huì)抵觸、排斥,六根清靜就要把我們所分別的、貪婪的這樣的一種分別心放下。

　　禪宗有一個(gè)很經(jīng)典的故事,講的是蘇東坡和佛印禪師。蘇東坡覺(jué)得自己的修為很了得,于是就寫(xiě)了一首詩(shī):“稽首天中天,毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮�！彼�說(shuō)仰望著偉大的佛陀,仰望著宇宙人生,認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到八風(fēng)吹不動(dòng)的一種境界,我能夠如如不動(dòng)地坐在蓮花之中。他覺(jué)得這首詩(shī)寫(xiě)得很,遂派人過(guò)江送給佛印禪題看。禪師回來(lái)看后,在上面批了兩個(gè)字:放屁!讓書(shū)童送給蘇東坡。蘇東坡看了之后氣急敗壞地跑來(lái),向佛印禪師問(wèn)罪,佛印禪師就說(shuō):“八風(fēng)吹不動(dòng),一屁過(guò)江來(lái)!”你還說(shuō)八風(fēng)吹不動(dòng),我里面批了兩個(gè)字——放屁,一屁就把你打過(guò)江了。”我們聽(tīng)了這個(gè)故事覺(jué)得很好笑,但真正的事情如果發(fā)生在自己身上的時(shí)候,我們會(huì)以什么樣的心情去面對(duì)這樣的狀態(tài)呢?人家說(shuō)你講話(huà)像放屁,人家說(shuō)你長(zhǎng)得像狗屎,人家說(shuō)你長(zhǎng)得像非洲人。大家會(huì)不會(huì)受到這些言語(yǔ)的左右?為什么會(huì)受到這么大的觸動(dòng)?我們也沒(méi)有想過(guò)為什么總是活在別人的贊嘆和詆毀之中?別人都贊嘆你,你就高興得忘乎所以,別人如果辱罵和詛咒的時(shí)候就會(huì)暴跳如雷,別人贊嘆了一下你就覺(jué)得這個(gè)世界我是最棒的。為什么我們總會(huì)受這些名、利、財(cái)、色左右?

　　我經(jīng)常和一些做企業(yè)的朋友聊天,當(dāng)我們不能做企業(yè)的時(shí)候,不能參透名利,不能以大悲之心來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè)、事業(yè)和人生的時(shí)候,我們會(huì)被名利、財(cái)色左右,到現(xiàn)在為止,包括我都沒(méi)有辦法做自己的主人,我們認(rèn)為自己可以作主,可以做自己,但是我們不能作自己的主。當(dāng)別人罵你你能不生氣嗎?贊嘆你,你能不高興嗎?你能讓自己不生病嗎?得了癌癥卻治不了的時(shí)候,你就不是身體的主人。所以禪修就把我們分別外在的心,批判事物的那顆心找回來(lái)。

　　今天晚上不是給大家傳授知識(shí),而是讓大家對(duì)基本佛學(xué)的認(rèn)識(shí),好好的反思一下自己。我有時(shí)候都會(huì)想著別人,都會(huì)想著事物,不斷觀察外在的東西,當(dāng)我把所有分別外在的心收回來(lái),去觀察自己的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)真的很多問(wèn)題需要我們自己去面對(duì)。當(dāng)嘉興佛教協(xié)會(huì)換屆的時(shí)候,他們讓我當(dāng)嘉興佛協(xié)會(huì)長(zhǎng),很多人都很渴望得到這個(gè)位置,我當(dāng)時(shí)只抱著這樣的想法,通過(guò)這個(gè)平臺(tái)讓嘉興佛教邁上另外一種高度,通過(guò)這個(gè)平臺(tái)來(lái)做一些事情。后來(lái)真當(dāng)了這個(gè)會(huì)長(zhǎng)以后,才發(fā)現(xiàn)不是這么回事,誰(shuí)也不聽(tīng)你的,誰(shuí)也不買(mǎi)你的賬,然后無(wú)謂的事情一大堆找你。今天這邊開(kāi)會(huì),明天那邊開(kāi)會(huì),后天還要趕到溫州去開(kāi)會(huì)等等,本來(lái)我可以安安靜靜地在家里看一本書(shū),最后被這個(gè)事情、那個(gè)事情左右。我發(fā)現(xiàn)我也被這個(gè)名套進(jìn)去了,到現(xiàn)在想抽都抽不出來(lái),一進(jìn)去就要五年的時(shí)間。臺(tái)下的人看到臺(tái)上的人很風(fēng)光,但是不一定。佛教的思想就是讓我們不要貪逐名利,但同時(shí)也告訴我們,這些東西是我們身上的毒素。

　　我上次發(fā)給你們的一條短信是:當(dāng)我們?yōu)榱嗣�就�?huì)成為名的奴隸,當(dāng)我們有了財(cái)就會(huì)成為財(cái)?shù)呐�隸,我們一天到晚侍奉它們。同時(shí)反過(guò)來(lái)講,如果說(shuō)你能把你自己所有的事情做好,同時(shí)這些東西也會(huì)回到你身邊來(lái)。昨天我看“商道”的時(shí)候,以前的三德告訴他下面的弟子:做生意就是賺取人心,而不是賺取金錢(qián),當(dāng)人心賺到了,金錢(qián)就來(lái)了。我們很多人做任何事情眼睛只看見(jiàn)金錢(qián)的利益。我們最近在推廣稻盛和夫的《活法》這本書(shū),這本書(shū)告訴我們一件事,他說(shuō)攀比做一件事情是想到了有沒(méi)有利益的人民,有沒(méi)有幫助更多的人民,如果說(shuō)這件事情對(duì)人民有利,對(duì)大眾有利,既使是自己虧了一點(diǎn)也不要緊,但是往往做起來(lái)以后,發(fā)現(xiàn)大量的利益不請(qǐng)自來(lái)了。這里面是什么道理?當(dāng)我們不斷地去利益更多人的時(shí)候,我們的存在價(jià)值就體現(xiàn)得越來(lái)越與眾不同,越能得到別人的擁護(hù)和支持。這里面說(shuō)明一個(gè)道理:事物的規(guī)律。讓佛法的思想要求我們把那種追求利益、貪婪執(zhí)著的心修正過(guò)來(lái)。佛教里講到的故事,叫我們對(duì)物質(zhì)的概念要做到三輪體空,沒(méi)有我、沒(méi)有你、沒(méi)有物,這樣的心態(tài)才能做到三輪體空,這樣的功德才是最大的。

　　我們?nèi)送�往這樣:今天送你一個(gè)東西,希望你明天送我兩樣?xùn)|西;今天即使送你一個(gè)東西幫助你,也希望你明天對(duì)我客氣、對(duì)我贊嘆、對(duì)我友好,都會(huì)有這樣的回報(bào)心在我們內(nèi)心存在。所以我們禪修每天不斷地反省自己的德行、行為、思想、言語(yǔ),把這些東西不斷地反思和提升,每天不斷地凈化。因?yàn)槲覀兠刻炷茏龅竭@一點(diǎn),我們的每天都會(huì)有所進(jìn)步,我們的人生接下來(lái)的每一天都會(huì)快樂(lè)。我發(fā)現(xiàn)身邊很多患憂(yōu)郁癥的人,最后造成他身上的毒素很多。有個(gè)醫(yī)學(xué)家跟我講,他說(shuō)我們每一個(gè)人的身上每天都有兩千多個(gè)癌細(xì)胞出現(xiàn),當(dāng)我們身上正面的細(xì)胞很多的時(shí)候,這兩千多個(gè)癌細(xì)胞根本就不是問(wèn)題,當(dāng)我們每天焦慮、著急、恐懼、不安,我們很多正面的細(xì)胞就會(huì)轉(zhuǎn)換成毒素,跟這兩千多個(gè)癌細(xì)胞組合,最后變成大量的負(fù)面毒素在我們身上繁殖,久而久之這些東西在我們身上就出現(xiàn)了。

　　上一次在杭州碰到一個(gè)老人家,是許博士,他是臺(tái)灣人,現(xiàn)在在美國(guó)得了一個(gè)行醫(yī)執(zhí)照,中國(guó)也有。在美國(guó)能得到行醫(yī)執(zhí)照是非常不容易的,他講他的父親,他的父親六十多歲的時(shí)候去醫(yī)院檢查,得了癌癥,而且是晚期,醫(yī)生告訴他無(wú)法活到三個(gè)月。最后就不回家了,給家里人打個(gè)電話(huà)說(shuō)到其他的地方去旅游,暫時(shí)休息一兩年,然后就跑到一個(gè)深山的老廟里住下,一住就住十年,現(xiàn)在出家了�，F(xiàn)在他八十多歲的人看起來(lái)像六十多歲,這是什么問(wèn)題?我經(jīng)常講我們的身體是兩個(gè)部分組成的,一個(gè)是肉體、一個(gè)是精神,我們不要把肉體看得太重,吃很多好吃的東西,但是我們的精神很少去治療。兩個(gè)是一半一半,在我們的精神里面一定要用這樣的一種禪修的思想,去治療我們生活當(dāng)中心靈碰到的問(wèn)題,佛教里面對(duì)這些問(wèn)題有很好的治療方法。所以禪修不斷地從內(nèi)在的心靈、潛在的意識(shí)里面去自我反省和提升。把我們內(nèi)在的問(wèn)題找出來(lái),把我們內(nèi)在的問(wèn)題解決掉,把狹隘、黑暗、極限、恐懼和不安的心掃出我們的心底,讓我們?cè)跁r(shí)刻充滿(mǎn)光明、積極、樂(lè)觀、清凈的境界里面不斷地自我升華和自我超越。佛法要求我們每一個(gè)念頭都是正面的、每一個(gè)行為都是正行的、每一種想法都是正確的念頭。

　　我上次跟他們講,我們的心靈有兩面,一面是黑暗,一面是光明。當(dāng)我們不斷地把我們的光明放在正面的時(shí)候,既使現(xiàn)在是黑暗,不久的將來(lái)也會(huì)轉(zhuǎn)到光明的一面;當(dāng)我們的內(nèi)心不斷地充滿(mǎn)著黑暗、丑惡的時(shí)候,既使是現(xiàn)在是光明的,它也會(huì)在不久的將來(lái)變成黑暗。所以說(shuō)樂(lè)觀的人、自得其樂(lè)都能長(zhǎng)壽。為什么修行?就是不斷把我們負(fù)面的東西轉(zhuǎn)換成正面的。

　　昨天我在義烏聽(tīng)課的時(shí)候,有位居士講的東西我老早就聽(tīng)過(guò)了,當(dāng)你換一種心態(tài)聽(tīng)這個(gè)課程的時(shí)候,可能就會(huì)有意想不到的收獲。我就在想下一次如果自己去講的時(shí)候應(yīng)該怎么講?他就可以作為我的借鑒,這樣做我不單單只是一個(gè)學(xué)生,當(dāng)我們把生活的每一時(shí)刻都轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)的時(shí)候,不管在哪里都可以學(xué)到東西。會(huì)場(chǎng)一結(jié)束的時(shí)候,我就跑過(guò)去和義工一起把所有的水瓶收集起來(lái),把凳子擺好,把所有扔下的垃圾都揀起來(lái),當(dāng)他們看到我們?cè)趽?就都過(guò)來(lái)幫忙揀了。當(dāng)我們走的時(shí)候,跟剛進(jìn)來(lái)的時(shí)候一模一樣,那么干凈、那么整潔。我們不管在什么樣的場(chǎng)合都會(huì)學(xué)到東西,我們可以感覺(jué)到,似乎言語(yǔ)表達(dá)很不流暢,似乎這種講課方式互動(dòng)特別少,或者以后我要注意哪一些東西。真正有能力的人會(huì)用不同的言語(yǔ)表達(dá)自己的思想。所以我覺(jué)得通過(guò)禪修會(huì)讓我們內(nèi)在的本性得到流露,以更理智的心去面對(duì)我們生活的現(xiàn)狀,而不會(huì)去排斥。當(dāng)我們不斷地用抱怨、排斥、恐懼和抵觸的心去面對(duì)我們生活的時(shí)候,就發(fā)現(xiàn)我們的生活一片漆黑,沒(méi)有任何光明,對(duì)自己的未來(lái)一點(diǎn)希望都沒(méi)有。但是我們換一種心態(tài),換成接納、理解、喜悅的心去面對(duì)生活,我們發(fā)現(xiàn)時(shí)刻都處于陽(yáng)光之中,真的就是如此。

　　昨天我看了一段錄像,有個(gè)人天生生下來(lái)就沒(méi)有手臂。但是他的腳能寫(xiě)字、包水餃、洗臉、洗衣服,凡是我們能做的事情他都能做。人家的腳簡(jiǎn)直是無(wú)法想象,他煮飯煮的很好,挑水、切菜等等,好象很多我們手做不到的事情,他的腳都能做到。這個(gè)說(shuō)明什么?我們的潛能是無(wú)限量的,只不過(guò)我們沒(méi)有挖掘出來(lái)而已。我們活到現(xiàn)在很多人一直找不到自己的人生定位,因?yàn)槲覀兠刻於荚阪i定自己,當(dāng)我們不斷地鎖定自己的時(shí)候真的就不行。仔細(xì)看看,每一個(gè)成功者最后成功的時(shí)候都是忍受著巨大的痛苦才成功的,沒(méi)怎么忍受就輕而易舉得到的,最后在你面前消失得也快。

　　大家都知道生命的存在真的是難能稀有,我們現(xiàn)在青春、健康、活力,當(dāng)這些東西不斷地在我們面前溜走的時(shí)候,大家都在想:如果能讓我年輕十歲的話(huà)我能干嘛干嘛。再過(guò)五十年的時(shí)候你還是想:如果我再給我年輕三十歲的話(huà)我能干嘛干嘛。實(shí)際上你現(xiàn)在能夠做的趕緊做,不然到七老八十你又懷念年輕的時(shí)候?yàn)槭裁床蛔瞿羌�事�?這是我自己的心得,不要把不快樂(lè)罩在自己的心上;不要把猶豫和郁悶不斷地塞進(jìn)你的身體,把這些東西都扔開(kāi),把這些東西都放下,把自己的心打開(kāi),打開(kāi)再打開(kāi)。當(dāng)我們的心量很小的時(shí)候,我們的痛苦就會(huì)成倍的增長(zhǎng),我們的心量打開(kāi)到?jīng)]有邊際的時(shí)候,那么煩惱就消失得無(wú)影無(wú)蹤。大家知道你煩惱的多和少,取決于我們心量的大和小。所以修行、禪修是不斷地在我們的內(nèi)心里面轉(zhuǎn)化,把負(fù)面的東西轉(zhuǎn)換成正面的,把黑暗的東西轉(zhuǎn)換成光明的,我們要不斷地通過(guò)禪修轉(zhuǎn)換這樣的能量。在生活當(dāng)中碰到的任何問(wèn)題,真的不用去擔(dān)心面對(duì),我們很多很多擔(dān)心不會(huì)在我們的身上應(yīng)驗(yàn),既使是應(yīng)驗(yàn)了又怎么樣?面對(duì)它、解決它,它就會(huì)在我們面前消失。你如果不敢面對(duì),永遠(yuǎn)是一個(gè)屏障。所以我跟那些探討生命問(wèn)題的人講,我說(shuō)連死都敢于面對(duì)的時(shí)候,他碰到問(wèn)題就不算什么大問(wèn)題了。你們都去想一想,明天我如果死掉,我今天還有什么不敢面對(duì),仔細(xì)想想這個(gè)問(wèn)題。死掉了你的財(cái)富呢?死掉了你的親人呢?死掉了你的人際關(guān)系呢?死掉了你的敵人呢?死掉了你最親近的人呢?當(dāng)你死了什么都跟你沒(méi)關(guān)系了。我經(jīng)常想這個(gè)問(wèn)題,真的覺(jué)得沒(méi)什么大不了的。今天的鮮花、掌聲、所有的一切光環(huán)對(duì)你來(lái)講都沒(méi)用,如果明天死掉了都不重要。在人生里面有一些問(wèn)題真的多去想一想,不要認(rèn)為它不值得我們想。佛法之所以能成為世界最高的智慧,不是只看著眼前的利益和得失,不是教你今天怎么去做事情,而是超越輪回和生死,站在宇宙更高遠(yuǎn)的角度來(lái)看待萬(wàn)世萬(wàn)物,當(dāng)我們能超越這樣的精神境界看待人類(lèi)生命的時(shí)候,就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世間沒(méi)有什么事情放不下、沒(méi)有什么事情不能面對(duì)、沒(méi)有什么事情無(wú)法解決。智者體現(xiàn)在哪里?智者體現(xiàn)在一種高度。

　　今天失戀了,幾個(gè)月不能從這里面解脫出來(lái);今天公司倒閉了,長(zhǎng)時(shí)間的郁悶無(wú)法自我擺脫;今天一個(gè)很要好的朋友遠(yuǎn)去了,你就感覺(jué)到生死別離的痛苦。大家想一想,這些所有的痛苦只是一天、一周、一個(gè)月、一年、五年、再長(zhǎng)的話(huà)十年,十年在你的一生來(lái)講它占了多久?如果你活七十歲,七分之一,好象覺(jué)得很長(zhǎng),但是從整個(gè)生命的過(guò)程來(lái)講,它真的只是七分之一。但是從佛教的高度來(lái)講,從六道輪回、從無(wú)量劫的生命輪回來(lái)講,它真的很短暫。所以我們要有一個(gè)智慧的人生,我們一定要跳出自己的框架、格局,這樣去看待生死、看待人生、看待萬(wàn)世萬(wàn)物,不然的話(huà),我們永遠(yuǎn)在痛苦里面掙扎、煎熬、恐懼,永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂(lè)。所以我們通過(guò)禪修好好地覺(jué)察自己的心、念頭的每一個(gè)變化。別人罵我一句我為什么會(huì)難受,難受好幾天,甚至對(duì)這個(gè)人恨之入骨?別人贊嘆我一句,我為什么會(huì)高興很長(zhǎng)時(shí)間,我會(huì)把這個(gè)人當(dāng)做好朋友,為什么?當(dāng)我一件事情沒(méi)有做成我會(huì)不斷地自我責(zé)備,為什么?

　　我是誰(shuí)?可以問(wèn)出很多東西。父母未生我之前我是誰(shuí)?我死掉之后我又是誰(shuí)?在公司里面別人叫我董事長(zhǎng)?公司倒閉之后,我還是董事長(zhǎng)嗎?在一個(gè)離婚的妻子面前,我還是她丈夫嗎?不是。到底哪一個(gè)角色是我的?你們有沒(méi)有問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題,好好的問(wèn)自己“我是誰(shuí)”。從這個(gè)問(wèn)題里面你覺(jué)悟到很多的道理,原來(lái)打不開(kāi)的迷惑、原來(lái)自己無(wú)法面對(duì)的問(wèn)題你都能從這個(gè)“我是誰(shuí)”里面找到答案。大家把時(shí)間拿來(lái)了,放在這里,就是一個(gè)學(xué)生,不要老想著我是董事長(zhǎng),我是某某老師、我是某某什么人,你如果把這些東西永遠(yuǎn)蓋在你身上的時(shí)候,你到哪里都變成四不像。就像我們觀音殿前面的那兩個(gè)怪獸一樣,人不是人、鬼不是鬼、學(xué)生不是學(xué)生、董事長(zhǎng)不是董事長(zhǎng),什么都不是。當(dāng)我們來(lái)做學(xué)生就把學(xué)生做好,當(dāng)老師的時(shí)候就把老師當(dāng)好,當(dāng)董事長(zhǎng)的時(shí)候就把董事長(zhǎng)當(dāng)好。

　　先講到這里,你們要出去的人可以出去方便,有問(wèn)題的人可以把問(wèn)題拿給我,一會(huì)我給大家做一個(gè)分享。

　　大家來(lái)這邊禪修的這兩天,我真的很希望大家好好地體驗(yàn)禪修,從禪修里面感悟一些生活方式。我希望把禪修變成你每天的習(xí)慣,就像一日三餐,就像每天睡覺(jué)洗臉一樣。因?yàn)槎U修是不容易得到的,不是說(shuō)你來(lái)這里參加兩次就得到,這是不可能的事情,這只不過(guò)是教你們一些方法、一些理論,然后你們回去以后不斷地用這種方法去修正自己,改變自己的生活方式、思維方式,只有回去之后每天去堅(jiān)持才能得到受用,不然的話(huà)沒(méi)有用。如果一個(gè)人不能自我反思是永遠(yuǎn)得不到改進(jìn)的,尤其是禪修。

　　學(xué)員:“如何可以六根清靜而沒(méi)有叛逆?”

　　賢崇法師:六根清靜就是讓我們明白一個(gè)根本的原因,我前面講到萬(wàn)世萬(wàn)物的變化、流動(dòng)、生滅,這樣的一種規(guī)律。我們看到一個(gè)人很年輕、很帥,不要因?yàn)楹每淳拖矚g他,但是你要明白五十年后他一樣是一個(gè)糟老頭你還喜歡嗎?一切的事物都有變化的規(guī)律。剛出來(lái)的時(shí)候很漂亮,實(shí)際上是在不斷的變化。明白這個(gè)道理后,我們看到的東西、聽(tīng)到的聲音、接觸到的人,一切的一切都不是我們眼睛所看到的永久不變,明白這個(gè)道理以后,就知道眼睛所看到的東西只是短暫的存在。了解這樣的規(guī)律以后,就知道如何面對(duì)一生中所謂的六塵境界。我們聞到香的東西就會(huì)貪婪,聞到臭的東西就會(huì)抵觸,聽(tīng)到好的聲音我們會(huì)陶醉在里面,我們聽(tīng)到刺耳的聲音會(huì)把耳朵堵起來(lái)。我們每天吃到嘴里的飯都是香的,可是通過(guò)消化以后出來(lái)的東西會(huì)是那樣的呢?有沒(méi)有想過(guò)那都是我們吃過(guò)的東西出來(lái)了。我們?yōu)槭裁串a(chǎn)生一種貪婪的心,為什么會(huì)產(chǎn)生一種抵觸心里?那就是告訴我們沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)事物,總是錯(cuò)誤的看到眼前的情況。所以六根清靜就要我們正確的認(rèn)識(shí)它,不然的話(huà)我們六根就造了無(wú)窮無(wú)盡的孽,讓我們的身心得到徹底的破壞。所以我們佛教里講的六根就像六賊,就像六個(gè)強(qiáng)盜不斷地把我們的佛性、光明的心盜走。你看我們家里的財(cái)寶,所有的好東西被六戒盜走的話(huà)會(huì)變的貧窮,健康被盜走了就會(huì)變成病人,青春被盜走了就會(huì)變成衰老,生命被盜走就變成死尸。不要以為我們看到的東西都是永久不變的。

　　有一個(gè)女孩子給我打電話(huà),說(shuō)她愛(ài)上他的上司,上司又有家庭,不會(huì)為他離婚,她還是很傳統(tǒng)的女孩子,很難受,明明這樣的感情是很不合理的,她就是陷進(jìn)去出不來(lái)。我說(shuō)這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)都沒(méi)有辦法幫你解決,我也沒(méi)有辦法�？墒俏矣袔讞l建議:一、換一個(gè)工作,不要在這個(gè)公司做;二、趕緊找一個(gè)男朋友把你空虛的心填補(bǔ)起來(lái);三、多學(xué)一點(diǎn)東西,把自己感情的東西投入到另外一個(gè)地方;四、出家;五、禪修。所以我們不要太相信我們六根的感覺(jué),不要認(rèn)為我們看到的東西是實(shí)在的,真的不是那么回事。你認(rèn)為你是有智慧的人,在一個(gè)幸福的家庭里面應(yīng)該用心感受對(duì)方的愛(ài),不要看他的相貌,久而久之了都會(huì)疲憊。剛開(kāi)始買(mǎi)的花,花的美麗、香氣撲面而來(lái),放幾天就會(huì)枯萎掉,再放幾天就會(huì)爛得發(fā)臭。事物都在變化,你從這個(gè)花的變化就可以感受到人生。

　　學(xué)員:“如何讓自己不動(dòng)怒,如何戒焦躁?”

　　賢崇法師:我今天講當(dāng)你忍無(wú)可忍的時(shí)候你就念十次阿彌陀佛,如果一點(diǎn)憤怒的時(shí)候就念三聲阿彌陀佛,念完以后再觀察自己,如果真的要發(fā)的你再發(fā),一般會(huì)減少很多錯(cuò)誤。

　　學(xué)員:“我們?cè)诩依锍燥垥r(shí)要念在香海禪寺念的經(jīng)嗎?”

　　賢崇法師:不用,但是我們桌子上貼的東西你們回去可以念念:感恩父母、感恩農(nóng)民、感恩師長(zhǎng)、感恩一切要感恩的。飯菜是太太做的,要感謝太太。既使是保姆做的也要感謝她,這樣她會(huì)想盡一切辦法做出好吃的東西,所以感恩是最好的方法。

　　學(xué)員:“生活、工作應(yīng)該如何去對(duì)立?一個(gè)人會(huì)成為一個(gè)老虎嗎?人家說(shuō)三個(gè)人成為一個(gè)諸葛亮�！�

　　學(xué)員:不一定。

　　賢崇法師:那就有可能。不過(guò)我曾經(jīng)看過(guò)有關(guān)銀行的一個(gè)故事,它的那個(gè)標(biāo)志是五支劍,是世界很著名的一個(gè)銀行。這個(gè)銀行的創(chuàng)始人在他剩下最后一口氣的時(shí)候,把他的五個(gè)兒子叫了過(guò)來(lái),給他們每人一把劍,讓他們折斷,當(dāng)然很容易就折斷了。然后他讓五個(gè)兒子把五支劍綁起來(lái)再折,結(jié)果沒(méi)有一個(gè)孩子折斷,這個(gè)銀行后來(lái)的標(biāo)志就是五支劍——團(tuán)隊(duì)之劍。從義烏回來(lái)的時(shí)候有一個(gè)老師給我講了一個(gè)故事,他說(shuō)“一群專(zhuān)家湊在一起是一群沒(méi)用的團(tuán)隊(duì),如果一群各式各樣的人走在一起的時(shí)候,可能就是最厲害的團(tuán)隊(duì)�！睂�(zhuān)家都會(huì)顧及到自己的身份,自己所提議的東西又估計(jì)到別人的想法,所以會(huì)提出很多問(wèn)題。有時(shí)候完全是一群各式各樣人走在一起的時(shí)候,會(huì)打開(kāi)各種的想法,首先他們不會(huì)估計(jì)自己的面子,也沒(méi)有自己的價(jià)值觀,完全是放開(kāi)式提問(wèn)題,而且提得很好。所以特別是公司團(tuán)隊(duì)的高層領(lǐng)導(dǎo),參與到某一些重要的決策上,可能起到的效果會(huì)比那些專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)好,所以這個(gè)世間沒(méi)有絕對(duì)的東西。

　　學(xué)員:“生活和工作如何去做好平衡?”

　　賢崇法師:我經(jīng)常給他們這樣的建議:生活和工作就像一個(gè)天平線(xiàn)一樣,包括我們的工作和身體一樣,把所有的經(jīng)歷投到工作中去的時(shí)候,工作就會(huì)往下沉,然后家庭的天平線(xiàn)就會(huì)翹起來(lái)。我在寧海認(rèn)識(shí)一個(gè)居士是個(gè)女的,從農(nóng)村的赤腳醫(yī)生做到現(xiàn)在名牌中醫(yī)院的院長(zhǎng)。她以前不會(huì)講普通話(huà),現(xiàn)在不但會(huì)講普通話(huà),還能寫(xiě)文章,工作期間還去衛(wèi)校里學(xué)習(xí)得到文憑,現(xiàn)在成為院長(zhǎng)。她好幾次請(qǐng)我到她家里去吃飯,她就打電話(huà)跟我講:“法師今天晚上到我家里吃飯,你沒(méi)有空嗎?要有空的話(huà)我會(huì)早早地起來(lái)買(mǎi)菜放在家里,晚上提前五分鐘做飯。”一般我是4:40分到她家里,看她一個(gè)人在廚房里煮飯、煮菜、切菜等等,在那里忙得很辛苦。而他先生翹著二郎腿在客廳抽煙看電視,因?yàn)樗�是比較內(nèi)向的人,他坐在那也不知道跟我們講什么,我們也不知道怎么跟他講話(huà)。很多飯放在桌上,她還在廚房里忙,等到我們吃到最后的時(shí)候,她才把菜煮好,然后坐到桌子上來(lái),她這個(gè)時(shí)候基本上吃的都是我們剩下的菜,她用很快的時(shí)間把菜吃好。然后再把桌子收好到廚房洗碗,等到碗全部洗好的時(shí)候我們也基本上也到了該走的時(shí)候了。她把家里做到這么的平衡,身為一個(gè)女人很不容易,她自己事業(yè)這么成功,但是她現(xiàn)在在做這些。

　　我們所說(shuō)的女孩子也好,男孩子也好,如果要做到平衡的話(huà),不要把所有的時(shí)間和精力投入到工作當(dāng)中,也要留出時(shí)間來(lái)給到家里,沒(méi)黑沒(méi)夜的去做,最后把健康拿來(lái)去賺取金錢(qián),這很不值得。有些東西要力所能及,學(xué)會(huì)放松、放下,給自己偷懶一下也不要緊。佛法里的放下并不等于不干,而是把我們的焦慮、恐懼的心放下,然后用誠(chéng)實(shí)的心去把事情做好。我覺(jué)得這是一個(gè)很好的生活平衡的方式。

　　學(xué)員:“我現(xiàn)在遇到一個(gè)店長(zhǎng)很老,沒(méi)有執(zhí)行力怎么辦?”

　　賢崇法師:我想在座的很多人都可以回答。我覺(jué)得沒(méi)有執(zhí)行力是因?yàn)楣�司制度、激�?lì)方式、獎(jiǎng)懲里面有一些沒(méi)設(shè)置好。我認(rèn)識(shí)一個(gè)董事長(zhǎng),很年輕,來(lái)我們這里禪修了好幾次,最近看他成立了一個(gè)培訓(xùn)學(xué)校,一萬(wàn)多平方,他的公司連續(xù)三年上市,他的成長(zhǎng)速度太快了,那么他的店是怎么做起來(lái)的呢?他就告訴我:每開(kāi)一個(gè)店派一個(gè)店長(zhǎng)去管理這個(gè)店,他就會(huì)把這個(gè)店里的股份給他,然后跟他講,你在一年內(nèi)要幫忙帶一個(gè)店長(zhǎng)出來(lái),然后你再到另外一個(gè)店去做店長(zhǎng),而原來(lái)那個(gè)店的業(yè)績(jī)百分之幾提給他,他把賺到的錢(qián)完全給他下面的高管和員工。那樣的店經(jīng)常有很多社會(huì)上的閑雜人員搗亂,他們把店里的年輕人組成一個(gè)防盜隊(duì),只要哪個(gè)店里有問(wèn)題,他們的手機(jī)里發(fā)出短信,五分鐘時(shí)間內(nèi)所有防盜的人都出現(xiàn)在出事現(xiàn)場(chǎng)。我前天在寧波,他們跟我講一個(gè)事情:有一次一個(gè)警察在店里洗頭,洗到一半的時(shí)候發(fā)現(xiàn)人跑了,十分鐘后又回來(lái),又幫他洗頭,當(dāng)時(shí)很生氣。最后的原因是他跑去打架了。他們自動(dòng)組成這種維護(hù)利益的團(tuán)體,最后原想在他們店里惹麻煩的人都不敢來(lái)了。這里面告訴我們一種什么思想?我們公司里面的員工管不好,有能力的人我們沒(méi)有辦法請(qǐng)到,實(shí)際上很多問(wèn)題是自己經(jīng)營(yíng)公司的理念和自己看待問(wèn)題的高度,這些東西會(huì)影響到做事的成功與否。你要讓一個(gè)人在你這里住下來(lái),你要?jiǎng)?chuàng)造很多吸引他的東西,他覺(jué)得在這個(gè)環(huán)境里很和諧,大家都很開(kāi)心;公司里有很多發(fā)展的空間,或者說(shuō)福利很好,或者是老板待他像家人一樣,所以他會(huì)創(chuàng)造出他想要的東西,你想趕他都趕不走。

　　學(xué)員:“一年前在上海有幸一睹您的尊容,那時(shí)候我做義工,您在臺(tái)上的講話(huà)點(diǎn)破了我。請(qǐng)教您如何才能做到事業(yè)和感情的雙豐收�！�

　　賢崇法師:對(duì)于感情男人可能付出了一半,女人要付出200%,所以女人要把事業(yè)做好又要養(yǎng)家真的不容易。因?yàn)榕�性的身體結(jié)構(gòu)、性格特征都跟男的不一樣。我今天在路上和樊老師談?wù)摰臅r(shí)候就講到了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō),有一個(gè)成功的女性會(huì)有一個(gè)不幸的婚姻。這是舉的一個(gè)例子,當(dāng)女性婚姻不幸福的時(shí)候,就對(duì)婚姻不抱任何希望,一心投入到商場(chǎng)里面去,最后做得很成功。有很多的女人都是這樣的。發(fā)現(xiàn)每一個(gè)義烏的女老板都很成功,但她們的老公都成為家庭的保姆。所以我覺(jué)得他們的協(xié)調(diào)也協(xié)調(diào)得很好。

　　學(xué)員:“您覺(jué)得什么樣的女性才算幸福?對(duì)于佛教里的解釋�！�

　　賢崇法師:幸福是你自己的感覺(jué),我沒(méi)有辦法給你,可能我認(rèn)為的幸福你認(rèn)為不幸福,你認(rèn)為幸福我認(rèn)為不幸福。所以,有的女孩子認(rèn)為嫁一個(gè)丑陋的老公,天天在家里為她做飯、帶孩子等等,她認(rèn)為這樣的老公是最好的。有的女孩子就不是這樣認(rèn)為,所以幸福是自己的感覺(jué)。但是有一點(diǎn),一定要把我們的心態(tài)調(diào)整好,有的時(shí)候雖然看到眼前是黑暗的,但你透過(guò)這個(gè)黑暗就會(huì)想到光明來(lái)臨的時(shí)候。如果你的內(nèi)心總是在恐懼、抱怨、掛礙之中,那么在你的生活里永遠(yuǎn)找不到幸福,所以幸福也是自得其樂(lè)。在自己生活的每一個(gè)點(diǎn)滴里面去珍惜、感受,在自己的事業(yè)和人生當(dāng)中做到簡(jiǎn)單就是最好的幸福�？创龁�(wèn)題簡(jiǎn)單,生活要簡(jiǎn)單,處理問(wèn)題也要簡(jiǎn)單,把一個(gè)復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單去面對(duì),你就可以感覺(jué)到很幸福,就跟我自己處理問(wèn)題的一樣,不要一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題想的天花亂墜,那肯定不幸福。

　　學(xué)員:“一般女性都喜歡追求完美,但在追求完美的過(guò)程中有很多煩惱,有時(shí)候覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)累,但是不那么去做的話(huà),覺(jué)得老了會(huì)遺憾,怎么樣才能夠在兩者之間做一個(gè)平衡?”

　　賢崇法師:這個(gè)世間沒(méi)有絕對(duì)的完美,任何東西都有缺陷。就像我們生出來(lái)兩個(gè)手不可能都是正面,但是你要知道相反就是背面,我們的正面和背面是相對(duì)存在的。我們的內(nèi)心放在正面的時(shí)候,我們眼睛所看到的全部是光明的、全部是清靜、全部是智慧的。當(dāng)你的心切換到黑暗的時(shí)候,明明這個(gè)人是光明的你會(huì)把他想成黑暗,明明是正面的你會(huì)把它想成負(fù)面。所以我在做事情的過(guò)程中我會(huì)這樣做:這件事情我自己想好了,我一定要把它做好,至于結(jié)果會(huì)怎么樣,我很少去想它。上回我看到一個(gè)電視《我的青春誰(shuí)作主》,那里面的老太太和他的孫女講:這個(gè)世界上什么叫成功?就像你到超市里買(mǎi)東西,我們買(mǎi)到東西的時(shí)候,突然間超市正在搞活動(dòng),你買(mǎi)了一個(gè)杯子,它送了你一個(gè)手機(jī),他說(shuō)成功就像得到那個(gè)手機(jī)一樣。但是這個(gè)過(guò)程就像我們到店里買(mǎi)到我們想買(mǎi)的東西,但是記住一點(diǎn),我們的人生就是每一個(gè)過(guò)程的當(dāng)下所形成的。成功就像我們得到了饋贈(zèng)品一樣,負(fù)責(zé)把每一個(gè)過(guò)程走好的時(shí)候,你發(fā)現(xiàn)這一生真的是很幸福。把每一個(gè)當(dāng)下用心去接納的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)我們的人生時(shí)刻都充滿(mǎn)著喜樂(lè),這個(gè)喜樂(lè)是從內(nèi)在發(fā)出來(lái)的。這就是我們要禪修的目的。

　　所以我們內(nèi)心恐懼的時(shí)候,趕緊覺(jué)察自己,我為什么恐懼?我為什么憤怒?我為什么不安?多問(wèn)幾個(gè)為什么,為什么會(huì)波動(dòng)我的心?他為什么會(huì)不高興?我做事不好為什么會(huì)郁悶很久?當(dāng)我想實(shí)現(xiàn)某一個(gè)理想的時(shí)候,到現(xiàn)在還遲疑不動(dòng)沒(méi)有付出任何行動(dòng),為什么?問(wèn)問(wèn)自己為什么。當(dāng)你內(nèi)心有疑問(wèn)、排斥、恐懼,你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的問(wèn)題都能找到答案。所以我希望每一位有緣的人,來(lái)到這里能真的找到改變我們生命最好的一種方式。

　　學(xué)員:“作為一個(gè)群體性的社會(huì)活動(dòng)群體,經(jīng)常會(huì)受到一些環(huán)境的影響,應(yīng)該怎么樣去消除這種事情呢?”

　　賢崇法師:我們總是被外在的東西所左右,如何去消除自己對(duì)別人的看法、想法?我這十年當(dāng)中很多人對(duì)我所做的事情提出置疑,有一些朋友交往了很多年,結(jié)果因?yàn)槲襾?lái)到這里他們都不理我了。所以我覺(jué)得做任何事情,不要被別人的言語(yǔ)左右。比如我做的越出格,別人對(duì)我的批評(píng)越大。佛教里講:每一個(gè)人都是一個(gè)世界。有的人好、有的人不好,有的這樣、有的那樣,會(huì)有各種各樣的疑問(wèn),那你說(shuō)你是活在別人的觀念里面,還是活在自己的觀念里面?有45個(gè)人就有45種評(píng)價(jià),那就要展現(xiàn)出45個(gè)我出來(lái),每天為自己的行為做出各種各樣的解釋,最后他們還是不滿(mǎn)意。那天在寧波,一個(gè)茶館老板跟我講,他說(shuō)在一年當(dāng)中身邊所認(rèn)識(shí)的朋友都認(rèn)識(shí)我,我說(shuō)可能是我們的頻道相同,所以你的朋友進(jìn)來(lái)做我的朋友。但我不認(rèn)為我做的事情能影響多少人,想取得多少人的認(rèn)可,我從來(lái)不這樣想。我只有一個(gè)想法,不斷地把善的種子播種出去。奧康集團(tuán)請(qǐng)我講課的時(shí)候問(wèn)我的出場(chǎng)費(fèi)是多少?我說(shuō)我們沒(méi)有出場(chǎng)費(fèi),我們出去講課不收任何費(fèi)用,只要我的時(shí)間能安排出來(lái),我都會(huì)盡力的把事情做好。把這些觀念都放下的時(shí)候,我們會(huì)非常坦蕩的把事情做好,只有這樣我們的人生才會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,只有這樣我們才能堅(jiān)守自己的原則,往自己的方向去努力。不然的話(huà)我們永遠(yuǎn)活在別人的眼中,別人的眼中是各種各樣的挑剔和看法,最后若干年后連我是誰(shuí)都搞不懂。

　　學(xué)員:請(qǐng)問(wèn)法師您是怎么把香海禪寺從小寺院建成現(xiàn)在這么有規(guī)模的寺院?

　　賢崇法師:香海禪寺現(xiàn)在也是一個(gè)小寺院,很多人還是不知道。我來(lái)這里之前,是在普陀山教書(shū),在教書(shū)的過(guò)程中我經(jīng)常跟幾位法師討論佛教未來(lái)的發(fā)展,可能我這個(gè)人的思想是比較前衛(wèi),我是第一個(gè)引進(jìn)佛學(xué)理念的,也是在我們佛學(xué)院中最早走出來(lái)的。我這個(gè)人的想法特別多,我想這些想法一定要切合實(shí)際,就像在香海禪寺這樣的環(huán)境里面,是中國(guó)商業(yè)最發(fā)達(dá)的一個(gè)中心區(qū),這里的交通很便利,上海、杭州、蘇州、寧波基本上都是一個(gè)小時(shí)的車(chē)程,到無(wú)錫也是一個(gè)半小時(shí),在這樣的氛圍里我們想能做一些什么?能為這樣一個(gè)和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)點(diǎn)什么?我當(dāng)時(shí)是這樣的想法。我倒不想得到什么,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。也就是因?yàn)檫@樣的一種想法,所以我們現(xiàn)在在經(jīng)濟(jì)很緊張的前提下我們還是不斷地把錢(qián)拿出來(lái)買(mǎi)書(shū),寄給身邊更多的人,只要他們成長(zhǎng),只要他們改變,只要他們因?yàn)槲覀兊乃略憾�得到受�?我們就覺(jué)得這么多團(tuán)隊(duì)所做的事情就非常地有意義,值得這樣去做。所以我們的定位就是定位在一個(gè)企業(yè)家心靈的道場(chǎng),以佛教的思想幫助更多的企業(yè)人士從高壓力里解脫出來(lái)。

　　所以,我們一直努力把禪修堅(jiān)持做下去。我們這里的慧文也非常地努力和付出,我們每一個(gè)義工來(lái)這里都把自己的工作、時(shí)間放下來(lái)為大家服務(wù),所以我希望我們?cè)谶@里禪修的每一個(gè)家人,以后要回到香海禪寺來(lái)禪修,我希望香海禪寺成為你們心靈的家園,不要把香海禪寺想成是別人的,要把香海禪寺想成是自己的。因?yàn)槲覀兊乃枷?我們的觀念一致,所以我們能走到一起,也希望大家能攜手把我們最后的人生做好。你們要回去工作也好,不回去也好,把這樣的一種心靈道場(chǎng),希望我們每一個(gè)人一起來(lái)建設(shè),我只不過(guò)是一個(gè)領(lǐng)隊(duì)的人。包括你們回去以后對(duì)家人的付出,對(duì)公司的改變、對(duì)事業(yè)的成功、對(duì)自己進(jìn)化等等,通過(guò)你去影響你的家人、你的朋友、你的同事,通過(guò)你的同事再去感染他人。就像今天來(lái)到這里的嵐居士一樣,拿到一個(gè)好的碟片很快地去刻,送給自己身邊的人,很渴望他身邊的每一個(gè)朋友都能聽(tīng)到這樣好的東西,然后改變?nèi)松�。我們走在一起能有今�?都是這樣的一種觀念。當(dāng)我們的心產(chǎn)生一個(gè)善念的時(shí)候,我們那個(gè)善念的波就不斷地振到我們身邊的每一個(gè)人,我們身邊的朋友不斷地通過(guò)這個(gè)善的種子而得到影響和改變。今天就講到這里,謝謝大家!