無(wú)貪利，無(wú)求名，無(wú)攀緣貴要之門(mén)，唯一心辦道

　　這幾天我沒(méi)有進(jìn)堂講話，請(qǐng)各位原諒，我不是躲懶偷安，因?yàn)樯眢w不好，又沒(méi)有行到究竟，只拿古人的話和大眾互相警策而已。

　　我這幾天不講話，有兩個(gè)原因，第一是有病，大家都知道我力不能支，眾人會(huì)下講話，不提起氣來(lái)，怕大家聽(tīng)不見(jiàn)，提起氣來(lái)，又很辛苦，所以不能來(lái)講；第二是說(shuō)得一尺，不如行得一寸，你我有緣，共聚一堂，但人命無(wú)常，朝存夕亡，石火電光，能保多久；空口講白話，對(duì)于了生脫死有何用處，縱然有說(shuō)，無(wú)非是先圣前賢的典章，我記性不好，講不完全，就算講得完全，光說(shuō)不行，也無(wú)益處。

　　出言吐語(yǔ)，自己要口誦心惟，要聽(tīng)的人如渴思飲，這樣則說(shuō)者聽(tīng)者都有受用。我業(yè)障重，一樣都做不到，古德是過(guò)來(lái)人，我沒(méi)有到古德地位，講了打閑岔，不如不講了。現(xiàn)當(dāng)末法時(shí)代，誰(shuí)能如古德那樣，在一舉一動(dòng)，一棒一喝處，披肝見(jiàn)膽，轉(zhuǎn)凡成圣。

　　我十九歲出家，到今百多歲，空過(guò)一生。少時(shí)不知死活，東飄西蕩，學(xué)道悠悠忽忽，未曾腳踏實(shí)地，生死到來(lái)就苦了。溈山文說(shuō)：“自恨早不預(yù)修，年晚多諸過(guò)咎，臨行揮霍，怕怖樟惶，殼穿雀飛，識(shí)心隨業(yè)，如人負(fù)債，強(qiáng)者先牽，心緒多端，重處偏墜。”

　　年輕修行不勇猛，不死心，不放下，在名利煩惱是非里打滾，聽(tīng)經(jīng)、坐香、朝山、拜舍利，自己騙自己。那時(shí)年輕，不知好歹，一天跑百幾里，一頓吃幾個(gè)人的飯，忘其所以，所以把寶貴的光陰混過(guò)了，而今才悔“早不預(yù)修”，老病到來(lái)，死不得，活不成，放不下，變?yōu)樗酪部�，活也苦，這就是“年晚多諸過(guò)咎”。

　　修行未曾腳踏實(shí)地，臨命終時(shí)，隨業(yè)流轉(zhuǎn)，如雞蛋殼破了小雞飛出來(lái)，就是“殼穿雀飛，識(shí)心隨業(yè)”。作得主者，能轉(zhuǎn)一切物，則四大皆空，否則識(shí)心隨業(yè)，如人負(fù)債一樣，他叫你快還老子的錢(qián)，那時(shí)前路茫茫，未知何往，才曉得痛苦，但悔之已晚，舉眼所見(jiàn)，牛頭馬面，不是刀山，便是劍樹(shù)，哪里有你說(shuō)話處。

　　同參們！老的比我小，年輕的又都是身壯力健，趕緊努力勤修，打迭前程，到我今天這樣衰老，要想修行就來(lái)不及了。我口講白話，說(shuō)了一輩子，沒(méi)有什么意味。

　　少年時(shí)候，曾在寧波七塔寺講《法華經(jīng)》，南北東西，四山五岳，終南、金山、焦山、云南、西藏、緬甸、暹羅、印度，到處亂跑，鬧得不休息，那時(shí)年輕，可以強(qiáng)作主宰，好爭(zhēng)閑氣，及今思之，都不是的。同參道友們！參禪要參死話頭，古人說(shuō)：“老實(shí)修行，接引當(dāng)前秀”，老實(shí)修行，就是參死話頭，抱定一句“念佛是誰(shuí)”作為根據(jù)，勿弄巧妙，巧妙抵不住無(wú)常。

　　心堅(jiān)不變就是老實(shí)，一念未生前是話頭，一念已生后是話尾，生不知來(lái)，死不知去，就流轉(zhuǎn)生死，如果看見(jiàn)父母未生以前，寸絲不掛，萬(wàn)里晴空，不掛片云，才是做功夫時(shí)。善用心的人禪凈不二，參禪是話頭，念佛也是話頭。只要生死心切，老實(shí)修行，抱住一個(gè)死話頭，至死不放，今生不了，來(lái)生再干。

　　“生生若能不退，佛階決定可期。”趙州老人說(shuō)：“汝但究理，坐看三二十年，若不會(huì)，截取老僧頭去。”高峰妙祖住死關(guān)；雪峰三登投子，九上洞山；趙州八十猶行腳，來(lái)云居參膺祖。趙州比膺祖大兩輩，是老前輩了，他沒(méi)有我相，不恥下問(wèn)，幾十年抱住一個(gè)死話頭不改。蓮池大師入京師，同行的二十多人，詣遍融禪師參禮請(qǐng)益，融教以“無(wú)貪利，無(wú)求名，無(wú)攀緣貴要之門(mén)，唯一心辦道。”

　　既出，少年者笑曰：“吾以為有異聞，烏用此泛語(yǔ)為。”大師不然，曰：“此老可敬處正在此耳。”渠縱訥言，豈不能掇拾先德問(wèn)答機(jī)緣一二，以遮門(mén)戶(hù)，而不如此者，其所言是其所實(shí)踐，舉自行以教人，這是救命丹。若言行相違，縱有所說(shuō)，藥不對(duì)癥，人參也成毒藥；你沒(méi)有黃金，買(mǎi)不到他的白銀，有黃金就是有正眼，有正眼就能識(shí)寶。各自留心省察，看看自己有沒(méi)有黃金。