圣人示生世間為什么也會(huì)示現(xiàn)果報(bào)？

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　　業(yè)通三世，凡夫則避之而不敢當(dāng)其鋒，圣人示生世間，則任業(yè)，如還債然。彼已超然于生死之外，不妨與世人示宿業(yè)今受，以息后世人之殺心。

　　汝如此會(huì)，真所謂以凡夫心，妄測(cè)圣人，罪過無量。其僧之所證，雖不可知，然不可死執(zhí)決無業(yè)報(bào)。以致世人不生警懼，而力持圣號(hào)焉。

　　由其現(xiàn)惡人而遭苦，則令其止惡�；蛴稍鈵簣�(bào)而生善念也，則令其自新。為畜生為餓鬼之事跡甚多，現(xiàn)面然餓鬼，大開濟(jì)度之門。今之蒙山，焰口，水陸，皆由此始�，F(xiàn)畜生至末后顯本，則令現(xiàn)時(shí)后世，由茲生信念佛，斷惡修善者，不計(jì)其數(shù)。汝絕未寓目，而曰奚益，可不哀哉。

　　(三編卷四復(fù)卓智立居士書七)

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