佛教與道教的區(qū)別

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　　竊以釋道本源,原無二致。其末流支派,實(shí)有天殊。佛教教人,最初先修四念處觀。觀身不凈,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。既知身受心法,全屬幻妄,苦空無常,無我不凈,則真如妙性,自可顯現(xiàn)矣。道教約原初正傳,亦不以煉丹運(yùn)氣,唯求長(zhǎng)生為事。后世凡依道教而修者,無一不以此為正宗也。佛教大無不包,細(xì)無不舉。不但身心性命之道,發(fā)揮罄盡無馀。即小而世諦中孝弟忠信,禮義廉恥等,亦毫善弗遺。唯于煉丹運(yùn)氣等,絕無一字言及,而且深以為戒。以一則令人知身心為幻妄,一則令人保身心為真實(shí)耳。此所謂心,乃指隨緣生滅之心,非本有真心也。煉丹一法,非無利益,但可延年益壽,極而至于成仙升天。若曰了生脫死,乃屬夢(mèng)話。

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