為什么臨終一關(guān)，最為要緊

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　　世有愚人,于父母眷屬臨終時(shí),輒為悲痛哭泣,洗身換衣,只圖世人好看,不計(jì)貽害亡人。凡修凈業(yè)者,當(dāng)成全人之正念,及預(yù)為眷屬,示其利害。俾各知所重在神識(shí)得所,有在世情場(chǎng)面好看,庶可無虞矣。

　　臨終一關(guān),最為要緊。世有愚人,于父母眷屬臨終時(shí),輒為悲痛哭泣,洗身換衣,只圖世人好看,不計(jì)貽害亡人。不念佛者,且置勿論。即志切往生,臨終遇此眷屬,多皆破壞正念,仍留此界。臨終助念,譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牽后推,左右扶掖之力,便可登峰造極。臨終正念昭彰,被魔眷愛情搬動(dòng)等破壞者,譬如勇士上山,自力充足,而親友知識(shí)各以己物,令其擔(dān)負(fù)。擔(dān)負(fù)過多,力竭身疲,望崖而退。此之得失,雖由他起,實(shí)屬自己往昔劫中,成全破壞人之善惡業(yè)力所致。凡修凈業(yè)者,當(dāng)成全人之正念,及預(yù)為眷屬,示其利害。俾各知所重在神識(shí)得所,有在世情場(chǎng)面好看,庶可無虞矣。茲因訃至,故發(fā)其佛性,及助念之隱義,并夫人事實(shí)之大略,以期修凈業(yè)者,知所取法焉。

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