窒欲之最簡便法

　　吾秦長安子弟，多玩促織。有兄弟三人，年皆成童，于月夜捉促織于墳?zāi)归g。忽見一少婦，姿色絕倫，逐同往捉之。其婦變臉，七竅流血，舌拖尺余，三人同時(shí)嚇?biāo)�。次日其家尋得，救活者一，方知其事�；钫叽蟛��?shù)月方愈。其家子孫，不許夜捉促織。

　　夫此少婦未變臉時(shí)，則愛入骨髓，非逐所欲則不可。及既變臉，則一嚇至死，愛心便成烏有。然當(dāng)其群相追逐時(shí)，固未始無血與舌也。何含而藏之。則生愛心。流而拖之，則生畏心。了此，則凡見一切天姿國色，皆當(dāng)作七竅流血，舌拖尺余之吊頸鬼想矣。又何至被色所迷，生不能盡其天年，死必至永墮惡道耶。

　　故如來令貪欲重者，作不凈觀。觀之久久，則尚能斷惑證真。超凡入圣。豈止不犯邪淫，窒欲衛(wèi)生而已。其女貌嬌美，令人生愛心而行欲事者，不過外面一張薄皮，光華艷麗，為其所惑耳。若揭去此薄皮，則不但皮里之物，不堪愛戀。即此薄皮，亦絕無可愛戀矣。再進(jìn)而剖其身軀，則唯見膿血淋漓，骨肉縱橫臟腑屎尿，狼籍滿地。臭穢腥臊，不忍見聞。較前少婦所變之相，相其可畏懼厭惡，過百千倍�？v傾城傾國之絕世佳人，薄皮里面之物，有一不如是乎。

　　人何唯觀其外相，而不察其內(nèi)容，愛其少分之美，逐不計(jì)其多分之惡乎。余愿世人，遺外相而察內(nèi)容，厭多惡以棄少美。則同出欲海，共登覺岸矣。又當(dāng)淫欲熾盛，情不能制之時(shí)。但將女陰作毒蛇口，如以陽納蛇口中，則心神驚悸，毛骨悚然。無邊熱惱，當(dāng)下清涼矣。此又窒欲之最簡便法也。

　　——出自《印光大師全集問答擷錄》