妻子吃葷、賭博，如何對(duì)待

　　印光大師:妻子吃葷、賭博,如何對(duì)待

　　●問(wèn),大兒因本身夙業(yè),與弟子夫婦遺傳之關(guān)系,缺少慈和,異常偏執(zhí)。本擬寄托江易園居士教化,家庶祖母慮其路遠(yuǎn),倘有疾病,無(wú)人料理,不欲令行,故遂中輟。蓋亦此子福薄,不得早受善知識(shí)之陶镕。然心愿已發(fā),或終有遂順之日歟。

　　○答,遠(yuǎn)從易園,不如在家自教好,祈永息此念。光于世故閱歷已熟,汝尚難教,易園當(dāng)更難教,以不敢認(rèn)真苛責(zé)故。彼果是有根器的,在外也好,在家也好。否則,在外不如在家多多矣。

　　●問(wèn),諺云,家富不如家和。至于一家之內(nèi),不和之端,起于夫婦,延及子孫。忿爭(zhēng)之習(xí)已成,改之極難。惟有全家吃長(zhǎng)素,庶幾日相薰習(xí),化戾迎祥。弟子家中除弟子與大女二人,現(xiàn)吃長(zhǎng)素。其余子女,亦未敢十分違拗。但因內(nèi)人不愿長(zhǎng)素,故諸子女亦隨之吃葷。使內(nèi)人改吃長(zhǎng)素,即可全素矣。又弟子兒女林立,用度浩繁,而內(nèi)人不知大體,常到各房賭博,每月總有十余元浪費(fèi)。且漸使兒女效尤,更覺(jué)危懼。弟子屢次勸渠吃長(zhǎng)素,戒賭博。且常喻渠,別家兵少,籌糧尚可從容。我們兵多,籌糧必須早足,方免潰亂,渠總不聽(tīng)。茲擬一法與渠言明,此后如再不從,即將家務(wù)統(tǒng)行脫卸,潛避他方,一切由汝自負(fù)責(zé)任。俟汝修改之后,方始回家。如此主張,未知可否。敬求慈悲明示。

　　○答,彼等不能如法,一須以言勸諭,二須于佛前代為懺悔,祈其加被,令彼回心轉(zhuǎn)意也。當(dāng)以平心和氣,說(shuō)世間富貴人逸樂(lè)致苦,貧窮人勤儉致樂(lè)等事,當(dāng)做閑話說(shuō),久久或可以動(dòng)心。若加以嚴(yán)厲聲色,則便成抵抗矣。不唯無(wú)益,且致更甚。又此話只可彎弓,不可放箭。倘汝真走出不理,則不一二年,子女失教,不可成器。家資家規(guī),當(dāng)一敗涂地。汝何想出如此壞章程乎。宜永莫說(shuō),但用勸諭、祈禱二法即已。

　　●問(wèn),弟子德薄才疏,局量偏淺,此后擬即謝絕外緣,在家孝親課子,虔修凈業(yè)。倘遇有緣,隨機(jī)勸化。終身如此,亦無(wú)所憾。區(qū)區(qū)之誠(chéng),當(dāng)荷許可。

　　○答,謝絕外緣,在家奉親教子。隨機(jī)勸化,實(shí)為莫善之務(wù)。

　　節(jié)選自印光大師:“復(fù)念佛居士書(shū)二(附原問(wèn))”