胎里素是宿世修行人（文白對(duì)照）

　　胎里素是宿世修行人

　　原文

　　汝母已六十七歲,來日無多。當(dāng)極力勸令生信發(fā)愿,一心念佛,求生西方,是為真實(shí)行孝。今為汝母取法名為德誠(chéng),謂以誠(chéng)心念佛,必蒙佛慈接引也。汝妻金地,既肯吃素,何以不肯念佛。以念佛為羞,可謂不知好歹之極矣。今為取法名為德清,謂能一心念佛,則業(yè)力消除,善根增長(zhǎng),自知好歹。雖對(duì)萬眾,亦無畏懼而為朗念,令彼聞?wù)咄�種善根,同得清凈三業(yè),往生西方。悟行法名德懿,學(xué)行法名德淑,二女同皆胎素,乃宿世修行人,何不教以念佛。此系汝不知事務(wù)。既有宿根,不令念佛,譬如好田,不復(fù)耕種,亦無收成。雖有懿淑之宿根,不得懿淑之真益矣。現(xiàn)今外道乩壇,各處林立,既皈依三寶,不可仍修外道工夫,作扶乩事業(yè)。徐陳照西及媳云霞,法名另紙書之,祈為轉(zhuǎn)交。余詳長(zhǎng)信,此不備書。(十一月初九)——《印光法師文鈔》之《復(fù)蔡錫鼎居士書一》印光大師 著述

　　譯文

　　你的母親已經(jīng)六十七歲的高齡,未來的人生路途已經(jīng)不多了。應(yīng)當(dāng)極力勸導(dǎo)她對(duì)于佛法生信心、發(fā)大愿,一心念佛,求生西方,這樣做才是真正的孝順。在此為你母親取法名叫德誠(chéng),意思是用真誠(chéng)心念佛,必定能承蒙阿彌陀佛接引往生。你的妻子金地,既然肯吃素,為什么不肯念佛,把念佛看成是恥辱,可以說是不知好歹到極點(diǎn)了。在此為她取法名叫德清,意思是能夠一心念佛,就能消除業(yè)力,增長(zhǎng)善根,自然知道好歹。哪怕是面對(duì)著一萬個(gè)人,也沒有畏懼而敢于大聲念佛,使得聽到的人都能共同種植善根,共同得以清凈身、口、意三業(yè),往生西方極樂世界。悟行取法名叫做德懿,學(xué)行取法名叫做德淑,二個(gè)女兒都是胎里素,這是因?yàn)檫^去世中都是修行人的緣故。為什么不教導(dǎo)她們念佛,這是你不懂道理。既然有過去世修行佛法的善根,不讓她們念佛,比如良田,不加以耕種,也就不會(huì)有所收成。雖然過去世的善根使得今生有女子美好的德行,也終究不能獲得美好德行的真實(shí)利益。

　　現(xiàn)在外道乩壇扶鸞到處林立,既然皈依三寶,不可以仍然修習(xí)外道的法門,做扶乩占卜的事情。徐陳照西以及她媳婦云霞的法名,寫在另外的紙上,請(qǐng)轉(zhuǎn)交給她們。此外修持的方法詳細(xì)閱讀《一函遍復(fù)》,這里不細(xì)說�！�—佛弟子敬譯