念佛的“念”字不可加口字旁（文白對(duì)照）

　　念佛的“念”字不可加口字旁

　　原文

　　念佛念字,萬(wàn)萬(wàn)不可加口。許多人皆作唸,則失義之至。持名念佛一法,普利三根。觀像觀想,唯心地法門(mén)明白之人則可。否則或致起諸魔事。持名念佛,加以攝耳諦聽(tīng),最為穩(wěn)當(dāng)。任憑上中下根,皆有利益,皆無(wú)弊病。汝喜念金剛經(jīng),當(dāng)以此功德回向往生,即為凈土助行。然凈土五經(jīng),其功德亦不亞于金剛經(jīng)。所寄之經(jīng)書(shū),宜詳閱光所作之序,則其大義可以悉知。再息心恭敬讀之,則無(wú)邊利益,自可親得。(七月初六)——《印光法師文鈔》之《復(fù)唐瑞巖居士書(shū)一》印光大師 著述

　　譯文

　　念佛的“念”字,萬(wàn)萬(wàn)不可加上口字旁。許多人甚至寺院里都加上口字旁寫(xiě)做“唸”,這樣就完全失去了心中憶念的深意,而成了口中呻吟的浮詞了。

　　持名念佛這一法門(mén),普遍利益上、中、下三種根機(jī)。而觀像念佛觀想念佛,只有禪宗心地法門(mén)明白的人才可以修持。否則,或者導(dǎo)致生起各種障礙魔事。持名念佛,再加以收攝耳根諦聽(tīng)佛號(hào),最為穩(wěn)當(dāng)。無(wú)論上、中、下三種根性的人都可以修持,都有利益,都沒(méi)有弊病。

　　你喜歡念《金剛經(jīng)》,應(yīng)當(dāng)以這個(gè)功德回向往生,就可以做為凈土法門(mén)的助行。然而凈土五經(jīng),其功德利益并不亞于《金剛經(jīng)》。應(yīng)當(dāng)詳細(xì)閱讀印光所寫(xiě)的《凈土五經(jīng)》序言,大致的義理便可以清楚。再能息除妄想心恭敬讀頌凈土五經(jīng),那么無(wú)量無(wú)邊的功德利益,自然可以親身獲得。(寫(xiě)于七月初六)——佛弟子敬譯