談因果之三業(yè)者

　　人之修福造業(yè)，總不出六根三業(yè)。六根，即眼耳鼻舌身意。前五根屬身業(yè)，后意根屬心，即意業(yè)。

三業(yè)者：

　　一、身業(yè)

　　有三：即殺生、偷盜、邪淫。此三種事，罪業(yè)極重。

　　一、殺生。學(xué)佛之人，當(dāng)吃素，愛惜生命。凡是動(dòng)物，皆知疼痛，皆貪生怕死，不可殺害。若殺而食之，則結(jié)一殺業(yè)，來(lái)生后世，必受彼殺。

　　二、偷盜。凡他人之物，不可不與而取。偷輕物則喪己人格。偷重物，則害人身命。偷盜人物，似得便宜，折己福壽。失己命中所應(yīng)得者，比所偷多許多倍。若用計(jì)取，若以勢(shì)脅取，若為人管理作弊取，皆名偷盜。偷盜之人，必生浪蕩之子。廉潔之士，必生賢善之子。此天理一定之因果也。

　　三、邪淫。凡非自己妻室，無(wú)論良賤，均不可與彼行淫。行邪淫者，是壞亂人倫，即是以人身行畜生事。現(xiàn)生已成畜生，來(lái)生便做畜生了。世人以女子偷人為恥，不知男子邪淫，也與女子一樣。邪淫之人，必生不貞潔之兒女，誰(shuí)愿自己兒女不貞潔。自己既以此事行之于前，兒女稟自己之氣分，決難正而不邪。不但外色不可淫，即夫妻正淫，亦當(dāng)有限制。否則不是夭折，就是殘廢。貪房事者，兒女反不易生。即生，亦難成人。即成人，亦孱弱無(wú)所成就。世人以行淫為樂(lè)，不知樂(lè)只在一刻，苦直到終身與子女及孫輩也。

　　此三不行，則為身業(yè)善，行則為身業(yè)惡。

　　二、口業(yè)

　　有四：妄言、綺語(yǔ)、惡口、兩舌。

　　妄言者，說(shuō)話不真實(shí)。話既不真實(shí)，心亦不真實(shí)，其失人格也大矣。

　　綺語(yǔ)者，說(shuō)風(fēng)流邪僻之話，令人心念淫蕩。無(wú)知少年聽久，必至邪淫，以喪人格，或手淫以戕身命。此人縱不邪淫，亦當(dāng)墮大地獄。從地獄出，或作母豬母狗。若生人中，當(dāng)作娼妓。初則貌美年青，尚無(wú)大苦。久則梅毒一發(fā)，則苦不堪言。幸有此口，何苦為自他招禍殃，不為自他作幸福耶。

　　惡口者，說(shuō)話兇暴，如刀如劍，令人難受。

　　兩舌者，兩頭挑唆是非。小則誤人，大則誤國(guó)。此四不行，則為口業(yè)善，行則為口業(yè)惡。

　　三、意業(yè)

　　有三：即貪欲、瞋恚、愚癡。

　　貪欲者，于錢財(cái)、田地、什物，總想通通歸我，越多越嫌少

　　瞋恚者，不論自己是非，若人不順己意，便發(fā)盛怒，且不受人以理諭。

　　愚癡者，不是絕無(wú)所知。即讀盡世間書，過(guò)目成誦，開口成章，不信三世因果，六道輪回，謂人死神滅，無(wú)有后世等，皆名愚癡。

　　此三不行，則為意業(yè)善，行則為意業(yè)惡。

　　若身口意三業(yè)通善之人，誦經(jīng)念佛，比三業(yè)惡之人，功德大百千倍。