修持《楞嚴(yán)經(jīng)》、楞嚴(yán)咒的感應(yīng)

　　圓瑛法師修持《楞嚴(yán)經(jīng)》、楞嚴(yán)咒的感應(yīng)

　　緣余年二十四,聽(tīng)講斯經(jīng)(指《楞嚴(yán)經(jīng)》——金剛慧劍按),愧學(xué)識(shí)之淺陋,感注疏之繁多,用心過(guò)度,致患血疾。乃于佛前發(fā)愿,仰叩慈光冥護(hù),頓令惡疾速愈,更求得悟,寂常心性,真實(shí)圓通,宏揚(yáng)是經(jīng),著述講義,用報(bào)佛恩,藉酬私愿。

　　越日,見(jiàn)有化人,狀如老媼者,來(lái)示余曰:‘云不要緊!以白杜鵑花燉冰糖,服之可愈�！�言訖回首,媼即不見(jiàn),心竊異之。

　　遂依言購(gòu)服,三次血止。

　　于是信愿益堅(jiān),精心研究,竟達(dá)十載,于經(jīng)中疑義深?yuàn)W難解之處,遂一一書(shū)條,貼于壁上,逐條靜坐參究,既明白一條,即扯一條。

　　如是者,八年之久,一房疑義,扯盡無(wú)余。

　　所著經(jīng)論講義,已出版流通者,十有余種。

　　惟此經(jīng)講義,遲遲著述者,何也?

　　以楞嚴(yán)妙義,豐富深藏,每講一次,則有一次發(fā)明,多究一番,自有一番進(jìn)步,意欲掩關(guān),專著是疏,機(jī)緣未湊,致延時(shí)日。

　　迨年六十有八,深感老病之軀,風(fēng)前殘燭,若不速償斯愿,恐悔莫及。遂于圓明講堂,創(chuàng)辦愣嚴(yán)專宗學(xué)院,有欲造就僧才,續(xù)宏大教,謹(jǐn)擇四月八日,開(kāi)演斯經(jīng),日更躬親授課,余時(shí)編著講義,每夜輒至三更乃止。

　　如是者久,辛勞過(guò)度,旋至次年二月初四,正講演時(shí),忽患中風(fēng)之病,由徒明旸,急扶下座,入室遂已,不省人事,經(jīng)時(shí)七日,始得轉(zhuǎn)機(jī)。幸有良醫(yī)黃鐘、鄭葆湜二醫(yī)師診治,方告安然。

　　至七十二歲,復(fù)思楞嚴(yán)著述未竣,大愿莫償,于是樂(lè)慧斌居士勸余曰:‘從容編著,既有善愿,必獲成功。’

　　于七十四歲夏告完,計(jì)二十四卷,裝成五冊(cè)。

　　聊據(jù)管窺之見(jiàn),以論性天;

　　但憑蠡測(cè)之才,而探義海。

　　質(zhì)之深入楞嚴(yán)三昧者,未免要施當(dāng)頭一棒也。