第二覺(jué)知

　　多欲為苦;生死疲勞,從貪欲起,少欲無(wú)為,身心自在

　　修行最重要的,就是心中少欲知足、無(wú)貪無(wú)求,才能輕安自在;人生什么都是幻化無(wú)常,假使存著計(jì)較的心,只會(huì)造成身心的苦難。

　　所以《八大人覺(jué)經(jīng)》的第二個(gè)警覺(jué),就是讓我們知道「多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起;少欲無(wú)為,身心自在」。這段文字雖然很短,如果做得到,身心肯定是海闊天空,當(dāng)然,這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)好像不是很容易,但是對(duì)修行者卻非常重要。

　　媒體有過(guò)這樣的報(bào)導(dǎo),一群大學(xué)生參與「貧窮一周」活動(dòng),實(shí)際體驗(yàn)清貧的生活�；顒�(dòng)規(guī)定一星期的花費(fèi)不得超過(guò)五百元,于是每個(gè)人各出招式,向最低消費(fèi)數(shù)挑戰(zhàn),有的人去菜市場(chǎng)撿拾攤販不要的菜葉等,有的人就向超商要來(lái)剛過(guò)期還可食用的熟食,有的人三餐都吃面條減少開(kāi)銷(xiāo)……,總之想盡辦法少花錢(qián)。

　　一周之后冠軍產(chǎn)生了,住在家里的一組參賽者,第一名花了三十七元,而外宿組的冠軍也只花費(fèi)七十元。他們接受訪(fǎng)問(wèn)時(shí),被問(wèn)及清貧生活的感受?同學(xué)都說(shuō),這種惜福的體驗(yàn)感覺(jué)很好,會(huì)去思考什么是自己真正需要的,也很感恩父母讓他們生活無(wú)虞,而且肚子餓的時(shí)候,吃什么都好吃,很容易滿(mǎn)足。

　　透過(guò)這個(gè)活動(dòng)我們看到,快樂(lè)并不在于物質(zhì)的享受,真正的快樂(lè)就是那分心安自在,「少欲知足」就是快樂(lè)。相對(duì)的,「多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起」,貪求愈多,身心的束縛也愈大。

　　有一位慈誠(chéng)隊(duì)員很久不見(jiàn)了,見(jiàn)面時(shí)我就問(wèn)他:「怎么這么久沒(méi)有看到你?」他說(shuō):「很忙啊!今年已經(jīng)跑了幾十個(gè)國(guó)家�！�

　　「為什么這么辛苦呢?」

　　「沒(méi)辦法啊!要做生意,業(yè)務(wù)如果不自己去跑,我擔(dān)心現(xiàn)在景氣不好,不努力一點(diǎn)不行!」

　　「那么,你們一家有多少人?」他算算也沒(méi)幾個(gè)人。

　　「才幾個(gè)人,需要忙成這樣嗎?」

　　他訕訕地說(shuō):「對(duì)哦,也不知道為什么,反正以前就是這樣做,現(xiàn)在還是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)國(guó)家去開(kāi)連鎖店。」

　　「這樣的生活快樂(lè)嗎?」

　　「唉,累得要命!」

　　看他生意做得這么大,但是真的快樂(lè)嗎?結(jié)語(yǔ)是「累得要命」,這樣的生活真是很疲勞:把事業(yè)鋪展到那么多國(guó)家,自己累得分身乏術(shù),也沒(méi)有機(jī)會(huì)享受,到底是為誰(shuí)辛苦、為誰(shuí)忙呢?人生若能想得透,就不必活得那么辛苦了。

　　還有一則新聞,菲律賓一位計(jì)程車(chē)司機(jī),幸運(yùn)獲得國(guó)營(yíng)彩券頭獎(jiǎng),得到一千九百萬(wàn)披索(合臺(tái)幣一千二百萬(wàn)元)。領(lǐng)得獎(jiǎng)金,除了購(gòu)置新居、新車(chē),他還大宴賓客慶祝中獎(jiǎng),結(jié)果第二天就遭七個(gè)蒙面者劫財(cái)害命,前后不到十天的時(shí)間。所以,有錢(qián)不一定是福,危機(jī)往往就在身邊。

　　佛經(jīng)里也有一段記載——

　　一位勤政愛(ài)民的國(guó)王,把國(guó)家治理得十分富庶穩(wěn)定。有一天他突然想:自己向來(lái)勤于政事,我這么努力,到底百姓的生活形態(tài)又是什么程度?」大臣就向國(guó)王稟告:「國(guó)王,依我所見(jiàn),人民的生活富樂(lè)安康,國(guó)王可以撥出時(shí)間到城外走走,實(shí)際探訪(fǎng)�！箛�(guó)王想想也對(duì)、自己從來(lái)沒(méi)有出城巡視過(guò),就接受大臣的建議巡視國(guó)土。

　　老百姓聽(tīng)到國(guó)王出巡都非常歡喜,平時(shí)能安居樂(lè)業(yè),都是因?yàn)閲?guó)王的德政,所以人民自動(dòng)自發(fā)的,預(yù)先將國(guó)王巡行經(jīng)過(guò)的路線(xiàn)清掃、布置一番,恭迎國(guó)王的到來(lái)。

　　國(guó)王走了一回,沿途得到民眾的歡呼擁戴,眼前所見(jiàn)盡是一片富有、亮麗的景象,次第巡視后,國(guó)王就歡歡喜喜地回到王宮�；貙m后,他又不斷思考:人民都這么富有,到底對(duì)國(guó)家有什么利益?不如把人民的財(cái)產(chǎn)都集合起來(lái),看看大家的財(cái)富究竟有多少?說(shuō)做就做,命令發(fā)布下去,人民也都很配合一一呈上財(cái)產(chǎn)清單。

　　其中有一位城中的大富長(zhǎng)者,呈上的財(cái)產(chǎn)數(shù)目只有三千萬(wàn),國(guó)王明知長(zhǎng)者很富有,財(cái)產(chǎn)怎么可能只有這樣而已?所以就召見(jiàn)這位長(zhǎng)者:「那天路過(guò)你的房子,又大又豪華,大臣也說(shuō)你家財(cái)萬(wàn)貫,絕對(duì)不只三千萬(wàn)的數(shù)字,你膽敢欺騙我!」

　　長(zhǎng)者聞言,不慌不忙地回答:「國(guó)王,我沒(méi)有欺騙您,我所有的私財(cái)就是這些。」國(guó)王又問(wèn):「財(cái)產(chǎn)就是你的,為什么還分什么『私財(cái)』呢?那么,其他的錢(qián)要做什么?」長(zhǎng)者說(shuō):「我能夠自由應(yīng)用的,才是我的私財(cái)。這些錢(qián)都是用來(lái)救濟(jì)人群、解除人的苦難,看到有人貧窮困難,能夠自由付出,這才是我能運(yùn)用的部分。至于其他財(cái)物,不過(guò)是五家共有�！�

　　國(guó)王一聽(tīng)感到十分好奇:「什么是『五家共有」?」

　　長(zhǎng)者就恭謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)明:「所謂五家,第一是火,第二是水,第三是惡政,第四是不肖子孫,第五就是盜賊�！箛�(guó)王聽(tīng)了很感興趣,就請(qǐng)他詳細(xì)解釋。

　　「水是天然的災(zāi)難,這種無(wú)常的天災(zāi)不可抗拒;火也一樣,經(jīng)常都有意外發(fā)生。盜賊以偷搶為業(yè),有錢(qián)人是盜賊所注目的焦點(diǎn),時(shí)常會(huì)受強(qiáng)盜劫掠。再來(lái)是貪官污吏;最后是好吃懶做的不肖子孫,就算有金山、銀山,還是會(huì)坐吃山空。所以財(cái)產(chǎn)是五家共有,到頭來(lái)生命終了時(shí)也帶不去,只有眼前還能把握機(jī)會(huì)付出�！�

　　國(guó)王聽(tīng)了深表贊同:「是啊!人生真的是無(wú)常�！�

　　回頭看看現(xiàn)在的地球,災(zāi)難頻仍,水大不調(diào)就水災(zāi)泛濫,動(dòng)不動(dòng)又是土石流。之前澳洲、美洲、歐洲紛傳森林大火,焚風(fēng)一吹,樹(shù)木互相摩擦,火勢(shì)一發(fā)不可收拾,連救火隊(duì)都束手無(wú)策,除非老天有眼降大甘霖,否則只有任其燒干燒盡:而后續(xù)對(duì)地球生態(tài)、氣候的影響,更是難以評(píng)估。

　　看!實(shí)在很可怕!國(guó)家再富有,遇上這種天災(zāi),也同樣無(wú)法可想,何況還有人為的侵犯,就像那位獎(jiǎng)金得主一樣,有了財(cái)富卻引來(lái)殺機(jī)。

　　近來(lái)尤其聽(tīng)到許多企業(yè)遭銀行拍賣(mài)資產(chǎn),或是拍賣(mài)大樓、大片的高爾夫球場(chǎng)。正是因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)都只是泡沫經(jīng)濟(jì),企業(yè)愈做愈大,同時(shí)不斷向銀行借貸款項(xiàng),繼續(xù)拓展業(yè)務(wù),其實(shí)企業(yè)所擁有的資產(chǎn)根本抵不上貸款金額。經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候,表面看來(lái)名聲大、資產(chǎn)多,但是有的人一個(gè)月利息要繳幾千萬(wàn),景氣不好的時(shí)候,利息繳不起、貸款還不出,當(dāng)然只有宣布破產(chǎn),任憑銀行拍賣(mài)一途了。

　　財(cái)富恰似水上泡,爭(zhēng)名奪利汲汲營(yíng)營(yíng),到底能享受多少?認(rèn)真去想,吃飯的時(shí)候,一只手只能端起一個(gè)碗、拿一雙筷子,桌上再有多少菜色,肚子只有一定的容量;睡眠時(shí),一個(gè)身體要睡多大的地方?三尺寬、六尺長(zhǎng)的一張床,應(yīng)該就能睡得很安穩(wěn);身上穿的,一次也只能穿一套衣服。這樣吃得飽、睡得穩(wěn)、穿得暖,已經(jīng)提供了基本的的生活,不必多么富有,就能過(guò)得平安快樂(lè)。

　　其實(shí),富有是內(nèi)心的感受,「知足之人,雖臥地上猶為安樂(lè):不知足者,雖處天堂亦不稱(chēng)意」,心理上如果不滿(mǎn)足,永遠(yuǎn)都是最貧窮的人。

　　我們學(xué)佛,要學(xué)會(huì)如何管理,有錢(qián)時(shí)要懂得如何使用;沒(méi)有的時(shí)候也不要計(jì)較,這樣的人生就是幸福的好人生。

　　過(guò)去也說(shuō)過(guò),一般人智慧的理財(cái)是將財(cái)產(chǎn)分成四分——一分奉養(yǎng)父母;一分供給妻兒;第三要為社會(huì)做一些好事;第四則是留一些本金好好經(jīng)營(yíng)事業(yè)。如果沒(méi)有本金,卻一直借錢(qián)做大事業(yè),這是很危險(xiǎn)的事,現(xiàn)在的社會(huì)就是犯了這種毛病,只有一分本錢(qián)就做十分事業(yè),雙腳踏進(jìn)空中樓閣。

　　「生死疲勞,由貪欲起」,世間看透了只是一條輪回路而已,為了欲念填不足,今生辛辛苦苦,來(lái)生還是一樣吃苦不盡;如果能去除貪欲的誘惑,知足的人就是最快樂(lè)的。

　　記得臺(tái)灣九二一地震后,我們蓋了一些大愛(ài)屋提供給災(zāi)民居住,十二坪的房子不大,但是每一戶(hù)都得到一幅《靜思語(yǔ)》「屋寬不如心寬」,鼓勵(lì)大家與其求屋寬,不如求心地寬敞。所以「少欲無(wú)為,身心自在」,面對(duì)現(xiàn)實(shí)能安分守己,擁有的時(shí)候要多付出;沒(méi)有的時(shí)候也無(wú)非分的貪念。

　　學(xué)佛,一大重點(diǎn)就在學(xué)得減低欲望,看看在大自然的境界中,無(wú)為無(wú)欲就是自然,這種少欲無(wú)為才是修行者的境界。學(xué)佛沒(méi)有什么特別,最重要的是這念心,把心顧好,不要開(kāi)放心的欲門(mén),如此就能身心自在。