55.晨星出現(xiàn)

　　55.晨星出現(xiàn)

　　一天，佛陀和阿難陀往訪城外的一間小寺院。。他們抵達(dá)時(shí)，正值比丘出外乞食。當(dāng)他們?cè)谒略褐車(chē)�隨意漫步時(shí)，他們聽(tīng)到寮房里傳出一陣陣可憐的呻吟聲。你陀進(jìn)內(nèi)一看，發(fā)現(xiàn)一個(gè)唇焦臉白、骨瘦如柴的比丘，綣曲在角落里�？諝庵袕浡�著嘔心的臭味。佛陀跪在那比丘身旁，輕聲問(wèn)道：“兄弟，你生病嗎？”

　　比丘回答：“世尊，我害了痢疾。”

　　“沒(méi)有人照顧你嗎？”

　　“世尊，其他的師兄弟都出外乞食了。這兒只剩下我一人。我生病的初期，是有幾位師兄弟照顧我的。但當(dāng)我知道自己沒(méi)用，對(duì)任何人都沒(méi)有好處，我便叫他們不要再理會(huì)我。”

　　佛陀對(duì)阿難陀說(shuō)：“去取些水來(lái)。我們替這位兄弟清潔一下。”

　　阿難陀拿了一桶水進(jìn)來(lái)，和佛陀一起給比丘沐浴。他們又替他更衣，然后把他扶到床上去。接著，佛陀和阿難陀把地方清擦潔凈，又將比丘的臟衣洗滌。正當(dāng)他們把衣服晾曬時(shí)，其他的比丘剛從外面回來(lái)。阿難陀尊者叫他們煲點(diǎn)水給生病的比丘調(diào)藥。

　　眾僧請(qǐng)佛陀和阿難陀與他們一起用食。飯后，佛陀問(wèn)他們：“寮房里的比丘患了什么�。�”

　　“世尊，我們起初是有照顧他的，但他后來(lái)卻叫我們不用照顧他了。”

　　“比丘，我們出家修道，便再?zèng)]有家人和父母在身邊。我們生病時(shí)，又怎以不互相照顧呢？我們是應(yīng)該互相關(guān)懷的。無(wú)論生病的人是老師、學(xué)生、還是朋友，我們一定要給他照料，直到他康復(fù)。比丘們，如果我病倒了，你會(huì)照料我嗎？”

　　“當(dāng)然會(huì)，世尊。”

　　“那你們也必需照料其他生病的比丘。照顧任何一個(gè)比丘，就等如照顧佛陀。”

　　比丘們都合掌鞠躬，以示遵從。

　　接下來(lái)的夏季，佛陀在舍衛(wèi)城的東園居住。這同時(shí)，摩訶波阇波提比丘尼也在舍際城給一群尼眾說(shuō)教。扶助她的契嬤比丘尼，曾是頻婆娑羅王的一個(gè)妃嬪。早在二十年前，她已皈依佛陀。起初，她本具的的慧根被她的傲慢所蒙蔽。后來(lái)經(jīng)過(guò)佛陀的指導(dǎo)，才學(xué)會(huì)了謙遜之道。在家修行了四年，她便要求受戒為尼。她在修行上精進(jìn)勇猛，是尼眾中的一位重要導(dǎo)師和領(lǐng)導(dǎo)人。鹿子母夫人時(shí)常到來(lái)探視她和其他的比丘尼。一天，鹿子母夫人邀請(qǐng)善達(dá)多，亦即給孤獨(dú)長(zhǎng)者、贈(zèng)送祗陀園給僧團(tuán)的慈善長(zhǎng)者，與她同行，并給他介紹認(rèn)識(shí)契嬤、法塵那、蓮花色、和波多恰拉等比丘經(jīng)。鹿子母夫人告訴善達(dá)多，她們?nèi)�部在未出家以前，已�?jīng)與她相識(shí)。

　　另一天，善達(dá)多帶同一位也叫鹿子母的男性朋友前往比丘尼的修道中心，因?yàn)樗�是中心里一位名�?dǎo)師，法塵那比丘尼的親屬。兩位男士參加了法塵那比丘尼的法會(huì)，聽(tīng)她說(shuō)教五蘊(yùn)和八正道。善達(dá)多回到祗園精舍后，把法塵那比丘尼所說(shuō)的，全告訴了佛陀。

　　佛陀說(shuō)：“假使你請(qǐng)教于我有關(guān)這些主題，我說(shuō)的也只會(huì)一法塵那比丘尼所說(shuō)的全部一樣。她是真正得到解脫和開(kāi)悟之道的扼要。”

　　佛陀又對(duì)阿難陀說(shuō)道：“阿難陀，請(qǐng)你記下法塵那比丘尼的開(kāi)示，再向全部的僧眾覆述一遍。她這次的開(kāi)示非常重要。”

　　另一位跋多迦毗羅梨比丘尼，也是以深利法要而聞名的。一如法塵那比丘尼，她也常被邀請(qǐng)到外地說(shuō)法。

　　至于波多恰拉比丘尼，她的背后則有著一個(gè)動(dòng)人心弦的悲慘故事。她是舍衛(wèi)城一個(gè)上富人家的獨(dú)生女。因父母對(duì)她過(guò)份保護(hù)，她自幼便被關(guān)在屋里，從來(lái)不許外出。因?yàn)檫@原故，她也就完全沒(méi)有機(jī)會(huì)與外間的人接觸。到了婚嫁年齡，她私下與家里的年青仆人戀上。當(dāng)父母把她安排嫁給一個(gè)豪門(mén)公子的時(shí)候，波多恰接便相約情人一起私奔。應(yīng)該出嫁那天的清早，她化裝成一個(gè)婢仆，假裝到外面取水。出了家門(mén)，她便與情人會(huì)合，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，共諧連理。

　　三年后，波多恰拉懷孕。接近產(chǎn)期的時(shí)候，她希望依循鄉(xiāng)例，回娘家待產(chǎn)。雖然丈夫起妝不愿，但最后也答應(yīng)同行。只是，波多恰接半路途中，已產(chǎn)下一名男孩。再?zèng)]有必要繼續(xù)旅程，他們便折返回家。

　　兩年后，波多恰拉再次有喜。她她再一次要求丈夫陪她回去娘家�？上�他們這次便遇上了災(zāi)難。途中，他們碰著暴風(fēng)雨，而波多恰接也就在這時(shí)作動(dòng)起來(lái)。她的丈夫看見(jiàn)這個(gè)情形，便囑她在路旁等著，待他往林中取些枝葉回來(lái)，暫作遮蓋。波多恰接在那兒等了很久，丈夫還未歸來(lái)。就在這風(fēng)雨交加的黑夜里，她產(chǎn)下了第二個(gè)兒子。天剛亮，波多恰拉便一手抱著新生的嬰兒子，走到森林里尋找丈夫。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫原來(lái)已被毒蛇咬死了多時(shí)，她哭得死去活來(lái)，悲怯不已。最后，她也只好站起來(lái)，帶著兩個(gè)幼兒，蹣跚地朝著舍衛(wèi)城的老家前進(jìn)。她終于到達(dá)河邊。由于前一夜的濠雨，河水高漲，四周的水位都太深，使他的大兒子沒(méi)法涉過(guò)對(duì)岸。在此種情況下，她只好囑大兒子在岸上等她，讓她先行把嬰兒扛在頭上，涉水過(guò)河，再回來(lái)接他。正當(dāng)她把小兒子扛在半空，涉水而過(guò)時(shí)，一頭大鷹滑翔而下，把嬰兒抓去。波多恰拉高聲呼叫，以期大鷹會(huì)釋放嬰兒�？墒�，爪下無(wú)情，大鷹瞬即飛走了。那邊廂，她的大兒子聽(tīng)到媽媽的呼叫聲，還以為母親叫他前去。波多恰拉回一望，見(jiàn)兒子踏進(jìn)急流的河水里。她大聲喚他止步，可惜已來(lái)不及了。眼看著洪流卷走大兒子，她卻無(wú)法搶救。

　　波多恰拉過(guò)到對(duì)岸時(shí)，已再無(wú)法支持，倒臥在岸上。蘇醒后，她勉強(qiáng)站起來(lái)，繼續(xù)前行。步行了數(shù)天，她終于抵達(dá)舍衛(wèi)城。她一抵家門(mén)，卻發(fā)現(xiàn)雙親原來(lái)在早前的風(fēng)暴中，被蹋下來(lái)的圍墻壓死。那天正是她父母親火葬之日。

　　波多恰拉登時(shí)倒臥路旁。她不想再活下去了。一些可憐她的人，把她帶來(lái)謁見(jiàn)佛陀。佛陀聽(tīng)過(guò)她的遭遇后，用溫婉祥和的語(yǔ)氣跟她說(shuō)：“波多恰拉，你真的受了很多苦�？墒�，生命里并非只有痛苦和不幸。鼓起勇氣來(lái)！如果你修行覺(jué)悟之道，將來(lái)就是要面對(duì)最難受的痛苦，你也會(huì)一笑置之。你會(huì)學(xué)懂如何為現(xiàn)在和未來(lái)，重新創(chuàng)造和平與喜悅。”

　　波多恰拉向佛陀鞠躬頂禮，并求受三皈依。佛陀把她交托摩訶波阇波提尼師照顧。不久之后，波多恰拉更受戒為尼。摩訶波阇波提尼師對(duì)她十分愛(ài)護(hù)。經(jīng)過(guò)幾年的修行，波多恰拉的臉上再次露出笑容。一天，她洗腳時(shí)望著地上的水慢慢滲進(jìn)泥土里，頓時(shí)生慧，徹見(jiàn)無(wú)常之性體。接下來(lái)的數(shù)日數(shù)夜，她禪修時(shí)都持觀此象，直至一天黎明，她參破了生死之迷。不期然地，她寫(xiě)了一首詩(shī)：

　　那天洗腳時(shí)，

　　我見(jiàn)細(xì)流水

　　重回大地里。

　　我問(wèn)：“水將歸到那兒去？”

　　靜默里觀想，

　　身心專(zhuān)念中，

　　以壯馬疾奔之神

　　我徹視六塵之性。

　　凝望油燈心，

　　我集中我的心。

　　時(shí)間速逝。

　　油燈續(xù)明。

　　我拿起一支針

　　按下油燈心。

　　按下頓滅，

　　一片黑暗。

　　火雖熄滅，

　　心靈亮照。

　　正當(dāng)晨星出現(xiàn)

　　心中萬(wàn)障解消。

　　波多恰拉把這首詩(shī)逞給摩訶波阇波提尼師過(guò)目時(shí)，這位主持對(duì)她不勝贊賞。

　　副婆羅伐那比丘尼，是另一位經(jīng)歷過(guò)許多辛酸之后才接觸到正法的人。而這完全是有賴(lài)目犍連尊者的慈悲。副波羅伐那是個(gè)很不尋常的美人。就是她披剃之后，她美貌依然。她勤于修行，又是波阇波提主持的得力助手。

　　目犍連和她的相遇，是很偶然的。一天，目犍連路過(guò)城中心的公園，看見(jiàn)她站在那里，就像夜里的一朵鮮花，明艷照人。原來(lái)，所有的男人都稱(chēng)她‘美蓮’。無(wú)可否認(rèn)，她的麗質(zhì)實(shí)地超越世上最美麗的蓮花。但目犍連尊者可以看到她眼里透著的痛苦，又知道她心里隱藏著無(wú)限的哀傷。他于是停下來(lái)，對(duì)她說(shuō)道：“你的確天生麗質(zhì)，而且滿身華服。但我看得出你內(nèi)心苦惱混亂。你的精神已負(fù)荷了很多，但你卻仍然追隨著暗黑的道路。”

　　聽(tīng)到目犍連道破了她內(nèi)心的感受，副波羅伐那非常驚訝。便她仍假裝無(wú)動(dòng)于衷，反駁他說(shuō)：“也許多說(shuō)的都對(duì)，但這是我唯一可以走的路。”

　　目犍連說(shuō)道：“你為何這樣悲觀呢？無(wú)論你的過(guò)去是怎樣，你都可以改變自己，創(chuàng)造未來(lái)。臟衣都可以洗凈啊。一個(gè)滿載混亂和疲乏的心，也可以被覺(jué)悟之水凈化過(guò)來(lái)。佛陀說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都有醒覺(jué)和找到平和喜悅的潛能。”

　　副波羅伐那開(kāi)始哭泣了。“但我一生都充滿著罪惡和不平�？峙戮褪欠鹜右矌筒涣宋摇�”

　　目犍連安慰她說(shuō)：“別擔(dān)心，請(qǐng)讓我分擔(dān)你的過(guò)往。”

　　副波羅伐那告訴目犍連尊者她本是一位富家小姐，十六歲便結(jié)了婚。自從她的家翁過(guò)世后，她的家姑便與自己的兒子，即副波羅伐那的丈夫通交。雖然副波羅伐那已育有一個(gè)女兒，但因?yàn)闊o(wú)法再忍受丈夫與他母親的亂倫關(guān)系，她最后也留下女兒，離開(kāi)了夫家。多年之后，她再嫁與一個(gè)商人。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫在外間暗中養(yǎng)了個(gè)妾侍時(shí)，她便私下偵查。偵查之下，更發(fā)現(xiàn)那個(gè)女人原來(lái)就是她多年前離棄了的親生女兒。

　　她的傷痛和怨恨是那么的深，她開(kāi)始憎恨這個(gè)世界。她再不信任和愛(ài)任何的人。她當(dāng)了妓女，只顧追求珠寶錢(qián)財(cái)和物質(zhì)享受以找尋慰藉。她自認(rèn)最初見(jiàn)到目犍連時(shí)，更曾想過(guò)勾引他來(lái)揭露世人的假仁偽德。

　　‘美蓮’掩面啜泣。目犍也就讓她盡量哭走心里的痛楚。跟著，他便對(duì)她講說(shuō)正法，并帶她往見(jiàn)佛陀。佛陀安慰她后，便問(wèn)她是否愿意在喬答彌主持的教導(dǎo)下修習(xí)為尼。她受戒為比丘尼后，經(jīng)過(guò)四年的精進(jìn)勤修，已被大家公認(rèn)為修行的表表者。