第四節(jié) 在這個(gè)大千世界中，我的雙腳走到哪里，哪里就是我的家。

　　第四節(jié) 在這個(gè)大千世界中，我的雙腳走到哪里，哪里就是我的家。

　　/悉達(dá)多太子

　　「親愛的耶輸陀羅，要不是因?yàn)槟�，我早就放棄了太子的榮華富貴。不過，我現(xiàn)在正被一股不可抗拒的力量驅(qū)使者�！固�子一邊說著，一邊坐到床邊。他的王妃就在一旁。

　　「親愛的，僅僅為了我嗎？還有腹中的小生命，您的親骨肉吧？」

　　太子回答道：「耶輸陀羅，由于孩子的緣故，我對(duì)你的愛會(huì)不斷增長(zhǎng)。但是，一股為千百萬眾生奉獻(xiàn)的動(dòng)力正越來越激烈地驅(qū)使著我。這不僅是為了無數(shù)的印度人民，而且是為數(shù)不勝數(shù)的將要出生或者正在出生的眾生。你多次問我為什么總是坐在床邊一言不發(fā)，苦思冥想。我不再隱瞞你了，如果你為我生下一個(gè)小王子，我將感激不盡地離開你。我兒將繼承我父親的江山。我已答應(yīng)了父王，他的王國(guó)將得到保護(hù)和繼承�！�

　　「哦！我的天哪！您在說些什么��！」

　　王妃緊張得再也說不出話來，曲伏在太子的大腿上，淚如雨下。她顧不了王家的禮儀，放聲痛哭起來。

　　太子可以感覺到她的心在劇烈地跳動(dòng)，枕在她頭下的手被淚水沾濕了。她那懷孕的身子特別引起他擔(dān)心。太子扶起他的腰，他可以明顯地感覺到她腹中輕輕地顫抖著一個(gè)小生命。太子暗想，是不是由于疼痛，小生命蠢蠢不安起來？他身子向后移了移，帶著一種熾烈的愛，深情地望著她，他想摸一摸那個(gè)不安的小生命。他對(duì)泣不成聲的耶輸陀羅說道：

　　「愛妃，不要再哭了。擦干眼淚，站起身來，讓小生命舒服舒服吧�！�

　　太子把耶輸陀羅從膝蓋上扶了起來。望著她那痛苦的臉，撫摸著她那蓬亂的秀發(fā)，他試了好幾次，想擦干她的眼淚，但都徒勞無益。她的眼淚像泉水一樣涌出。

　　最后，她終于講話了：

　　「殿下，請(qǐng)答應(yīng)我，您永遠(yuǎn)不會(huì)丟下我。除非您答應(yīng)我，您將無法擦干我的眼淚。只要我有一天活著，請(qǐng)不要離開我。不要使我感到孤獨(dú)、寂寞。離開了您，我就沒有了我的世界。我為您而生存。只因我能愛您、關(guān)心您，照顧您，我才能快樂地生活。不要使我苦澀的生活再充滿淚水吧！」

　　「親愛的耶輸陀羅，你不要把你的愛心僅僅施及于我。把這種愛擴(kuò)展到王宮以外的大千世界中去吧！成千上萬生活在外面的眾生都值得我們愛護(hù)和同情。如果你把你的慈悲擴(kuò)展到外界的一切眾生，那么，我們的分離就不會(huì)成為你痛苦的源泉。

　　耶輸陀羅，我離開你，不是今天，也不是明天。如果你給我生了一個(gè)兒子，繼承父王的江山，那么，我將會(huì)離開你。如果是一個(gè)女兒，我們的分離就會(huì)拖延。」

　　「殿下！在那次求婚大典上，當(dāng)你把一束鮮花送給我時(shí)，您難道就不曾希望同我白頭偕老嗎？并不是在您給我戴上花環(huán)時(shí)，我的生命才與您連在一起的，早在我第一次聽到您名字時(shí)，我就發(fā)誓在此娑婆世界中，我將始終不渝地與您同甘苦，共命運(yùn)。在無數(shù)生死中，我們就有夫妻之份。親愛的夫君��！我愛您的音容花貌，我愛您的撫摸，我愛您身上的每一個(gè)部分。但是什么原因使我得不到您的愛呢？告訴我，最親愛的，如果我身上有任何不純潔之處、邪惡之處，或者不足之處，只要我能成為您忠誠的妻子，我就一定改掉這些瑕斑污點(diǎn)�！挂�輸陀羅請(qǐng)求道。

　　一陣從來沒有過的深沉的愛涌上太子的心頭，他用手指輕輕地梳著她那瀑布式的秀發(fā)，靜靜地等了好一會(huì)兒。

　　「我最親愛的王妃！」帶著一種溫和的聲音，太子深情地說道，「我找不出你的任何不足和缺點(diǎn)，就像其他身為丈夫的男人一樣，能找到像你這樣賢慧的妻子，我感到十分的幸福。即使有一天，我們真的分離了，我將一如既往地愛你。但是，我現(xiàn)在想做的就是把我對(duì)你的愛擴(kuò)展到每一個(gè)眾生。愛妃啊！我不是為了保護(hù)方圓幾十里的釋迦王國(guó)而生的，這終究逃脫不了生老病死。白白地用自己的白骨肥沃大地，那不是一種正當(dāng)?shù)纳�命觀。我想，拯救人類才是最高尚的正道�！�

　　「我的夫君��！如果您不見怪的話，我就大膽的說了。」耶輸陀羅鼓起勇氣，用手擦了擦眼淚，抬起頭，激動(dòng)地說道：

　　「殿下，請(qǐng)?jiān)试S我說說我知道的事。如果說錯(cuò)了，請(qǐng)?jiān)�諒。您想遁入森林，從事折磨肉體的苦行生活，由此來發(fā)現(xiàn)離苦之道。您想在鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、王國(guó)以及整個(gè)世界上宣揚(yáng)圣道，拯救整個(gè)人類。但是，正如父王所說的那樣，以迦毗羅衛(wèi)國(guó)為中心，建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的大印帝國(guó)，廣施仁政，使之政清人和，給全國(guó)人民帶來和平與財(cái)富。您不認(rèn)為，如果這樣的話，你將為整個(gè)人類作出更偉大的貢獻(xiàn)？這樣一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的政府將會(huì)保護(hù)人民，使之不受貧困、死懼的威脅。」

　　太子悉達(dá)多笑著答道：

　　「耶輸陀羅，不久以前，我也曾這樣想過。但是，只有發(fā)動(dòng)一場(chǎng)屠殺人類的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，才能建立這樣一個(gè)像你所說的王國(guó)。以如此有限的人力、物力資源，永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了這樣的宏愿。話又說回來，在你想來，哪一種王國(guó)才是沒有恐怖而又繁榮昌盛的呢？耶輸陀羅，我想，你的王國(guó)并不是那種只有國(guó)王、王后、僧侶，以及高官貴族縱情享愛豪華生活的王國(guó)吧？相反，你是指政府迎合廣大群眾的需要，由貧民百姓自己民主管理。在這里的王國(guó)中，將不再有種性、等級(jí)及權(quán)力之分。雖然我可以跨出宮門，輕而易舉地成為一個(gè)普通老百姓。但是，我們釋迦族那些一貫心高氣傲，把人民當(dāng)牛馬的人也能這樣做嗎？即使他們都積極地為統(tǒng)一整個(gè)印度而戰(zhàn)，他們的目的是為了加強(qiáng)他們的地位和權(quán)力，而不是為了摧毀種族、等級(jí)以及權(quán)力階級(jí)。雖然世界上沒有做不了的事，但你想一想，即使我們建立一個(gè)大印帝國(guó)，我們對(duì)如此追求得來的東西會(huì)安全得萬無一失嗎？就如同新生植物會(huì)蔓延于剛被燒焦的草原一樣，人們的貪心，欲念、憎恨和惡意是無法控制而加以消滅的。它們將重新升起，并不斷帶來各種各樣的痛苦和煩惱。耶輸陀羅，并不是善于統(tǒng)治國(guó)家的本領(lǐng)，而是一種培育道德的體系，才能給無數(shù)災(zāi)難深重的眾生帶來和平與快樂�！�

　　耶輸陀羅聽罷說道：

　　「殿下，我想，這樣的道德培育只能促進(jìn)精神修養(yǎng)。但這又怎可能促進(jìn)和提高社會(huì)必不可少的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的繁榮呢？比方說，一個(gè)圣人能根據(jù)道德法規(guī)來安慰引導(dǎo)眾生，并使他們從世界的貪欲和污染中解脫出來。然而，人類社會(huì)就會(huì)在一代之內(nèi)消亡了。這并不是什么為眾生服務(wù)，而是一種不可想象的罪惡。」

　　悉達(dá)多太子驚訝地望著王妃。不用說，他為她的獨(dú)特見解而欣喜、滿意。太子沒有隱瞞他的欣賞之情，說道：

　　「我對(duì)你的博學(xué)多聞感到高興。我也感到十分的幸福，快樂。我的愛妃不僅美麗無雙，道德高尚，而且是一個(gè)出類拔萃的女中豪杰。我期望探討的是對(duì)真諦的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。為了認(rèn)識(shí)真諦，我需要你的幫助。告訴我，剛才你所說的是你自己的觀點(diǎn)，還是別人教你的？」

　　「殿下，這些全是我自己的。不過薩布拉也給我這種鼓勵(lì)。所以，這種鼓勵(lì)使我對(duì)社會(huì)、人生時(shí)有這樣的態(tài)度。薩布拉是我父親的婆羅門國(guó)師。我常常聆聽他具有哲理的見解。他教我認(rèn)識(shí)字，像其他婆羅門一樣，他并沒有自找麻煩地教我背誦呔陀經(jīng)典，而是鼓勵(lì)我積極地獨(dú)力思考。他給我講了許多宗教導(dǎo)師的世界觀以及他們的教理教義。這樣，我認(rèn)為，只有在穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和完整的道德教育體制下，一個(gè)獨(dú)立自主的政府才能對(duì)人類做出更偉大的貢獻(xiàn)�！�

　　「耶輸陀羅，我沒有任何反對(duì)觀點(diǎn)。但哪些才是救濟(jì)眾生的經(jīng)濟(jì)體系和道德教育呢？首先，你說一說，你認(rèn)為什么才是最完美的經(jīng)濟(jì)制度呢？對(duì)我來說，不管是薩布拉的學(xué)說，還是其他宗教師的，都沒有關(guān)系�！�

　　「殿下，薩布拉所說的和您先前所做的基本上一樣，談的都是怎樣遠(yuǎn)離恐怖，建立一個(gè)充滿繁榮的世界。他說，國(guó)家財(cái)產(chǎn)都應(yīng)由政府接管，工業(yè)、商業(yè)以及農(nóng)牧業(yè)都由國(guó)家統(tǒng)一管理，然后就不再會(huì)有百萬翁和窮困潦倒的乞丏了�！�

　　「這種理論真的好嗎？」

　　悉達(dá)多太子接著說道：

　　「毫無疑問，一旦成立了這樣一個(gè)政府，沉醉于金錢的富豪巨商將會(huì)被消滅。但是，難道他們的位置就不會(huì)由國(guó)王及其心腹幕僚來代替嗎？」

　　「即使這樣可以消除經(jīng)濟(jì)上的不平等，但是我不認(rèn)為這樣可以建立政治上的平等。那么，就會(huì)產(chǎn)生這樣一種現(xiàn)象，那就是，長(zhǎng)久遭受痛苦的黎民百姓雖然擺脫了一種形式的壓迫，但是他們還得受另一種形式的壓迫和剝削�！�

　　「殿下，在公正道義的君主政權(quán)之下，這樣的事永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生�！�

　　「耶輸陀羅，你聽說過，曾有哪一個(gè)君主實(shí)踐了我們所設(shè)想的經(jīng)濟(jì)制度？」

　　「沒有。陛下，薩布拉說，只有徹底摧毀現(xiàn)有社會(huì)秩度的戰(zhàn)爭(zhēng)，才能建立這樣一個(gè)沒有種族、階級(jí)和權(quán)力差別的政權(quán)�！�

　　「耶輸陀羅，我希望你現(xiàn)在已明白了。我早就說過，道德教育具有更偉大、更重要的意義。只有實(shí)行正法，即使是公正慈善的國(guó)王也會(huì)得到培育和約束。眾生的解脫和快樂并不取決于財(cái)富的多少，而是取決于他們思想中產(chǎn)生的正確意識(shí)。假如說，到目前為止，還不曾有一個(gè)真慈善的國(guó)王誕生于印度國(guó)土，那是因?yàn)檎�道還沒有顯示于人間。所以，許多國(guó)家雖然貌似繁榮富強(qiáng)，但是，整個(gè)社會(huì)依然淹沒于無邊無際的苦海之中。耶輸陀線，為了眾生的福利和快樂，我應(yīng)追求、發(fā)現(xiàn)這一圣道。我知道這需要很長(zhǎng)的時(shí)間，我知道這很艱巨，我也知道這種使命意昧著奮發(fā)，勤勉。我親愛的耶輸陀羅，我需要你的幫助。這樣，我才能為人類奉獻(xiàn)出最高貴的禮品�！�

　　耶輸陀羅站了起來，久久地凝視著她的丈夫，然后，堅(jiān)毅地說道：

　　「夫君，我為您自豪。我知道您在想什么。我也十分清楚這種理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大印帝國(guó)的概念。但是，為了認(rèn)識(shí)及發(fā)現(xiàn)智慧之本，我認(rèn)為沒有必要要到深山老林里去修行。住在王宮里，和我相依為命，您難道就無法得到這圓滿的智慧了嗎？

　　生活在森林里是一件很糟糕的事。您從小嬌生慣養(yǎng)，您是不能適應(yīng)那種生活的。即使是為了追求高尚的道德，我又怎忍心看著您受苦呢？在這宮院周圍一塊風(fēng)景美麗的空地上建一楝房子，您就住在那里，盡情地享受您的禪悅，思維您的無上正法。我將像仆人一樣關(guān)心、照顧您的起居。最親愛的夫君��！請(qǐng)不要離開我。這樣大的打擊和痛苦，我又怎能承受得了��！」

　　「你確實(shí)很有智慧，我知道你的意思。這是由于你對(duì)我的愛深不可拔的原故。但是，想要一心一意地修行，家庭生活是不適當(dāng)?shù)摹＞拖衿�浮于天空中的一撮絲絨，我的思想必須從額外的紛擾中解脫出來。」

　　「要是這樣的話，親愛的夫君，您就住在迦毗羅衛(wèi)城里任何一塊您所喜歡的地方吧！」

　　「不，耶輸陀羅�！�

　　「那您就住在釋迦王國(guó)中的一個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤桨�！�?/p>

　　「我現(xiàn)在還不能立即答應(yīng)。為了消除自我，我必須拋棄種姓、家族和王國(guó)的概念，從而才能真誠地適應(yīng)知足常樂的生活。所以，在這個(gè)大千世界中，我的雙腳走到哪里，哪里就是我的家。」

　　耶輸陀羅見他決心已定，「撲通」一聲跪倒在地，緊緊地抱著太子的雙腳，親吻著，悲吟道：

　　「殿下，生生世世以來，我一直愛慕著您。愿您忠貞妻子耶輸陀羅的祝愿永遠(yuǎn)伴隨著您！我實(shí)在受不了，作為了一個(gè)同樣具有人類感情的女人，我真想放聲痛哭。但是，作為一個(gè)年輕的妻子，她丈夫的高尚志向就是為了解救一切眾生，我要自豪地微笑。我親愛的夫君��！愿一切高尚的思想輔助您！愿您接受一切仁慈神圣的無量祝福！」