楞嚴(yán)經(jīng)

《楞嚴(yán)經(jīng)》,大乘佛教經(jīng)典,全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》,又名《中印度那爛陀大道場經(jīng),于灌頂部錄出別行》,簡稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國,懷迪證義,房融筆受。..[詳情]

大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng) 第七卷

  阿難!是佛頂光聚,悉怛多般怛啰,秘密伽陀,微妙章句。出生十方,一切諸佛,

  十方如來,因此咒心,得成無上正遍知覺。

  十方如來,執(zhí)此咒心,降伏諸魔,制諸外道。

  十方如來,乘此咒心,坐寶蓮華,應(yīng)微塵國。

  十方如來,含此咒心,于微塵國,轉(zhuǎn)大法輪。

  十方如來,持此咒心,能于十方,摩頂授記。自果未成,亦于十方,蒙佛授記。

  十方如來,依此咒心,能于十方,拔濟(jì)群苦。所謂地獄、餓鬼、畜生、盲聾、瘖、啞,怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛、大小諸橫,同時(shí)解脫。賊難、兵難、王難、獄難、風(fēng)、火水難、饑渴、貧窮,應(yīng)念銷散。

  十方如來,隨此咒心,能于十方,事善知識(shí)。四威儀中,供養(yǎng)如意。恒沙如來,會(huì)中推為,大法王子。

  十方如來,行此咒心,能于十方,攝受親因,令諸小乘,聞秘密藏,不生驚怖。

  十方如來,誦此咒心,成無上覺;坐菩提樹,入大涅槃。

  十方如來,傳此咒心,于滅度后,付佛法事,究竟住持。嚴(yán)凈戒律,悉得清凈。若我說是佛頂光聚,般怛啰咒,從旦至暮,音聲相聯(lián),字句中間,亦不重迭,經(jīng)恒沙劫,終不能盡。亦說此咒,名如來頂。汝等有學(xué),未盡輪回,發(fā)心至誠,取阿羅漢,不持此咒,而坐道場,令其身心,遠(yuǎn)諸魔事,無有是處。

  阿難!若諸世界,隨所國土,所有眾生,隨國所生,樺皮貝葉,紙素白?,書寫此咒,貯于香囊,是人心昏,未能誦憶,或帶身上,或書宅中,當(dāng)知是人。盡其生年,一切諸毒,所不能害。

  阿難!我今為汝,更說此咒,救護(hù)世間,得大無畏,成就眾生,出世間智。若我滅后,末世眾生,有能自誦,若教他誦,當(dāng)知如是誦持眾生,火不能燒,水不能溺,大毒小毒,所不能害。如是乃至天龍鬼神,精祇魔魅,所有惡咒,皆不能著,心得正受。一切咒詛,厭蠱毒藥,金毒銀毒,草木蟲蛇,萬物毒氣,入此人口,成甘露味。一切惡星,并諸鬼神,磣心毒人,于如是人,不能起惡,頻那夜迦諸惡鬼王,并其眷屬,皆領(lǐng)深恩,常加守護(hù)。

  阿難當(dāng)知:是咒常有八萬四千那由他,恒河沙俱胝,金剛藏王菩薩種族,一一皆有諸金剛眾,而為眷屬,晝夜隨侍。設(shè)有眾生,于散亂心,非三摩地,心憶口持,是金剛王,常隨從彼諸善男子,何況決定菩提心者,此諸金剛菩薩藏王,精心陰速,發(fā)彼神識(shí)。是人應(yīng)時(shí),心能記憶,八萬四千恒河沙劫。周遍了知,得無疑惑。

  從第一劫,乃至后身,生生不生,藥叉羅剎,及富單那,迦吒富單那,鳩槃茶,毗舍遮等,并諸餓鬼,有形無形,有想無想,如是惡處。是善男子,若讀若誦,若書若寫,若帶若藏,諸色供養(yǎng)。劫劫不生,貧窮下賤,不可樂處。此諸眾生,縱其自身,不作福業(yè),十方如來,所有功德,悉與此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可說不可說劫,常與諸佛同生一處。無量功德,如惡叉聚。同處熏修,永無分散。

  是故能令破戒之人,戒根清凈,未得戒者,令其得戒;未精進(jìn)者,令得精進(jìn);無智慧者,令得智慧;不清凈者,速得清凈;不持齋戒,自成齋戒。

  阿難!是善男子,持此咒時(shí),設(shè)犯禁戒,于未受時(shí),持咒之后,眾破戒罪,無問輕重,一時(shí)銷滅?v經(jīng)飲酒,食啖五辛,種種不凈,一切諸佛,菩薩金剛,天仙鬼神,不將為過。設(shè)著不凈。破弊衣服,一行一住,悉同清凈?v不作壇,不入道場,亦不行道,誦持此咒,還同入壇,行道功德,無有異也。若造五逆,無間重罪,及諸比丘、比丘尼,四棄八棄,誦此咒已,如是重業(yè),猶如猛風(fēng),吹散沙聚,悉皆滅除,更無毫發(fā)。阿難!若有眾生,從無量無數(shù)劫來,所有一切輕重罪障,從前世來,未及懺悔,若能讀誦,書寫此咒,身上帶持,若安住處,莊宅園館,如是積業(yè),猶湯銷雪。不久皆得,悟無生忍。

  復(fù)次阿難!若有女人,未生男女,欲求孕者;若能至心憶念斯咒,或能身上帶此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。求長命者,即得長命;欲求果報(bào),速圓滿者,速得圓滿;身命色力,亦復(fù)如是。命終之后,隨愿往生十方國土,必定不生邊地下賤,何況雜形?

  阿難!若諸國土,州縣聚落,饑荒疫癘;驈(fù)刀兵,賊難斗諍,兼余一切,厄難之地。寫此神咒,安城四門,并諸支提,或脫阇上。令其國土,所有眾生,奉迎斯咒,禮拜恭敬,一心供養(yǎng),令其人民,各各身佩,或各各安所居宅地,一切災(zāi)厄,悉皆銷滅。

  阿難!在在處處,國土眾生,隨有此咒,天龍歡喜,風(fēng)雨順時(shí)。五谷豐殷,兆庶安樂。亦復(fù)能鎮(zhèn),一切惡星,隨方變怪。災(zāi)障不起,人無橫夭,杻械枷鎖,不著其身,晝夜安眠,常無惡夢。阿難!是娑婆界,有八萬四千,災(zāi)變惡星,二十八大惡星,而為上首;復(fù)有八大惡星,以為其主。作種種形,出現(xiàn)世時(shí),能生眾生種種災(zāi)異。有此咒地,悉皆銷滅。十二由旬,成結(jié)界地,諸惡災(zāi)祥,永不能入。

  是故如來,宣示此咒,于未來世,保護(hù)初學(xué),諸修行者,入三摩提,身心泰然,得大安隱。更無一切,諸魔鬼神,及無始來,冤橫宿殃,舊業(yè)陳債,來相惱害。汝及眾中,諸有學(xué)人,及未來世,諸修行者,依我壇場,如法持戒,所受戒主,逢清凈僧,持此咒心,不生疑悔。是善男子,于此父母,所生之身,不得心通十方如來,便為妄語。

  說是語已。會(huì)中無量百千金剛,一時(shí)佛前。合掌頂禮,而白佛言:如佛所說,我當(dāng)誠心,保護(hù)如是修菩提者。

  爾時(shí)梵王,并天帝釋,四天大王,亦于佛前,同時(shí)頂禮,而白佛言:審有如是,修學(xué)善人,我當(dāng)盡心,至誠保護(hù),令其一生,所作如愿。

  復(fù)有無量,藥叉大將,諸羅剎王,富單那王,鳩槃荼王,毗舍遮王,頻那夜迦,諸大鬼王,及諸鬼帥,亦于佛前,合掌頂禮,我亦誓愿,護(hù)持是人,令菩提心,速得圓滿。

  復(fù)有無量,日月天子,雨師、云師、雷師、并電伯等,年歲巡官,諸星眷屬,亦于會(huì)中,頂禮佛足,而白佛言:我亦保護(hù)是修行人,安立道場,得無所畏。復(fù)有無量,山神、海神,一切土地,水、陸、空行,萬物精祇,并風(fēng)神王,無色界天,于如來前,同時(shí)稽首,而白佛言:我亦保護(hù)是修行人,得成菩提,永無魔事。

  爾時(shí),八萬四千那由他。恒河沙俱胝、金剛藏王菩薩。在大會(huì)中,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!如我等輩,所修功業(yè),久成菩提,不取涅槃,常隨此咒。救護(hù)末世,修三摩地,正修行者。世尊!如是修心,求正定人,若在道場,及余經(jīng)行,乃至散心,游戲聚落。我等徒眾,常當(dāng)隨從,侍衛(wèi)此人?v令魔王,大自在天,求其方便,終不可得。諸小鬼神,去此善人,十由旬外;除彼發(fā)心,樂修禪者。世尊!如是惡魔,若魔眷屬,欲來侵?jǐn)_,是善人者,我以寶杵,殞碎其首,猶如微塵;恒令此人,所作如愿。

  阿難即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我輩愚鈍,好為多聞,于諸漏心,未求出離,蒙佛慈誨,得正熏修,身心快然,獲大饒益。世尊!如是修證,佛三摩提,未到涅槃。云何名為乾慧之地?四十四心,至何漸次,得修行目?詣何方所,名入地中?云何名為等覺菩薩?作是語已。五體投地,大眾一心,佇佛慈音,瞪瞢瞻仰。爾時(shí)世尊,贊阿難言:善哉!善哉!汝等乃能,普為大眾,及諸末世,一切眾生,修三摩地,求大乘者,從于凡夫,終大涅槃,懸示無上正修行路。汝今諦聽,當(dāng)為汝說。阿難大眾,合掌刳心,默然受教。佛言:阿難,當(dāng)知,妙性圓明,離諸名相,本來無有,世界眾生。因妄有生,因生有滅,生滅名妄。滅妄名真,是稱如來,無上菩提,及大涅槃,二轉(zhuǎn)依號(hào)。

  阿難!汝今欲修,真三摩地,直詣如來大涅槃?wù)。先?dāng)識(shí)此眾生、世界,二顛倒因。顛倒不生,斯則如來真三摩地。

  阿難!云何名為眾生顛倒?阿難!由性明心,性明圓故,因明發(fā)性,性妄見生,從畢竟無,成究竟有。此有所有,非因所因,住所住相,了無根本。本此無住,建立世界,及諸眾生。迷本圓明,是生虛妄。妄性無體,非有所依。將欲復(fù)真,欲真已非;真真如性,非真求復(fù),宛成非相。非生、非住、非心、非法,展轉(zhuǎn)發(fā)生,生力發(fā)明。熏以成業(yè)。同業(yè)相感,因有感業(yè),相滅相生,由是故有,眾生顛倒。

  阿難!云何名為世界顛倒?是有所有,分段妄生,因此界立,非因所因,無住所住,遷流不住,因此世成。三世四方,和合相涉,變化眾生,成十二類。是故世界,因動(dòng)有聲,因聲有色,因色有香,因香有觸,因觸有味,因味知法。六亂妄想,成業(yè)性故,十二區(qū)分,由此輪轉(zhuǎn),

  是故世間。聲、香、味、觸,窮十二變。為一旋復(fù)。乘此輪轉(zhuǎn),顛倒相故,是有世界,卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、若非有色、若非無色、若非有想、若非無想。

  阿難!由因世界,虛妄輪回,動(dòng)顛倒故,和合氣成,八萬四千,飛沉亂想。如是故有,卵羯邏藍(lán),流轉(zhuǎn)國土,魚、鳥、龜、蛇,其類充塞。

  由因世界,雜染輪回,欲顛倒故,和合滋成,八萬四千,橫豎亂想。如是故有,胎遏蒲曇,流轉(zhuǎn)國土,人、畜、龍、仙,其類充塞。

  由因世界,執(zhí)著輪回,趣顛倒故,和合暖成,八萬四千,翻覆亂想。如是故有,濕相蔽尸,流轉(zhuǎn)國土,含蠢蠕動(dòng),其類充塞。

  由因世界,變易輪回,假顛倒故,和合觸成,八萬四千,新故亂想。如是故有,化相羯南,流轉(zhuǎn)國土。轉(zhuǎn)蛻飛行,其類充塞。

  由因世界,留礙輪回,障顛倒故,和合著成,八萬四千,精耀亂想。如是故有,色相羯南,流轉(zhuǎn)國土。休咎精明,其類充塞。

  由因世界,銷散輪回,惑顛倒故,和合暗成,八萬四千,陰隱亂想。如是故有,無色羯南,流轉(zhuǎn)國土,空散銷沉,其類充塞。

  由因世界,罔象輪回,影顛倒故,和合憶成,八萬四千,潛結(jié)亂想。如是故有,想相羯南,流轉(zhuǎn)國土,神鬼精靈,其類充塞。

  由因世界,愚鈍輪回,癡顛倒故,和合頑成,八萬四千,枯藁亂想。如是故有,無想羯南,流轉(zhuǎn)國土,精神化為土、木、金、石,其類充塞。

  由因世界,相待輪回,偽顛倒故,和合染成,八萬四千,因依亂想。如是故有,非有色相,成色羯南,流轉(zhuǎn)國土。諸水母等,以蝦為目,其類充塞。

  由因世界,相引輪回,性顛倒故,和合咒成,八萬四千,呼召亂想,由是故有,非無色相,無色羯南,流轉(zhuǎn)國土,咒詛厭生。其類充塞。

  由因世界,合妄輪回,罔顛倒故,和合異成,八萬四千,回互亂想。如是故有,非有想相,成想羯南,流轉(zhuǎn)國土。彼蒲盧等,異質(zhì)相成,其類充塞。

  由因世界,怨害輪回,殺顛倒故,和合怪成,八萬四千,食父母想。如是故有,非無想相,無想羯南,流轉(zhuǎn)國土。如土梟等,附塊為兒,及破鏡鳥,以毒樹果,抱為其子。子成父母皆遭其食,其類充塞。

  是名眾生十二種類。

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