大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng) 第六卷

　　紫虛居士

　　爾時(shí)觀世音菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！憶念我昔，無(wú)數(shù)恒河沙劫，于時(shí)有佛，出現(xiàn)于世，名觀世音。我于彼佛，發(fā)菩提心，彼佛教我，從聞、思、修，入三摩地。初于聞中，入流亡所，所入既寂，動(dòng)靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺(jué)、所覺(jué)空；空覺(jué)極圓，空、所空滅；生滅既滅，寂滅現(xiàn)前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。一者、上合十方諸佛，本妙覺(jué)心，與佛如來(lái)，同一慈力。二者、下合十方一切，六道眾生，與諸眾生，同一悲仰。世尊！由我供養(yǎng)觀音如來(lái)；蒙彼如來(lái)，授我如幻，聞熏聞修，金剛三昧，與佛如來(lái)，同慈力故，令我身成三十二應(yīng)，入諸國(guó)土。

　　世尊！若諸菩薩，入三摩地，進(jìn)修無(wú)漏，勝解現(xiàn)圓，我現(xiàn)佛身，而為說(shuō)法，令其解脫。

　　若諸有學(xué)，寂靜妙明，勝妙現(xiàn)圓。我于彼前，現(xiàn)獨(dú)覺(jué)身，而為說(shuō)法，令其解脫。

　　若諸有學(xué)，斷十二緣，緣斷勝性，勝妙現(xiàn)圓；我于彼前，現(xiàn)緣覺(jué)身，而為說(shuō)法，令其解脫。

　　若諸有學(xué)，得四諦空，修道入滅，勝性現(xiàn)圓；我于彼前，現(xiàn)聲聞身，而為說(shuō)法，令其解脫。

　　若諸眾生，欲心明悟，不犯欲塵，欲身清凈，我于彼前，現(xiàn)梵王身，而為說(shuō)法，令其解脫。

　　若諸眾生，欲為天主，統(tǒng)領(lǐng)諸天，我于彼前，現(xiàn)帝釋身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，欲身自在，游行十方；我于彼前，現(xiàn)自在天身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，欲身自在，飛行虛空；我于彼前，現(xiàn)大自在天身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，愛(ài)統(tǒng)鬼神，救護(hù)國(guó)土；我于彼前，現(xiàn)天大將軍身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，愛(ài)統(tǒng)世界，保護(hù)眾生；我于彼前，現(xiàn)四天王身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，愛(ài)生天宮，驅(qū)使鬼神；我于彼前，現(xiàn)四天王國(guó)太子身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，樂(lè)為人王，我于彼前，現(xiàn)人王身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，愛(ài)主族姓，世間推讓；我于彼前，現(xiàn)長(zhǎng)者身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，愛(ài)談名言，清凈自居；我于彼前，現(xiàn)居士身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，愛(ài)治國(guó)土，剖斷邦邑；我于彼前，現(xiàn)宰官身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，愛(ài)諸數(shù)術(shù)，攝衛(wèi)自居；我于彼前，現(xiàn)婆羅門(mén)身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若有男子，好學(xué)出家，持諸戒律；我于彼前，現(xiàn)比丘身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若有女人，好學(xué)出家，持諸禁戒；我于彼前，現(xiàn)比丘尼身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若有男子，樂(lè)持五戒；我于彼前，現(xiàn)優(yōu)婆塞身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若有女子，五戒自居；我于彼前，現(xiàn)優(yōu)婆夷身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若有女人，內(nèi)政立身，以修家國(guó)；我于彼前，現(xiàn)女主身，及國(guó)夫人，命婦大家，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若有眾生，不壞男根；我于彼前，現(xiàn)童男身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若有處女，愛(ài)樂(lè)處身，不求侵暴；我于彼前，現(xiàn)童女身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若有諸天，樂(lè)出天倫；我現(xiàn)天身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若有諸龍，樂(lè)出龍倫；我現(xiàn)龍身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若有藥叉，樂(lè)度本倫；我于彼前，現(xiàn)藥叉身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若乾闥婆，樂(lè)脫其倫；我于彼前，現(xiàn)乾闥婆身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若阿修羅，樂(lè)脫其倫；我于彼前，現(xiàn)阿修羅身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若緊那羅，樂(lè)脫其倫；我于彼前，現(xiàn)緊那羅身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若摩呼羅伽，樂(lè)脫其倫；我于彼前，現(xiàn)摩呼羅伽身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸眾生，樂(lè)人修人；我現(xiàn)人身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　若諸非人，有形無(wú)形，有想無(wú)想，樂(lè)度其倫；我于彼前，皆現(xiàn)其身，而為說(shuō)法，令其成就。

　　是名妙凈，三十二應(yīng)，入國(guó)土身；皆以三昧，聞熏聞修，無(wú)作妙力，自在成就。

　　世尊！我復(fù)以此，聞熏聞修，金剛?cè)�昧，無(wú)作妙力，與諸十方三世，六道一切眾生，同悲仰故。令諸眾生，于我身心，獲十四種，無(wú)畏功德。

　　一者：由我不自觀音，以觀觀者。令彼十方苦惱眾生，觀其音聲，即得解脫。

　　二者：知見(jiàn)旋復(fù)，令諸眾生，設(shè)入大火，火不能燒。

　　三者：觀聽(tīng)旋復(fù)，令諸眾生，大水所漂，水不能溺。

　　四者：斷滅妄想，心無(wú)殺害，令諸眾生，入諸鬼國(guó)，鬼不能害。

　　五者：熏聞成聞，六根銷(xiāo)復(fù)，同于聲聽(tīng)，能令眾生，臨當(dāng)被害，刀段段壞。使其兵戈，猶如割水，亦如吹光，性無(wú)搖動(dòng)。

　　六者：聞熏精明，明遍法界，則諸幽暗，性不能全，能令眾生，藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼、及毗舍遮、富單那等，雖近其旁。目不能視。

　　七者：音性圓銷(xiāo)，觀聽(tīng)返入，離諸塵妄，能令眾生，禁系枷鎖，所不能著。

　　八者：滅音圓聞，遍生慈力，能令眾生，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)路，賊不能劫。

　　九者：熏聞離塵，色所不劫，能令一切多淫眾生，遠(yuǎn)離貪欲。

　　十者：純音無(wú)塵，根境圓融，無(wú)對(duì)所對(duì)，能令一切忿恨眾生，離諸瞋恚。

　　十一者：銷(xiāo)塵旋明，法界身心，猶如琉璃，朗徹?zé)o礙，能令一切，昏鈍性障，諸阿顛迦，永離癡暗。

　　十二者：融形復(fù)聞，不動(dòng)道場(chǎng)，涉入世間，不壞世界，能遍十方，供養(yǎng)微塵諸佛如來(lái)；各各佛邊，為法王子。能令法界，無(wú)子眾生，欲求男者，誕生福德智慧之男。

　　十三者：六根圓通，明照無(wú)二，含十方界，立大圓鏡，空如來(lái)藏，承順十方，微塵如來(lái)，秘密法門(mén)，受領(lǐng)無(wú)失，能令法界無(wú)子眾生，欲求女者，誕生端正，福德、柔順，眾人愛(ài)敬，有相之女。

　　十四者：此三千大千世界，百億日月，現(xiàn)住世間。諸法王子，有六十二恒河沙數(shù)，修法垂范，教化眾生，隨順眾生，方便智慧，各各不同。由我所得，圓通本根，發(fā)妙耳門(mén)，然后身心，微妙含容，周遍法界，能令眾生，持我名號(hào)，與彼共持六十二恒河沙諸法王子，二人福德，正等無(wú)異。世尊！我一名號(hào)，與彼眾多名號(hào)無(wú)異。由我修習(xí)，得真圓通。

　　是名十四施無(wú)畏力，福備眾生。

　　世尊！我又獲是圓通，修證無(wú)上道故，又能善獲四不思議無(wú)作妙德。

　　一者：由我初獲，妙妙聞心，心精遺聞，見(jiàn)聞、覺(jué)知，不能分隔，成一圓融，清凈寶覺(jué)，故我能現(xiàn)，眾多妙容，能說(shuō)無(wú)邊，秘密神咒。其中或現(xiàn)：一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首，千首、萬(wàn)首，八萬(wàn)四千爍迦羅首。二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂，十四、十六、十八、二十、至二十四，如是乃至一百八臂，千臂、萬(wàn)臂，八萬(wàn)四千母陀羅臂。二目、三目、四目、九目。如是乃至一百八目，千目、萬(wàn)目，八萬(wàn)四千清凈寶目�；虼取⒒蛲�、或定、或慧，救護(hù)眾生，得大自在。

　　二者：由我聞思，脫出六塵，如聲度垣，不能為礙，故我妙能，現(xiàn)一一形，誦一一咒，其形其咒，能以無(wú)畏，施諸眾生。是故十方，微塵國(guó)土，皆名我為施無(wú)畏者。

　　三者：由我修習(xí)，本妙圓通，清凈本根，所游世界，皆令眾生，舍身珍寶，求我哀愍。

　　四者：我得佛心，證于究竟，能以珍寶，種種供養(yǎng)，十方如來(lái)，傍及法界，六道眾生。求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽，如是乃至，求大涅槃得大涅槃。

　　佛問(wèn)圓通，我從耳門(mén)，圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩地，成就菩提，斯為第一。世尊！彼佛如來(lái)，嘆我善得，圓通法門(mén)，于大會(huì)中，授記我為觀世音號(hào)。由我觀聽(tīng)，十方圓明，故觀音名，遍十方界。

　　爾時(shí)！世尊，于師子座，從其五體，同放寶光，遠(yuǎn)灌十方，微塵如來(lái)及法王子，諸菩薩頂。彼諸如來(lái)，亦于五體，同放寶光，從微塵方，來(lái)灌佛頂，并灌會(huì)中，諸大菩薩，及阿羅漢。林木池沼，皆演法音，交光相羅，如寶絲網(wǎng)。是諸大眾，得未曾有，一切普獲金剛?cè)�昧。即時(shí)天雨百寶蓮華，青、黃、赤、白，間錯(cuò)紛糅，十方虛空，成七寶色。此娑婆界，大地山河，俱時(shí)不現(xiàn)。唯見(jiàn)十方，微塵國(guó)土，合成一界，梵唄詠歌，自然敷奏。