第十六章 舍愛(ài)得道

　　第十六章 舍愛(ài)得道

　　佛言：人懷愛(ài)欲不見(jiàn)道者，譬如澄水，致手?jǐn)囍�；眾人共臨，無(wú)有睹其影者。人以愛(ài)欲交錯(cuò)，心中濁興，故不見(jiàn)道。汝等沙門(mén)，當(dāng)舍愛(ài)欲；愛(ài)欲垢盡，道可見(jiàn)矣。

　　愛(ài)，就是貪愛(ài)、貪心，也可以說(shuō)是情愛(ài)。欲，是欲念，就是指財(cái)、色、名、食、睡等五欲。有句成語(yǔ)：‘愛(ài)不重不生娑婆，念不專不生凈土’，我們念佛，假如馬馬虎虎地念，沒(méi)有辦法到西方去，一定要專心。你的愛(ài)心太重的話，就永遠(yuǎn)流落在娑婆世界這個(gè)苦海里面，不得解脫。佛經(jīng)中也說(shuō)到：

　　愛(ài)河千層浪，苦海萬(wàn)重波。

　　欲免輪回苦，及早念彌陀。

　　我們?yōu)槭裁丛?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道里面輪回，不能夠跳出三界呢？就是因?yàn)槲覀兂聊缭趷?ài)河里面，而這‘愛(ài)河千層浪’，不是平平靜靜的，風(fēng)浪太大了，浪頭一波一波地起伏，層層相疊著，有千層那么高，這形容我們的愛(ài)欲、煩惱很多很多，此起彼落，沒(méi)有平靜的時(shí)候。‘苦海萬(wàn)重波’，由于我們的愛(ài)（煩惱）起伏不息，在生死這個(gè)苦海之中，掀起了一重接著一重，洶涌的波濤，這是指我們?cè)谶@波濤萬(wàn)重的苦海中沉淪，生生死死地輪回著，沒(méi)有停止過(guò)。那末，有沒(méi)有辦法使波浪平靜呢？有，‘欲免輪回苦，及早念彌陀’，你希望免除生死輪回的痛苦的話，趕快把握時(shí)間念佛吧，阿彌陀佛是無(wú)量光，在他的慈光照耀之下，給我們帶來(lái)了無(wú)限的光明，我們稱念他的圣號(hào)，現(xiàn)生心平氣和，沒(méi)有煩惱，化私愛(ài)為慈悲，對(duì)大家一視同仁；將來(lái)一口氣轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)的時(shí)候，阿彌陀佛把我們接引到西方去，這不是可以免除了生死輪回，脫離苦海了嗎？

　　華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)：‘破煩惱山，竭愛(ài)欲海’，愛(ài)欲好像大海一樣的，我們要把愛(ài)欲的大海水弄干，讓它枯竭了。煩惱好像高山一樣，聳入云霄，我們也要把它破壞、鏟平了，這樣，我們才能夠了脫生死。

　　‘佛言：人懷愛(ài)欲不見(jiàn)道者’，佛跟我們說(shuō)：一個(gè)人心中因?yàn)闀r(shí)時(shí)懷著愛(ài)欲的念頭，以致于不能見(jiàn)到正道、真理，不能夠成佛。我說(shuō)一個(gè)譬喻給你們知道，‘譬如澄水，致手?jǐn)囍?rsquo;，好像這兒有一缸的水，是很澄清的，我們?nèi)羰遣蝗��?dòng)它，水清澈可以見(jiàn)底，低頭向下看，它好像一面鏡子，我們的相貌顯現(xiàn)得清清楚楚的。可是，你如果感到無(wú)聊，就伸手進(jìn)入缸中去攪水，把它搞得非常渾濁，那末，‘眾人共臨，無(wú)有睹其影者’，這時(shí)候，別說(shuō)是我一個(gè)人的面容看不到，縱然大家都來(lái)了，站在水缸邊，也是沒(méi)有一個(gè)可以看清自己的影像，因?yàn)樗�已�?jīng)被攪得渾濁了。

　　‘人以愛(ài)欲交錯(cuò)，心中濁興，故不見(jiàn)道’，同樣的，我們一個(gè)學(xué)佛的人，不論是出家或在家的，要是愛(ài)心太重，貪心太大，就以‘愛(ài)’、‘欲’這兩個(gè)大罪魁、大煩惱，在我們的內(nèi)心交織著，把我們本來(lái)好像湖水一樣澄清的心，蕩起了陣陣的漣漪，攪得非常的渾濁，因此，濁興，沉積在心底的泥沙（煩惱），都把它搞渾了，這個(gè)時(shí)候，就同缸中的水一樣，看不清楚我們的影像，就沒(méi)有辦法見(jiàn)到圣道了。

　　‘汝等沙門(mén)’，你們這些出家人，以及在座所有學(xué)佛的居士們，要記�。杭热粚W(xué)佛的目的是為了脫生死，‘當(dāng)舍愛(ài)欲’，一定要舍棄情愛(ài)和貪愛(ài)，五欲之心非把它掃凈不可，因?yàn)椋?lsquo;愛(ài)欲垢盡’，把愛(ài)欲這許多骯臟，都清除干凈了，到那個(gè)時(shí)候，‘道可見(jiàn)矣’，我們自然可以見(jiàn)道。見(jiàn)了道，接著修道，修道以后可以證道。總而言之，不論是證得小乘四果，或者大乘成菩薩成佛，不把愛(ài)欲清除干凈是不可能的。

　　所以，你如果希望得道、覺(jué)悟，沒(méi)有其他的，一定要舍棄愛(ài)欲。