地藏王菩薩的功德

　　地藏王菩薩是八大菩薩之一，也是十方世界一切諸佛如來的長(zhǎng)子，其功德廣如虛空、深如大海、高如須彌，即使十方諸佛在千萬(wàn)劫當(dāng)中，連續(xù)不斷地贊嘆宣說，也說不盡這位大菩薩的功德�！�地藏菩薩本愿經(jīng)》中說：“地藏！地藏！汝之神力不可思議，汝之慈悲不可思議，汝之智慧不可思議，汝之辯才不可思議，正使十方諸佛贊嘆宣說汝之不思議事，千萬(wàn)劫中，不能得盡。”為了我們大家對(duì)大愿地藏王菩薩生起真實(shí)的信心，而得到加被和救護(hù)，在這里依據(jù)地藏三經(jīng)宣說地藏王菩薩的功德。

一、已度眾生無量無邊

　　意思就是地藏王菩薩已經(jīng)度化眾生的數(shù)量無量無邊。

　　大悲世尊為了報(bào)答母親的恩德，他上升到忉利天宮為摩耶夫人講經(jīng)說法。當(dāng)時(shí)從娑婆世界和他方國(guó)土集會(huì)到忉利天宮的聽眾有佛菩薩、天龍鬼神，云集在忉利天宮的聽眾，全部都是地藏菩薩已度已成就者、當(dāng)度當(dāng)成就者、未度未成就者，由于感念地藏菩薩的救度之恩，特來聽法。

　　當(dāng)時(shí)，釋迦牟尼佛讓智慧第一的文殊師利菩薩清點(diǎn)一下聽眾的數(shù)量，文殊菩薩給佛陀匯報(bào)說：“世尊，如果以我的神力在一千個(gè)劫當(dāng)中測(cè)度，還不能夠知道聽眾的數(shù)量。”佛陀告訴文殊菩薩：“我用佛眼觀照，也還數(shù)不盡聽眾的數(shù)目。”

　　請(qǐng)大家想一想，這是什么概念，地藏王菩薩度化的眾生數(shù)量，連證得無礙智的文殊師利菩薩都數(shù)不清，不僅文殊菩薩數(shù)不清，甚至用佛眼都數(shù)不盡，這只能說不可思議，無法想象了。

　　地藏王菩薩之所以能有如此不可思議的度生事業(yè)，是因?yàn)樗�在因地所發(fā)的愿、所修的行全都是不可思議的緣故。

二、地藏王菩薩修行時(shí)劫不可計(jì)量

　　地藏王菩薩修行證得十地果位到現(xiàn)在的時(shí)間是無量無邊劫了，佛為了讓所化能夠形象地理解，地藏菩薩修菩薩行時(shí)間的久遠(yuǎn)，用算數(shù)比喻作說明。如何算呢？整個(gè)三千大千世界中所有的草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，只要是獨(dú)立的事物就算一個(gè)數(shù)字，有多少個(gè)事物，數(shù)目就有多大。每一個(gè)數(shù)算作一條恒河，有如上所說那么多條恒河。所有恒河中的每粒沙對(duì)應(yīng)一個(gè)大千世界，大千世界的每個(gè)微塵算為一個(gè)劫，一劫當(dāng)中所積的微塵數(shù)充當(dāng)一劫，將所有劫累計(jì)起來，時(shí)間是非常非常漫長(zhǎng)的，然而地藏王菩薩自從證得十地到現(xiàn)在所經(jīng)歷的時(shí)間，比以上時(shí)間乘上一千還要長(zhǎng)久，更不用說地藏王菩薩證得聲聞、辟支佛到現(xiàn)在的時(shí)間了。

　　在如此漫長(zhǎng)的時(shí)間當(dāng)中，這位大菩薩都一直披著精進(jìn)鎧甲修行不息，能夠度化如上無量無邊的眾生，當(dāng)然也是情理中的事。

三、地藏王菩薩的弘誓大愿

　　1、長(zhǎng)者子的大愿

　　地藏菩薩在久遠(yuǎn)不可說劫之前，轉(zhuǎn)生為一位長(zhǎng)者子，他見到當(dāng)時(shí)出世的獅子奮迅具足萬(wàn)行如來相好莊嚴(yán)，心生仰慕。

　　他請(qǐng)問佛陀：“怎樣做才能獲得如佛一般的相好莊嚴(yán)之身。”

　　佛告訴他：“要想證得這樣的身相，必須要在久遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的時(shí)間當(dāng)中，度脫一切受苦眾生。”

　　長(zhǎng)者子當(dāng)即在佛陀前發(fā)如是大愿：“我從現(xiàn)在起到未來際不可計(jì)數(shù)的劫中，為了這些罪苦六道眾生，廣設(shè)種種方便，全部度化令得解脫，我才成佛道。”

　　從那之后一直到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了百千萬(wàn)億那由他劫，仍然以大菩薩的身份度化有情。

　　2、婆羅門女的大愿

　　地藏王菩薩曾經(jīng)在過去不可思議阿僧只劫時(shí)，轉(zhuǎn)生為一位婆羅門女。婆羅門女的母親執(zhí)持邪見，并且譏諷、毀謗三寶，偶爾暫時(shí)相信，轉(zhuǎn)眼又不恭敬，死后墮入地獄。孝順的婆羅門女為了救度母親，她供養(yǎng)、瞻禮、憶念覺華定自在王如來的圣像，蒙佛加被力，夢(mèng)游地獄種種苦事，醒來以后在覺華定自在王如來像前，發(fā)如是弘誓大愿：“愿我盡未來劫，凡是有罪的痛苦眾生，廣設(shè)種種方便，救度令得解脫。”

　　3、小國(guó)王的大愿

　　地藏王菩薩曾經(jīng)在過去無量阿僧只那由他不可說劫前，轉(zhuǎn)生為一個(gè)小國(guó)王，曾發(fā)如是大愿：“如若不先度化罪苦眾生，使他們獲得安樂，成就菩提，我終將不成佛道。”

　　4、光目女的大愿

　　地藏菩薩曾經(jīng)在無量阿僧只劫前，轉(zhuǎn)生為光目女。光目女的母親特別喜歡吃魚鱉及魚鱉之子，吃的數(shù)量非常多。死后墮入惡趣，感受極大的苦惱。光目為了超度母親，舍棄喜愛的財(cái)物，繪畫清凈蓮花目如來圣像，并作供養(yǎng)，又以恭敬心，悲痛哭泣，瞻仰禮拜佛像。

　　夢(mèng)中佛告訴她，她的母親不久會(huì)轉(zhuǎn)生在她家中，剛剛知道饑、寒時(shí)就會(huì)說話。后來光目家的婢女生了一個(gè)孩子，還沒滿三天，就會(huì)開口說話，自稱是光目的母親，死后墮在大地獄黑暗之處，依靠光目作福超度，才受生為人，今生貧窮、下賤、短命，死后仍墮地獄。

　　光目聽后淚流滿面，啼哭著對(duì)空中說：“愿我的母親永遠(yuǎn)脫離地獄，活完十三歲之后，再不要墮入惡道中。十方諸佛大慈哀愍我，請(qǐng)聽我為母親所發(fā)廣大誓愿：‘如果我的母親能夠永離三途及下賤人身以及女人身，并且永劫都不再受的話，愿我從今以后對(duì)清凈蓮花目如來像前，在百千萬(wàn)億劫當(dāng)中，所有地獄及三惡道中的一切罪苦眾生，發(fā)誓愿一定作救拔，使他們都遠(yuǎn)離地獄、餓鬼、旁生三惡道，等這些罪苦眾生全部成佛之后，我然后才成無上正覺。’”

　　總而言之，地藏菩薩從久遠(yuǎn)劫以來，都發(fā)“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”的弘誓大愿。

四、地藏王菩薩不可思議大威神力

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》當(dāng)中說，如果有男子女人，不行好事，專干壞事，不信因果，好做邪淫，喜歡說妄語(yǔ)、挑撥離間及惡口粗語(yǔ)，以及毀謗大乘經(jīng)典，依這樣的深重惡業(yè)力，死后必定墮入惡趣。這些壞男女們，如果遇到善知識(shí)勸他們即使在一彈指間皈依地藏王菩薩，也能夠解脫三惡趣的報(bào)應(yīng)。的的確確地藏王菩薩不可思議的大威神力，如此稀有，深深地感動(dòng)罪業(yè)深重的眾生，讓他們解脫三惡趣的報(bào)應(yīng)。

　　如果能夠至心皈依、恭敬、瞻仰、禮拜、贊嘆地藏王菩薩，并且以香、花、衣服、種種珍寶以及飲食，供奉承事地藏王菩薩，那么此人將在未來的百千萬(wàn)億劫當(dāng)中，常常生在天上，感受殊勝的妙樂，天福享盡之后，生在人間，還能在百千劫中常常作皇帝、國(guó)王，并能憶念宿命及因果的來龍去脈。

五、地藏王菩薩善巧方便度眾生

　　地藏菩薩從久遠(yuǎn)劫到現(xiàn)在，度脫罪苦眾生，尚未滿愿，又觀罪苦眾生未來無量劫中，業(yè)因果報(bào)鉤鎖相連、蔓延不斷，又發(fā)大愿。地藏王菩薩娑婆世界閻浮提中，百千萬(wàn)億的善巧方便教化種種眾生，以何方便教化眾生呢？

　　地藏王菩薩遇到殺生的人就說，將會(huì)得到宿殃短命的果報(bào)；

　　遇到盜竊的人就說，將會(huì)得到貧窮痛苦的果報(bào)；

　　遇到邪淫的人就說，將會(huì)得到生為麻雀、鴿子、鴛鴦等的果報(bào)；

　　遇到說惡口的人就說，將會(huì)得到眷屬不合、喜歡斗爭(zhēng)的果報(bào)；

　　遇到毀謗他人的人就說，將會(huì)得到?jīng)]有舌頭以及口中生瘡的果報(bào)；

　　遇到脾氣暴躁、嗔心重的人就說，將會(huì)得到長(zhǎng)相丑陋、殘疾不全的果報(bào)；

　　遇到慳貪、吝嗇的人就說，將會(huì)得到所做的事與心里的愿望相違的果報(bào)；

　　遇到飲食吃喝無度的人就說，將會(huì)得到感受饑餓、干渴及咽喉病的果報(bào)；

　　遇到忤逆不孝父母的人就說，將會(huì)得到天地降災(zāi)、殺害的果報(bào)；

　　遇到放火燒山林木的人就說，將會(huì)得到發(fā)狂迷亂自殺而死的果報(bào)；

　　遇到生身父母或繼父繼母惡毒鞭打孩子的人就說，將會(huì)得到自己頭上同樣遭受鞭撻的果報(bào)；

　　遇到用網(wǎng)捕雛鳥、小魚的人就說，將會(huì)得到妻離子散、骨肉分離的果報(bào)；

　　遇到毀謗三寶的人就說，將會(huì)得到瞎子、聾子、啞巴的果報(bào)；

　　遇到輕慢佛法經(jīng)教的人就說，將會(huì)得到永劫沉淪惡道的果報(bào)；

　　遇到破損侵用常住財(cái)物的人就說，將會(huì)得到一億劫輪回地獄的果報(bào)；

　　遇到玷污梵凈行者及誣蔑、挖苦僧人的人就說，將會(huì)得到永世轉(zhuǎn)生為畜生的果報(bào)；

　　遇到用熱水、火、刀殺害眾生的人就說，將會(huì)得到遭人殺害的果報(bào)；

　　遇到破戒犯齋的人就說，將會(huì)得到生為禽獸、感受饑餓的報(bào)應(yīng)；

　　遇到無理毀壞東西、胡亂花錢的人就說，將會(huì)得到所求匱乏乃至一無所有的報(bào)應(yīng)；

　　遇到貢高我慢的人就說，將會(huì)得到下賤奴仆的果報(bào)；

　　遇到搬弄是非、使人斗爭(zhēng)的人就說，將會(huì)得到無舌、百舌的果報(bào)；

　　遇到執(zhí)持邪見的人就說，將會(huì)得到受生邊地的果報(bào)。閻浮提眾生身口意造作種種的惡業(yè)，報(bào)應(yīng)千差萬(wàn)別，地藏王菩薩以百千方便而行教化。

六、利益人天福德之事

　　1、超越三十劫重罪

　　如果有人聽聞到地藏王菩薩的名號(hào)，或合掌、贊嘆、作禮、戀慕，則能超越三十個(gè)大劫當(dāng)中所造的嚴(yán)重的罪業(yè)。這是一切智智佛陀親口宣說的。細(xì)想一下，地藏王菩薩的的確確就是這么不可思議地做利益眾生的事業(yè)，利益人天的福德非常稀有！

　　2、造像生天不墮惡趣

　　如果有人彩畫地藏王菩薩像，或者用泥塑、石刻以及用金、銀、銅、鐵鑄造菩薩像，僅僅一次瞻仰禮拜，就能百次往返生于三十三層天中，永遠(yuǎn)不會(huì)墮入惡道，天福享盡，生在人間，還會(huì)成為國(guó)王。

　　3、女轉(zhuǎn)男身

　　如果女人厭患五漏之身，盡心供養(yǎng)地藏菩薩像，能終生不退心，并且常常以花、香、飲食、衣服、繒彩、幢幡、錢寶、物品等作供養(yǎng)，那么，盡此一報(bào)女身，再也不會(huì)生在有女人的世界當(dāng)中，除非悲愿力為救度眾生則另當(dāng)別論。

　　4、丑女轉(zhuǎn)美

　　如果女人丑陋多病，在地藏王菩薩像面前，即使僅僅在吃一頓飯的功夫里，志心瞻禮，那么，此人將在千萬(wàn)劫當(dāng)中相貌圓滿。假使這位丑女不厭患女身，那么，在百千萬(wàn)億生當(dāng)中，都會(huì)生為王女、王妃及宰官、長(zhǎng)者的女兒，相貌端正圓滿。

　　5、鬼神衛(wèi)護(hù)、不遭諸橫

　　如果有人能對(duì)著地藏菩薩像前，演奏音樂、歌詠贊嘆、香花供養(yǎng)，以及能勸一人乃至多人共作，參與的人，現(xiàn)在及未來生當(dāng)中，常有百千鬼神保衛(wèi)守護(hù)，連惡事的名字都聽不到，更何況親身感受橫事呢！

　　6、毀謗皈敬、供養(yǎng)、贊嘆、瞻禮地藏菩薩者遭大惡報(bào)

　　如果有惡人、惡鬼、惡神，見到皈敬、供養(yǎng)、贊嘆、瞻禮地藏菩薩像的人，譏諷毀謗，妄說沒有功德利益，或露出牙齒譏笑，或背后誹議，或勸人誹議，或一個(gè)誹議，或多人誹議，甚至生起一念譏毀心的人，賢劫千佛滅度之后，以譏毀的罪業(yè)還將在阿鼻地獄受極重罪。從地獄出來，又轉(zhuǎn)餓鬼；從餓鬼出來，又生旁生，千劫之后才能轉(zhuǎn)人，轉(zhuǎn)人后貧窮下賤，又造惡業(yè)再入地獄。

　　7、常常誦《地藏經(jīng)》則惡夢(mèng)消除

　　如果有人久臥床榻，死也死不了，活又活不成，晚上夢(mèng)見惡鬼和死去的親人，或者走在危險(xiǎn)的道路上，或者經(jīng)常夢(mèng)魘，以及和鬼神混在一起，隨著歲月的增長(zhǎng)，病也變的越來越重，睡眠中大聲叫喊，凄凄慘慘悶悶不樂，這是正在考核審定業(yè)道，尚未決定輕重的時(shí)刻，因此，死又死不掉，好也好不了，凡夫肉眼看不清真相，此時(shí)只有對(duì)著佛菩薩像，高聲讀誦一遍《地藏菩薩本愿經(jīng)》；或者，告訴病人，把他喜愛的衣服、寶貝、莊園、舍宅，在佛像前施舍，用來供養(yǎng)佛經(jīng)、佛像及造佛菩薩像，建塔修廟，點(diǎn)燈及供養(yǎng)常住。這樣三次告訴病人，讓他知道。假使病人神識(shí)分散，氣息已盡，應(yīng)在七天到四十九天當(dāng)中高聲告白并讀誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》，此人宿殃重罪，甚至五無間罪，也能消除。

　　像這樣，為他人做都得如是大利益，自己做的利益當(dāng)然更加巨大。

　　8、誦經(jīng)超度六親眷屬

　　如果有人在夢(mèng)寐中見到鬼神及各種奇形怪狀的眾生，有的悲、有的愁、有的嘆、有的恐、有的怖，這都是自己過去生中的父母、兒女、弟妹、夫妻眷屬，在惡趣中無法出來，又沒有其它的福力救拔，只有托夢(mèng)告訴自己的親人，向他們求救。親人能夠自己讀或請(qǐng)人讀誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》三遍或七遍，讀完之后，就能解脫，以后再也不會(huì)夢(mèng)。

　　所以，我們這次共修地藏大法會(huì)的時(shí)候，大家也要共同念誦《地藏本愿經(jīng)》，功德非常大。這就是一次性同時(shí)超度六親眷屬的殊勝法會(huì)。

　　9、誦經(jīng)、持名所生孩子宿殃消除，健康快樂，易于養(yǎng)活，壽命增長(zhǎng)，福報(bào)綿長(zhǎng)

　　常常誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏十輪經(jīng)》，持地藏王菩薩的名號(hào)等等，的確所生的孩子宿殃消除，健康快樂，易于養(yǎng)活，壽命增長(zhǎng)，福報(bào)綿長(zhǎng)，因果的規(guī)律就是這樣的，不會(huì)空耗，不會(huì)錯(cuò)亂，因緣成熟的當(dāng)下必定會(huì)現(xiàn)前這樣的果報(bào)。

　　10、十齋日中常常誦經(jīng)，方圓百由旬內(nèi)，沒有災(zāi)難橫事，衣食豐足，遠(yuǎn)離一切惡道

　　地藏王菩薩對(duì)人天為主的眾生行利益之事非常殊勝，非常稀有。

七、龕室設(shè)像供養(yǎng)、瞻禮、贊嘆得十種利益

　　現(xiàn)在未來的眾生，在自己的住處南方清潔的地方，以土、石、竹、木作龕室，塑畫、鑄地藏菩薩像，燒香供養(yǎng)、瞻禮、贊嘆，得到十種利益，即：

　　1、土地豐壤；

　　2、家宅永安；

　　3、死亡的先人升天；

　　4、活著的家人延年益壽；

　　5、所求心想事成；

　　6、沒有水災(zāi)、火災(zāi)；

　　7、辟除虛耗；

　　8、杜絕惡夢(mèng)；

　　9、出入善神擁護(hù)；

　　10、多能值遇成為圣者的因緣。

八、誦經(jīng)供像堅(jiān)牢地神擁護(hù)

　　堅(jiān)牢地神發(fā)愿，凡是讀誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》以及看到地藏王菩薩像的人，他都以神通力日日夜夜保衛(wèi)守護(hù)，一切水災(zāi)、火災(zāi)、盜賊、大小橫事及惡事全部消除。

九、帝釋天、梵天眷屬及諸天眷屬亦同守護(hù)誦經(jīng)皈敬者

　　誦《地藏經(jīng)》，皈依、供養(yǎng)、恭敬地藏王菩薩的修行人包括帝釋、梵天眷屬及諸天眷屬同樣的守護(hù)。

十、讀經(jīng)瞻禮地藏菩薩，自然徹底出離苦海，證得涅盤大樂

十一、地藏王菩薩與閻浮提眾生有大因緣

　　地藏王菩薩誓愿深重，超勝一切菩薩，與閻浮提眾生有大因緣。這個(gè)道理在《地藏十輪經(jīng)》當(dāng)中說，文殊、普賢、觀音、彌勒也化百千身度六道眾生，他們的愿尚有究竟的時(shí)候，而地藏王菩薩教化六道眾生，所發(fā)誓愿劫數(shù)如千百億恒河沙。

十二、見像聞名一瞻一禮得離五衰及惡道

　　如果有天人五種衰損現(xiàn)前，將墮惡道，見到地藏王菩薩的像，聽到地藏王菩薩的圣號(hào)，一瞻一禮，那么天福增長(zhǎng)，受大快樂，永不墮入惡道。

十三、臨終聞名不墮惡道

　　一切世界中的六道眾生，在臨終時(shí)，如果聽聞到地藏王菩薩名號(hào)，一歷耳根，永不感受三惡道苦。假使此人壽命未盡，應(yīng)得重病，由塑畫地藏王菩薩像，病即痊愈，壽命增長(zhǎng)。假使命已該絕，由塑畫地藏王菩薩像的功德，業(yè)障消除，生在人天，受勝妙樂。

十四、所愿速成，永無障礙

　　如果有人想發(fā)廣大慈心，救度一切有情，及想修無上菩提，出離三界，此人見到地藏王菩薩的像，聞到地藏王菩薩的名號(hào)，至心皈依，做種種供養(yǎng)及瞻禮，則所愿速成，永無障礙。

　　如果有人愿求現(xiàn)在及未來百千萬(wàn)億等事，只要皈依、瞻禮、供養(yǎng)、贊嘆地藏王菩薩的像，那么一切所愿所求，無余成就。如果想要地藏王菩薩永遠(yuǎn)擁護(hù)自己，則在睡夢(mèng)當(dāng)中得到地藏菩薩摩頂授記。

　　《地藏十輪經(jīng)》云：“假使有人于其彌勒及妙吉祥并觀自在、普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，于百劫中，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養(yǎng)，求諸所愿，不如有人于一食頃，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養(yǎng)地藏菩薩，求諸所愿，速得滿足。所以者何？地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情所愿滿足，如如意寶，亦如伏藏。”這是我等大師釋迦牟尼佛一切智智的智慧觀察，親口宣說的。所以我們需要知道，每個(gè)修行人都發(fā)大愿，要想這個(gè)發(fā)愿沒有障礙，并且很順利、很快地圓滿成就的話，必定需要祈禱地藏王菩薩，這樣的話，所愿速成，永無障礙。

十五、供養(yǎng)、祈禱得不忘陀羅尼

　　如果有人對(duì)大乘經(jīng)典深生珍重，發(fā)不思議心，想要披讀、諷誦，即使遇到明師教導(dǎo)讀誦，然而剛背會(huì)就忘掉了，經(jīng)過很長(zhǎng)歲月，依然不能讀誦。說明此人業(yè)障遮蔽，不能讀誦大乘經(jīng)典。此人如果見到地藏王菩薩的像，聽到地藏王菩薩的圣號(hào)，把自己的心愿陳述給菩薩，更常以香花、衣服、飲食、玩具供養(yǎng)菩薩，而且在菩薩像前供一杯凈水，經(jīng)過一日一夜，然后合掌祈請(qǐng)后服用，服用時(shí)回頭向著南方，臨入口時(shí)，要至心鄭重，喝完后，要忌五辛、酒肉、邪淫、妄語(yǔ)及殺生。這樣在七日或二十一日當(dāng)中，此人在睡夢(mèng)中，見到地藏菩薩現(xiàn)無邊身，授與此人灌頂水，醒來之后，獲得聰明，一切經(jīng)典一歷耳根，全部銘記在心，再也不會(huì)忘記一偈一句了。

　　所以，真正一種虔誠(chéng)的心供養(yǎng)地藏王菩薩，祈禱地藏王菩薩的話，會(huì)獲得不忘陀羅尼的境界。

十六、稱念名號(hào)不如意事悉皆遠(yuǎn)離

　　有人衣食不足，所愿不能遂心，經(jīng)常多病，多有兇惡衰損，家宅不安，眷屬離散，多有橫事纏身，睡夢(mèng)中多有驚怖。如果此人，聞地藏王菩薩的名號(hào)、見地藏王菩薩的像，至心恭敬，念滿一萬(wàn)遍地藏王菩薩的名號(hào)，以上不如意的事漸漸都會(huì)消滅，身心獲得大安樂，豐衣足食，連睡夢(mèng)當(dāng)中都很安樂。

十七、稱念名號(hào)惡獸不能損害

　　有人以種種情況，種種因緣要進(jìn)入山林，渡過江河大海，經(jīng)過險(xiǎn)路。如果事先能念滿一萬(wàn)遍地藏王菩薩的圣號(hào)，那么，凡是經(jīng)過的地方，鬼神都會(huì)衛(wèi)護(hù)，縱然遇到老虎、狼、獅子也不會(huì)受到任何損害。

十八、見地藏像、聽聞《地藏菩薩本愿經(jīng)》、讀誦、供養(yǎng)、贊嘆、瞻禮得二十八種利益

　　1、天龍護(hù)念；

　　2、善果日增；

　　3、集圣上因；

　　4、菩提不退；

　　5、衣食豐足；

　　6、疾疫不臨；

　　7、離水火災(zāi)；

　　8、無盜賊厄；

　　9、人見欽敬；

　　10、神鬼助持；

　　11、女轉(zhuǎn)男身；

　　12、為王臣女；

　　13、端正相好；

　　14、多生天上；

　　15、或?yàn)榈弁酰?/p>

　　16、宿智命通；

　　17、有求皆從；

　　18、眷屬歡樂；

　　19、諸橫消滅；

　　20、業(yè)道永除；

　　21、去處盡通；

　　22、夜夢(mèng)安樂；

　　23、先亡離苦；

　　24、宿福受生；

　　25、諸圣贊嘆；

　　26、聰明利根；

　　27、饒慈愍心；

　　28、畢竟成佛。

十九、分身無數(shù)

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》云：“爾時(shí)，世尊舒金色臂，摩百千萬(wàn)億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧只世界，諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。”

二十、受佛囑托荷負(fù)末世罪苦眾生

　　世尊囑咐地藏王菩薩說：“我在五濁惡世教化剛強(qiáng)眾生，化身百千億，以種種方便度化還沒有調(diào)伏的，當(dāng)他們隨業(yè)受報(bào)，墮入惡趣，受大苦惱時(shí)，你應(yīng)當(dāng)憶念，我在忉利天宮的殷勤囑咐，讓娑婆世界從現(xiàn)在到彌勒菩薩成佛之間的眾生，都能解脫眾苦，獲得佛的授記。”

　　爾時(shí)，分身地藏菩薩合成一體，哀戀地流著涕淚說：“我從久遠(yuǎn)劫以來，蒙佛接引，使我獲得不可思議的神力，擁有大智慧，我的化身遍滿百千萬(wàn)億恒河沙世界，每一世界化百千萬(wàn)億身，每一身度化百千萬(wàn)億人，讓他們皈依三寶，永離生死，得到涅盤快樂。只要在佛門中，所做的善事，即使只有一毛一滴，一沙一塵，毫發(fā)許那么大，我漸次度脫，使他們獲得大利益。唯愿世尊不要憂慮末世惡業(yè)眾生。”這樣三次在佛陀面前承諾荷負(fù)度化末法時(shí)代剛強(qiáng)難化的眾生，因此，地藏王菩薩就是末世惡業(yè)眾生究竟的依怙。