佛七講話[第五期]一九八九年第四期－第五天

　　佛七講話[第五期]一九八九年第四期-第五天

　　佛七講話[第五期] 作者:釋智諭

　　第五天放下一切莫生貪戀求生西方老實(shí)念佛

　　奉勸各位,切勿貪戀娑婆,發(fā)愿求往生西方,娑婆世界的一切,皆是無(wú)常。

　　什么法無(wú)常呢?五陰無(wú)常,色受想行識(shí)無(wú)常。色是戀壞法,所以無(wú)常。受有苦受、樂(lè)受,戀化無(wú)常。想有適意想、不適意想,所以無(wú)常。行有正法行、不正法行,所以無(wú)常。識(shí)了別一切法,所以無(wú)常;如果識(shí)常的話,就不能了別一切法了。

　　六根無(wú)常。眼能見(jiàn)色,所以無(wú)常。耳能分別聲,所以無(wú)常。鼻能分別香,所以無(wú)常。舌能說(shuō)話、能分別味,所以無(wú)常。身能分別一切覺(jué)觸,所以無(wú)常。意能分別一切法,所以無(wú)常;如果意常的話,只能知道一個(gè)法了。

　　既然六根無(wú)常,就知道六塵也無(wú)常。六塵是變壞法,所以無(wú)常。

　　根塵相緣而生識(shí),既然是六根無(wú)常,六塵無(wú)常,六識(shí)當(dāng)然無(wú)常。

　　五陰、六根、十二入、十八界,稱(chēng)為世間,簡(jiǎn)單說(shuō),就是陰界入謂之世間。陰界入有兩種世間,一個(gè)是眾生世間,一個(gè)是國(guó)土世間。眾生世間是有情,國(guó)土世間是無(wú)情,有情無(wú)情二種世間皆歸無(wú)常。

　　既然世間無(wú)常,所以世間八風(fēng)也無(wú)常。所謂世間八風(fēng)——興、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè)。這八風(fēng)都是無(wú)常。換句話說(shuō),正因?yàn)闊o(wú)常,才有世間八風(fēng)。

　　興衰,大家說(shuō)知道是無(wú)常法了。毀譽(yù),毀謗、稱(chēng)譽(yù),皆是無(wú)常。稱(chēng)譏,稱(chēng)道、譏諷,皆是無(wú)常�？鄻�(lè),大家就知道了,苦樂(lè)無(wú)常嘛!

　　世間無(wú)常,無(wú)常則苦,所以無(wú)常是苦義。世間的八苦,皆是無(wú)常而來(lái)的。八苦——生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、五陰盛、求不得。因?yàn)闊o(wú)常,才有這八種苦。

　　先講生苦。如果常的話,應(yīng)該不生;因?yàn)闊o(wú)常,才有生苦。老,自然是無(wú)常。你們大家看,我老得行動(dòng)不便,豈不是苦嗎?如果常,應(yīng)該不老啊!病,當(dāng)然是無(wú)常;常,不會(huì)生病。死更是無(wú)常了。愛(ài)別離,如果常,愛(ài)不應(yīng)該雖離啊!怨憎會(huì),如果常,愛(ài)不應(yīng)該別離啊!怨憎會(huì),如果常,怎么會(huì)有怨憎會(huì)呢?五陰盛,就是五陰生死,當(dāng)然是無(wú)常,求不得,不明明是無(wú)常嗎?所以,世間八苦,是無(wú)常來(lái)的。

　　今天和大家講的意思,要大家深深體會(huì),不要貪戀世間,趕緊求往生西方,

　　有人說(shuō),那你說(shuō)世間無(wú)常,一定是出世間法是常了?

　　不是的,在畢竟空當(dāng)中,沒(méi)有常,也沒(méi)有無(wú)常。眾生有分別見(jiàn),所以見(jiàn)常、見(jiàn)無(wú)常。如果放下他的分別見(jiàn),不見(jiàn)常,也不見(jiàn)無(wú)常。

　　凡夫眾生于真空義執(zhí)著一切法常,所以佛說(shuō)無(wú)常。

　　二乘人于真空義執(zhí)著無(wú)常,求出世間,所以佛又說(shuō)常。

　　這里邊的意思,在般若經(jīng)里講得很清楚。因?yàn)橐磺蟹ó吘箍?沒(méi)有常,沒(méi)有無(wú)常。

　　心經(jīng)上說(shuō),五陰皆空,空法怎么會(huì)有常?怎么會(huì)有無(wú)常?

　　心經(jīng)上說(shuō),是諸法空相,沒(méi)有眼耳鼻舌身意,沒(méi)有色聲香味觸法,沒(méi)有十八界。那里有常?那里有無(wú)常?

　　二乘人怕世間無(wú)常,執(zhí)著出世間法,可是心經(jīng)上說(shuō),沒(méi)有無(wú)明,乃至無(wú)明盡,沒(méi)有老死,乃至老死盡,沒(méi)有苦集滅道,無(wú)智亦無(wú)得。所以常、無(wú)常,皆不可得。凡夫眾生,以分別見(jiàn),我執(zhí)見(jiàn)執(zhí)著就是了。

　　或者有人又問(wèn)了,說(shuō):你這個(gè)說(shuō)法不對(duì)啊!佛在湼槃經(jīng)明明說(shuō)常樂(lè)我凈,湼槃四德常樂(lè)我凈樂(lè);真空義一切法無(wú)礙,得大自在,所以佛說(shuō)我;真空義沒(méi)有絲毫的染法,所以佛說(shuō)凈。

　　如果有人執(zhí)著常樂(lè)我凈實(shí)在有,那還是我執(zhí)見(jiàn),佛為破二乘的我執(zhí)見(jiàn),所以才說(shuō)常樂(lè)我凈。你不可以再執(zhí)著我見(jiàn)了。

　　或者有人問(wèn):既然沒(méi)有無(wú)常,你為什么說(shuō)世間法無(wú)常呢?

　　我今天和大家說(shuō)世間法無(wú)常,五陰,陰界人皆無(wú)常,眾生世間、國(guó)土世間皆無(wú)常,因?yàn)闊o(wú)常才有八苦熬煎,意思是教大家不要貪戀世間,趕緊求生西方。并不是教你執(zhí)著無(wú)常。大家千萬(wàn)不要錯(cuò)會(huì)意。

　　你如果真正知道一切法畢竟空義,自然不會(huì)再生貪戀心;不貪戀世間,自然說(shuō)向往西方。這是我今天說(shuō)話的真正意義。

　　希望大家,放下一切,莫生貪戀,求生西方,老實(shí)念阿彌陀佛。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。