佛七講話[第二期]一九八五年第一期－第七天

　　佛七講話[第二期]一九八五年第一期-第七天

　　第七天念佛要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心

　　恭喜大家今天佛七就圓滿了。

　　佛七中,有很多人累的身體不太好,要知道,雖然身體疲困些,可是已消了很多業(yè)障了。所以應(yīng)該起歡喜心。佛七之后會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)的,因?yàn)闃I(yè)障不來(lái)了嘛。

　　今天要和大家講,“念佛要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心”。

　　你們?cè)诜鹌咧袑W(xué)到地很多知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn),知道怎么念佛,怎么修行,今后回家去念佛也就有進(jìn)步的正確路徑了。

　　不要認(rèn)為念佛很簡(jiǎn)單,念佛是要長(zhǎng)期念下去的。因?yàn)?a href="/remen/xiudao.html" class="keylink" target="_blank">修道不是短期內(nèi)可以成功的,須要一天一天的逐漸求進(jìn)步,除非你不知道怎么念佛,如果知道怎么念,能夠如法念,按步就班念佛,就一定會(huì)天天進(jìn)步的,一天一個(gè)樣子。因?yàn)樘焯煊羞M(jìn)步,就知道一定須要長(zhǎng)期念佛。

　　或者有人說(shuō):“經(jīng)上不是說(shuō),臨命終時(shí),十聲佛號(hào)就可往生嗎?何必長(zhǎng)期念佛呢?”

　　要知道,臨命終時(shí),十聲佛號(hào)得往生,那是要有大善根的。這樣的人,一千個(gè)人中找不到一個(gè)。因?yàn)?第一,要遇到善知識(shí),第二,自己要能夠念佛。否則,沒有,沒有善根的話,這些條件就不能具備。

　　譬如說(shuō),坐飛機(jī)從飛機(jī)上掉下來(lái),摔死了�；蛘叱舜�投水被淹死了�；蛘呤谴蠡馃�死了,或者是被虎狼咬死了,或者在戰(zhàn)亂中被打死了,這些時(shí)候不會(huì)有善知識(shí),也很難提起念佛正念的。

　　臨命終時(shí),十聲佛號(hào)能往生,是的的確確沒有錯(cuò),可是平時(shí)不念佛,這時(shí)能夠安安穩(wěn)穩(wěn)念十聲佛號(hào)的人,可很難得。就算是在家病死,假如病中昏迷不醒,又沒有善知識(shí)教導(dǎo),也不能念佛。所以要仰仗臨命終時(shí)十念往生,那太危險(xiǎn)了。千萬(wàn)不要去冒險(xiǎn),一定要平時(shí)長(zhǎng)期用功。

　　平時(shí)用功念佛的,不管臨終往生不往生,命終以后,這聲佛號(hào)在第八意識(shí)里也會(huì)現(xiàn)這些種子的。所以經(jīng)上說(shuō),命終以后生佛前。那就是靠平時(shí)用功念佛的功夫了。

　　大家平時(shí)長(zhǎng)期念佛,要力求自己有所進(jìn)步。怎么是進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)呢?應(yīng)把自已念到成為一個(gè)“無(wú)事之人”。“無(wú)事”并不是游手好閑什么事都不管,而是雖處理事務(wù),但心中無(wú)事,不受事物掛礙。如果心里亂七八糟的,什么東西都有,那就難得往生。不要說(shuō)修凈土法門,就是修任何法門都不行。所以一定要心中“無(wú)事”所謂作一個(gè)“無(wú)事道的人”

　　心中沒有哪些事呢?沒有五欲、五蓋、十不善。沒有五欲,就是不貪色,不貪聲,不貪香,不貪味,不貪觸。沒有五蓋,就是心里沒有貪欲蓋,沒有慎恚蓋,沒有掉悔蓋,沒有疑蓋,沒有睡眠蓋。十不善,大家都知道了就是沒有殺盜淫、惡口妄語(yǔ)綺語(yǔ)兩舌,貪瞋癡。這樣念佛,一定往生,就是修其他的法門,也一定有成就。

　　怎么知道呢?佛在世的時(shí)候,前十二年,弟子們都是些無(wú)事比丘。無(wú)事比丘就是心里沒有五欲、五蓋、十不善。那個(gè)時(shí)候,他們一心修道,差不多都證到四果阿羅漢,十二年后,眾生妄圖想多了,煩惱深了,佛才制定戒律。

　　沒有五欲,五蓋,十不善心,心中就沒有煩惱。要是說(shuō)沒有煩惱,那就很難短期間收到成效的。煩惱有三種,就是見思惑、塵沙惑,無(wú)明惑。這要靠大家長(zhǎng)期修行,慢慢磨練,才能成功。

　　我和你們?cè)偃�講過(guò),要把在家那個(gè)俗語(yǔ)氣逐漸逐漸地改掉,所謂逐漸逐漸地就是長(zhǎng)時(shí)期的意思,所以要勇猛精進(jìn)長(zhǎng)期修行。這樣,修佛道,求往生,才能得到益處。

　　今天佛七圓滿,沒有多少時(shí)間了,不多耽誤大家。