佛七講話(huà)[第二期]一九八五年第一期-第三天
佛七講話(huà)[第二期]一九八五年第一期-第三天
第三天一念不生般若生
大家修行很多年,每天都在念佛,不知各位修的對(duì)不對(duì)?各位念佛的時(shí)候,一定要求沒(méi)有雜念。沒(méi)有雜念的時(shí)候,正好念佛。所謂“念而無(wú)念,無(wú)念而念。”念而無(wú)念,雖然無(wú)念,不住“無(wú)記”。無(wú)念而念,雖然是念,但是不住“散亂”。所以說(shuō),不住“生死”,也不住“涅般”。
念佛法門(mén),并不是教大家出生死,入涅般。因?yàn)闆](méi)有生死,也沒(méi)有涅般。不過(guò)是教各位一心無(wú)住;心無(wú)住就沒(méi)有生死,也沒(méi)有涅般。不過(guò)是教各位一心無(wú)住;心無(wú)住就沒(méi)有生死,也沒(méi)有涅般。一心無(wú)住就是一心不亂,一心不亂就是一心念佛沒(méi)有雜念。大家要好好地記在心里。
念佛真能念到一念不生的時(shí)候,我和大家講過(guò)了,那個(gè)時(shí)候就是般若生。般若生的時(shí)候,你不感覺(jué),因?yàn)樗帽纫涣7N子在地下,生芽的時(shí)候你不知道,到了你發(fā)現(xiàn),你能感覺(jué)到的那一天,它已生苗了,甚至已經(jīng)開(kāi)花結(jié)果了。所以在那個(gè)時(shí)候,你才知道。其實(shí),一念不生的時(shí)候,般若就已經(jīng)生了,也就是說(shuō),佛性種子已經(jīng)生了,等它逐漸增長(zhǎng),你會(huì)有一種感覺(jué),感覺(jué)到聽(tīng)經(jīng)的時(shí)候,入耳明心,看經(jīng)的時(shí)候,入目明心。換句話(huà)說(shuō),聽(tīng)講的時(shí)候,聽(tīng)在耳里,心里面明明了了,看經(jīng)的時(shí)候,看在眼里,心中也明明了了。在般若沒(méi)有生起的時(shí)候,你聽(tīng)經(jīng)會(huì)聽(tīng)得糊糊涂涂,不知在講些什么;看經(jīng)也看得糊糊涂涂,不知在看些什么,味同嚼蠟。若至一念不生時(shí),你再看經(jīng),再聽(tīng)經(jīng),都會(huì)給你作緣,所謂作善緣,作法緣,作增上緣。這種因緣一到的時(shí)候,能使智慧開(kāi)發(fā)。你會(huì)感學(xué)到左右逢源,觸類(lèi)旁通;還有一種感覺(jué),你過(guò)去不懂的,可以懂了;還有一種感覺(jué),忽然間能知道很多東西。這些都是自然而然所起的作用,這就告訴你,你心里已經(jīng)般若種子生了。
這個(gè)般若種子怎么生的呢?就是靠一念不生,它就生了。如果妄念一起,它馬上就死。那時(shí)候,你又將糊糊涂涂,隨著六道輪回轉(zhuǎn)了。所以大家應(yīng)要求一念不生。
平常日用怎么能一念不生呢?辦法很簡(jiǎn)單,只要不生起很多的欲求就是了。因?yàn)榍蟮锰嗔?煩惱就多了,煩惱愈多,念頭也愈多。所以佛法講“少欲知足”嘛。世間人也知道“人到無(wú)求,品自高”。所以大家要有沒(méi)有欲求的心,這樣,般若就生了。
我經(jīng)常觀(guān)察大家,見(jiàn)到他們的欲求都太多。幾乎每個(gè)人都不知道隨緣消歲月。你們都是為妄想妄念而活著啊!
各宗行門(mén),都是從這里入,千佛萬(wàn)祖都是走這一條道路。希望大家特別珍重。現(xiàn)在末法時(shí)期,對(duì)于這一點(diǎn),最重要的一點(diǎn),忽略的人太多了。
法有四種,所謂教法、理法、行法、果法。一般講起來(lái),教法是聲聞乘修;“理法”雖然是緣覺(jué)乘修,但理法通上通下,無(wú)論上下,都不離一個(gè)理;“行法”是菩薩乘修,念佛就是行門(mén)。所以大家念佛,都是菩薩;“果法”唯有佛能證到。實(shí)在說(shuō),聲聞乘雖然是修“教法”,但也具備“理”和“行”,不過(guò)入“理”不深,其“行”不廣罷了。
我觀(guān)察你們大家,有的修經(jīng)教僅僅死于教下,根本不入佛法,那是入六道輪回的。大家不防演教,不過(guò),在演教的時(shí)候,應(yīng)該就知道入其理,廣其行才是。要知道,各宗雖都有行門(mén),而重于行門(mén)的,一般說(shuō)起來(lái),有四宗,如禪宗啦、律宗啦,密宗啦,凈土宗啦,都重于行門(mén)。它們都是屬于大乘教。所以希望大家千萬(wàn)要注意,平時(shí)念佛,教他一念不生。如果你的欲求心不停,心處處住著,便辦不到這一步,那你就入“生死流”了。
大家珍重,珍重,要永遠(yuǎn)記住;“一念不生,般若生”。這是不思議法,不是可以用思議心去測(cè)度的。
希望大家各自用功,好好念佛!
現(xiàn)在開(kāi)始念佛。
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