大慧普覺(jué)禪師云居首座寮秉拂語(yǔ)錄 第九卷
大慧普覺(jué)禪師云居首座寮秉拂語(yǔ)錄 第九卷
徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師臣蘊(yùn)聞上進(jìn)
秉拂。僧問(wèn)。萬(wàn)鍛爐中鐵蒺蔾。當(dāng)涂佛祖不容伊。而今信手拈來(lái)用。未審如何話此機(jī)。師云。沒(méi)這閑家具。進(jìn)云。只如廣敷此座。是閑不閑。師云。髑髏粉碎不知痛。進(jìn)云?芍^鐵鞭指出胡人路。抝曲由來(lái)為后人。師云。鐵蒺[卄/梨]在甚么處。進(jìn)云拶。師云。笑殺衲僧。乃云。夷門(mén)昔日呈家丑。拈出無(wú)邊栗棘蓬。今日甌峰孤頂上。幸然無(wú)事又相逢。相逢即且置。其中事作么生。若有人道得一句。便請(qǐng)各自歸堂。若道不得。打葛藤謾諸人去也。諸佛未出世時(shí)有。即今巴鼻一人人。頂門(mén)上輝大寶光。出世后消息全無(wú)。一個(gè)個(gè)腳跟下縱橫十字。有佛處不得住。無(wú)佛處急走過(guò)。拶著不來(lái)。三千里外穿卻鼻孔。到這里直饒置無(wú)邊剎境于一毛頭上。只這一毛頭。從甚么處得來(lái)。納百億須彌盧于一粒粟中。只這一粒粟。又向甚么處安著。如是則易。不如是則難。休于言上覓莫向意中求。如是則難。不如是則易。識(shí)取鉤頭意。莫認(rèn)定盤(pán)星衲僧拄杖子。拈得便行。切忌向平地上釘樁搖櫓。所以道。神光不昧萬(wàn)古徽猷。入此門(mén)來(lái)莫存知解。只如一大藏教說(shuō)權(quán)說(shuō)實(shí)說(shuō)頓說(shuō)漸說(shuō)有說(shuō)無(wú)。乃至西天此土諸代祖師。古往今來(lái)一切知識(shí)。種種言語(yǔ)種種作用。且道。是知解耶。非知解耶。若定奪得出秉拂上座一場(chǎng)敗闕。若定奪不出。潑第二杓惡水去也喝一喝云。是甚么。有照用無(wú)向背。只許老胡知。不許老胡會(huì)。睦州一向擔(dān)板。趙州貴買(mǎi)賤賣。獨(dú)有三圣瞎驢。至今遭人笑怪。須彌山突出諸人額角邊。大海水灌入諸人鼻孔里。即且置。馬大師道。自從胡亂后。三十年不曾少鹽醬。又作么生商量。還委悉么。多年歷日無(wú)人問(wèn)。驀地拈來(lái)愁殺人。喝一喝。復(fù)舉。巖頭參德山。才跨門(mén)便問(wèn)。是凡是圣。山便喝。頭便禮拜。后有僧舉似洞山。山云。若不是奯公。也大難承當(dāng)。巖頭聞云。洞山老漢不識(shí)好惡。錯(cuò)下名言。我當(dāng)時(shí)一手抬一手搦。師云。猛虎不識(shí)阱阱中身死。蛟龍不怖劍。劍下身亡。巖頭雖于虎阱中有透脫一路。向劍刃上有出身之機(jī)。若子細(xì)檢點(diǎn)將來(lái)。猶欠悟在。只今還有為巖頭作主底么。出來(lái)與杲上座相見(jiàn)。良久喝一喝拍一拍云。洎合停囚長(zhǎng)智
冬至秉拂;黹_(kāi)戶牖。妙手畫(huà)難成。當(dāng)軒者誰(shuí)。抬眸已蹉過(guò)。不是心不是佛不是物。不是禪不是道。三世諸佛說(shuō)不及。六代祖師傳不到。便恁么去。只是個(gè)無(wú)孔鐵錘。直饒出得荊棘林。未免死于平地上。所以道。言無(wú)展事語(yǔ)不投機(jī)。承言者喪滯句者迷。可中有個(gè)出情塵超物外。不承言不滯句。百草頭上薦得祖師。鬧市里識(shí)得自己。直下如龍得水。似虎靠山。腳跟下正好朝打三千暮打八百。何故。我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀。若是出格道流。必不作這般去就。雖然如是。盡法無(wú)民。今夜放一線道。與諸人相見(jiàn)。舉起拂子云。君子道長(zhǎng)。畫(huà)一畫(huà)云。小人道消。滴水一滴凍。節(jié)令不相饒。貍奴白牯鼻繩斷。水底藏身被火燒。擊禪床一下。復(fù)舉。本仁示眾云。尋常不欲向聲前句后鼓弄人家男女。何故。且聲不是聲。色不是色。有僧問(wèn)。如何是聲不是聲。仁云。喚作色得么。僧云。如何是色不是色。仁云。喚作聲得么。僧禮拜。仁云。且道。為爾說(shuō)答爾話。若人辯得。許爾有個(gè)入處。師云。本仁將一穿云居子。換卻天下人眼睛。卻被這僧將一條斷貫索。不動(dòng)干戈穿卻鼻孔。后來(lái)舜老夫拈云。本仁既已入草。這僧又落深村。然則陽(yáng)春雪曲。時(shí)人難和。村歌社舞。到處與人合得著。師云。舜老夫是則也是。未免隨樓摗。秉拂上座。不惜眉毛。為諸人說(shuō)破。聲不是聲。色不是色。馬后驢前神出鬼沒(méi)。雪曲陽(yáng)春和不齊。村歌社舞且淈[泳-永+盾]。以拂子擊禪床云。這個(gè)決定不是聲。復(fù)舉起云。這個(gè)決定不是色。且畢竟是個(gè)甚么。喝一喝云。此時(shí)若不究根源。直待當(dāng)來(lái)問(wèn)彌勒
韓德全朝議請(qǐng)秉拂。僧問(wèn)。達(dá)磨西來(lái)將何傳授。師云。不可總作野狐精見(jiàn)解。進(jìn)云。如何是粗入細(xì)。師云。香水海里一毛孔。進(jìn)云。如何是細(xì)入粗。師云。一毛孔里香水海。進(jìn)云。和尚為甚么卻顛倒。師云。從來(lái)有些子。問(wèn)三腳驢子弄蹄行時(shí)如何。師云。蹋斷趙州略彴子。乃云。作么作么。擊開(kāi)無(wú)盡藏。如是如是。抹過(guò)太虛空。恁么不恁么。直下便透。猶是扶籬摸壁。立地死人。更擬進(jìn)步向前。如何若何。正是外道邪魔。滅胡種族。即今莫有吾家種草么。有則出來(lái)為眾出氣。如無(wú)。更看涂灰抹土一上。妙性圓明離諸名相。本來(lái)無(wú)有世界眾生。因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。喝一喝云。釋家老子當(dāng)時(shí)若下得這一喝。免得漏逗。何故。既是圓明離相。畢竟妄從何起。真從何生。生從何來(lái)。滅從何去。若也見(jiàn)得徹去。山河大地萬(wàn)象森羅四圣六凡。情與無(wú)情不消一掜。便見(jiàn)冰銷瓦解。到這里也無(wú)禪也無(wú)道。也無(wú)心也無(wú)性。也無(wú)玄也無(wú)妙。露裸裸赤灑灑沒(méi)可把。便恁么去。更買(mǎi)草鞋行腳三十年。也未夢(mèng)見(jiàn)衲僧氣息在。且道。衲僧有甚么長(zhǎng)處。良久云。激電爍開(kāi)頂門(mén)眼。隔溪猿叫一聲寒。復(fù)舉。雪峰問(wèn)僧。近離甚處。僧云。覆船。峰云。生死海未渡。為甚么覆卻船。僧無(wú)語(yǔ)。歸舉似覆船。船云。何不道渠無(wú)生死。僧再至雪峰。峰再舉前話問(wèn)僧。僧云。渠無(wú)生死。峰云。此不是汝語(yǔ)。僧云。是覆船恁么道。峰云。我有二十棒。寄與覆船。二十棒老僧自吃。要且不干阇黎事。師云。作家宗師。天然猶在。雖然如是。也是作賊人心虛。是則不干這僧事。二十棒何須自吃。但更添二十棒。只打覆船便了。且道。渠過(guò)在甚么處。老老大大不合與人代語(yǔ)
歲節(jié)秉拂。僧問(wèn)。舊歲已去新歲到來(lái)。還有不涉新舊者也無(wú)。師云有。進(jìn)云。那個(gè)是不涉新舊者。師云。諸佛菩薩畜生驢馬。進(jìn)云。今夜小出大遇去也。師云。我已無(wú)端入荒草。爾又跳入屎坑里。進(jìn)云。彼此不著便。師云。果然隨我來(lái)。乃云。百尺竿頭進(jìn)一步。甚么處得這。消息來(lái)。萬(wàn)仞峰前露一機(jī)。墮在時(shí)人窠窟里。莫妄想放下著。絕伎倆處便肯承當(dāng)。鼻孔索頭在我手里。所以南泉道。牽牛向溪東放。不免食他國(guó)王水草。牽牛向溪西放。亦不免食他國(guó)王水草。不如隨分納些些。總不見(jiàn)得。杲上座隨分納些些去也。良久云。釋迦掩室于摩竭。耕地種蒺蔾。凈名杜口于毗耶。錮鏴著生鐵。須菩提唱無(wú)說(shuō)以顯道餿飯祭閑神。釋梵絕聽(tīng)而雨華果有領(lǐng)受者。直饒向上一路千圣不傳。硬紏紏活鱍鱍。棒下無(wú)生忍。臨機(jī)不見(jiàn)師也。是隔靴抓癢?偛豁ッ。落在無(wú)事界中。且作么生通得個(gè)機(jī)關(guān)。應(yīng)得個(gè)時(shí)節(jié)去。驀拈拄杖卓一下云。還委悉么。差之毫厘失之千里。孟春猶寒終而復(fù)始。釋迦老子是系驢橛。一大藏教是破故紙。如我按指海印發(fā)光。汝暫舉心塵勞先起。超佛越祖之談。未語(yǔ)已前向諸人。腳跟下蹉過(guò)了也。畢竟如何。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。又卓一下。復(fù)舉僧問(wèn)鏡清。新年頭還有佛法也無(wú)。清云有。僧云。如何是新年頭佛法。清云。元正啟祚萬(wàn)物咸新。僧云。謝師答話。清云。山僧今日失利。又僧問(wèn)明教。新年頭還有佛法也無(wú)。教云無(wú)。僧云。年年是好年。日日是好日。為甚么卻無(wú)。教云。張公吃酒李公醉。僧云。老老大大龍頭蛇尾。教云。山僧今日失利。師云。二尊宿。一人向高高峰頂立不露頂。一人向深深海底行不濕腳。是則也是。未免有些誵訛今夜或有人問(wèn)杲上座。新年頭還有佛法也無(wú)。只向他道。今日一隊(duì)奴仆在茶堂里。村歌社舞弄些神鬼。直得點(diǎn)胸尊者惡發(fā)把缽盂峰。一擲擲過(guò)恒河沙世界之外。驚得憍陳如怕怖慞惶。倒騎露。柱跳入擔(dān)板禪和鼻孔里。撞倒舒州天柱峰。安樂(lè)山神忍俊不禁。出來(lái)攔胸?fù)o住云。尊者爾既稱阿羅漢。出三界二十五有塵勞。超分段生死。因甚么有許多無(wú)明。被這一問(wèn)。不勝懡[怡-臺(tái)+羅]。卻回佛殿里。第三位打坐。依舊點(diǎn)胸點(diǎn)肋道。天上天下唯我獨(dú)尊。自云。住住。杲上座他問(wèn)新年頭佛法。為甚么一向虛空里打筋斗。說(shuō)脫空謾人。良久云。杲上座今夜失利
熊伯莊請(qǐng)秉拂。諸法寂滅相。不可以言宣。釋迦老子在摩竭提國(guó)。三七日內(nèi)啟口無(wú)由。達(dá)磨大師對(duì)梁武帝。盡力提持。只道得個(gè)不識(shí)。若也一向坐卻去。盡大地更無(wú)一人發(fā)真歸源。先圣幸有第二義門(mén)。何妨于中通一線路。所以道。真如凈境界。一泯未嘗存。能隨染凈緣。遂成十法界。乃舉起拂子云。這個(gè)拂子。與過(guò)去諸佛未來(lái)諸佛現(xiàn)在諸佛。同一悲智。同一行愿。同一慈力。同一眼觀。同一耳聽(tīng)。同一鼻嗅。同一舌嘗。同一身觸。同一意思。隨宜說(shuō)法。為諸大菩薩說(shuō)六波羅蜜。令其各證無(wú)生法忍。為聲聞緣覺(jué)說(shuō)十二緣生四諦真理。令其各得八解六通證寂滅樂(lè)。為諸天眾說(shuō)一切諸行皆悉無(wú)常。一切樂(lè)具悉皆衰謝。令其各得出離三界。為諸人眾說(shuō)不昧因果法。令其各各修十善道永凈三業(yè)。為阿修羅眾說(shuō)無(wú)我法。令其舍離憍慢放逸安住忍地。為諸地獄極苦眾生說(shuō)罪性不在內(nèi)外中間。令其一念頓超十地。為諸餓鬼傍生說(shuō)永斷根本無(wú)明法。令其舍離饑渴熱惱生人天中。拂子如是隨宜說(shuō)如是法。一大藏教也不增一字。也不減一字。諸人還信得及么。若信不及。卻聽(tīng)拂子重說(shuō)偈言。遂擊禪床一下云。是圣是凡俱解脫。巍巍三界獨(dú)稱尊。復(fù)舉。僧問(wèn)睦州。經(jīng)頭以字不成八字不是。未審是甚么字。州彈指一下云。會(huì)么。僧云。不會(huì)。州云。上來(lái)講贊無(wú)限勝因。蝦蟆勃跳上天。蚯蚓驀過(guò)東海。師云。這僧只問(wèn)經(jīng)頭一字。睦州盡將善知眾藝差別字輪。以龍龕手鑒唐韻玉篇。從頭注解。撒在這僧懷里。這僧也不妨奇特。直下便肯承當(dāng)。且道。甚么處是他承當(dāng)處。聽(tīng)取個(gè)注腳。以字不成八字。不是彈指。未終普天匝地?fù)糸_(kāi)四十二般若波羅蜜門(mén)。參透華嚴(yán)會(huì)中善知眾藝。教內(nèi)教外一時(shí)收。世出世間皆周備。無(wú)邊罪咎如火銷冰。無(wú)量勝義如恒沙聚。更有個(gè)末后句。堅(jiān)牢庫(kù)藏永收藏?倢偕角靶懿f
秉拂。欲識(shí)佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至。其理自彰。且道。即今是甚么時(shí)節(jié)。莫是坐底坐立底立么。莫是春雨如膏春云如鶴么莫是香煙合匝燈燭熒煌么。莫是僧俗交參同會(huì)一處么。若恁么。只見(jiàn)一邊。須知微塵諸佛出世降王宮坐道場(chǎng)轉(zhuǎn)法輪降魔軍度眾生入涅槃?偛怀鲞@個(gè)時(shí)節(jié)。諸人若信得及。無(wú)邊剎境。自他不隔于毫端。十世古今。始終不離于當(dāng)念。若信不及。說(shuō)老婆禪去也。佛不遠(yuǎn)人。即心而證。獼猴弄黐膠。法無(wú)所著。觸境皆如?輼断蛋]馬。不是心不是佛不是物。渾家送上渡頭船。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。吐出野狐涎。再服平胃散?芍杏袀(gè)漢。向未屙已前。驀跳得出。高高處觀之不足。低低處平之有余。可以高超三界獨(dú)步大方?梢越厣懒鲹(jù)佛祖位。便恁么去。止宿草庵且居門(mén)外。何故。不見(jiàn)古人道。善言言者言所不能言。善跡跡者跡所不能跡。跡所不能跡無(wú)跡。言所不能言無(wú)言。既無(wú)言又無(wú)跡。云門(mén)手中扇子。勃跳上三十三天。筑著帝釋鼻孔。東海鯉魚(yú)打一棒。雨似盆傾。畢竟是何宗旨。喝一喝云。山斷疑休去。峰高又起來(lái)。復(fù)舉。龍牙頌云。一切名山到因腳。辛苦年深與襪著。而今年老不能行。手里把個(gè)破木杓。白云端和尚云。龍牙老人可謂熟處難忘。師云。端和尚恁么道。大似以己方人。杲上座即不然。家貧難辦素食。事忙不及草書(shū)
結(jié)夏秉拂。聲前迥迥一路子。黃面瞿曇不知一句。明明百草頭。碧眼胡兒罔措。鬧浩浩處?kù)o悄悄。靜悄悄處鬧浩浩。直下如王寶劍。誰(shuí)敢當(dāng)頭擬犯。鋒铓橫尸萬(wàn)里。更說(shuō)甚么。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無(wú)瑕。更說(shuō)甚么香象渡河徹底截流而過(guò)。更說(shuō)甚么全明全暗雙放雙收。須知恁么來(lái)者寸絲不掛。恁么去者堆山積岳。將錯(cuò)就錯(cuò)。以大圓覺(jué)為我伽藍(lán)。身心安居平等性智。九十日內(nèi)和泥脫墼。到這里若有轉(zhuǎn)身一路。則不守自家活計(jì)。豈遵先圣軌儀。所以道。全鋒敵圣罕遇知音。同死同生萬(wàn)中無(wú)一。且道。同死同生底。是甚面目。驀拈拄杖云。趙州和尚來(lái)也。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。卓一下云。百雜碎。沒(méi)縫罅。明眼衲僧盲聾喑啞。金剛水際藏身。非非想天走馬。一即一切。一切即一。盡大地是個(gè)解脫門(mén)。是人知有。且道。石室行者蹋碓。因甚么忘卻移腳。良久喝一喝。復(fù)舉。三圣道。我逢人即出。出則不為人。興化道。我逢人即不出。出則便為人。真凈和尚云。這兩個(gè)老古錐。竊得臨濟(jì)些子活計(jì)。各自分疆列界。氣沖宇宙。使明眼人只得好笑。師云。真凈老人大似欺誣亡沒(méi)。杲上座即不然;黹_(kāi)三要三玄路。坐斷須彌第一峰。且道。在三圣分上耶。在興化分上耶。具眼者辯取
秉拂僧問(wèn)。古鏡未磨時(shí)如何。師云;鸩淮斩鵁。進(jìn)云。磨后如何。師云。風(fēng)不待月而涼。進(jìn)云。么與未磨時(shí)如何。師云交。問(wèn)不與萬(wàn)法為侶者是甚么人。待汝一口吸盡西江水即向汝道。意作么生。師云。釘釘膠黏。乃云。諸祖要妙。非競(jìng)辯而求。激揚(yáng)鏗鏘以摧異見(jiàn)。所以德山入門(mén)便棒。石火迸青天。臨濟(jì)入門(mén)便喝。旱雷轟宇宙。不是目前法。亦非向上機(jī)。恁么不恁么。便跳得出。正在葛藤窠里。合作么生評(píng)議。合作么生話會(huì)。不可說(shuō)大機(jī)大用大解脫。凈裸裸赤灑灑沒(méi)可把了便休。還得也無(wú)。不見(jiàn)風(fēng)穴和尚道。設(shè)使言前薦得。猶是滯殼迷封。縱饒句下精通。未免觸涂狂見(jiàn)。若是本色衲僧。當(dāng)下領(lǐng)略。便能向聲色頭上座。聲色頭上臥。文殊自文殊。解脫自解脫。泥我甚么碗。良久云。驚群須是英靈漢。敵圣還他師子兒。選佛若無(wú)如是眼。假饒千載又奚為。以拂子擊禪床一下。復(fù)舉。百丈再參馬祖侍立次。祖豎起拂子。丈云。即此用離此用。祖掛拂子于舊處。良久云。爾他后開(kāi)兩片皮。將何為人。丈取拂子豎起。祖云。即此用離此用。丈亦掛拂子于舊處。祖便喝。后黃檗到百丈。一日辭欲禮拜馬祖去。丈云。馬祖已遷化也。檗云。未審馬祖有何言句。丈遂舉再參因緣云。我當(dāng)時(shí)被馬祖一喝。直得三日耳聾。黃檗聞舉不覺(jué)吐舌。百丈云。子已后莫承嗣馬祖否。檗云不然。今日因師舉。得見(jiàn)馬祖大機(jī)之用。且不識(shí)馬祖。若嗣馬祖。已后喪我兒孫。師云。百丈被喝。直得三日耳聾。黃檗聞舉不覺(jué)吐舌。百丈疑其承嗣馬祖。后因臨濟(jì)三度問(wèn)佛法大意。三度打六十棒。便與三日耳聾出氣臨濟(jì)始覺(jué)。如蒿枝拂相似。敢問(wèn)大眾。既是師承有據(jù)。因甚么用處不同。會(huì)么。曹溪波浪如相似。無(wú)限平人被陸沈
施主看藏經(jīng)請(qǐng)秉拂。佛真法身猶若虛空。應(yīng)物現(xiàn)形如水中月。拈起拄杖云。釋迦老子來(lái)也。在杲上座拄杖頭上,F(xiàn)妙色身。普告大眾云。毗盧藏中有大經(jīng)卷。量等三千大千世界。書(shū)寫(xiě)三千大千世界中事。悉盡無(wú)余。我以清凈天眼。觀彼大經(jīng)卷在一微塵內(nèi)。今夜對(duì)人天眾前。設(shè)大方便。破彼一塵。出此經(jīng)卷。饒益有情去也。卓一下召大眾云。一塵已破。大經(jīng)卷已出。有頓有漸。有權(quán)有實(shí)。有半有滿。有中有邊。有理有事。有果有因。百千法門(mén)無(wú)量妙義。世出世間一切諸法。盡在里許。諸人還信得及么。若信得及。出三界越苦海。盡未來(lái)際悉得受用。若信不及。釋迦老子卻入拄杖里去也。乃舉起云。若喚作釋迦老子。又是拄杖。若喚作拄杖。又是釋迦老子。釋迦老子穿過(guò)拄杖。拄杖穿過(guò)釋迦老子。正當(dāng)恁么時(shí)。是頓耶是漸耶。是權(quán)耶是實(shí)耶。是半耶是滿耶。是中耶是邊耶。是理耶是事耶。是因耶是果耶。是釋迦老子耶。是拄杖耶。喝一喝云。頓也不可得。漸也不可得。權(quán)也不可得。實(shí)也不可得。半也不可得。滿也不可得。中也不可得。邊也不可得。理也不可得。事也不可得。因也不可得。果也不可得。釋迦老子也不可得。拄杖也不可得。一塵亦不可得。大經(jīng)卷亦不可得,F(xiàn)今說(shuō)法者亦不可得。聽(tīng)法者亦不可得。只這不可得。亦不可得。遂以拄杖畫(huà)一畫(huà)云。畫(huà)斷葛藤。復(fù)舉起云。正當(dāng)恁么時(shí)。作么生是各各當(dāng)人鼻孔。良久云。千圣不知何處去。倚天長(zhǎng)劍逼人寒。復(fù)卓一下。復(fù)舉。昔有一婆子。施財(cái)請(qǐng)趙州和尚轉(zhuǎn)大藏經(jīng)。趙州下禪床繞一匝云。轉(zhuǎn)藏已畢。人回舉似婆子。婆云。比來(lái)請(qǐng)轉(zhuǎn)一藏。如何和尚只轉(zhuǎn)半藏。師云。眾中商量道。如何是那半藏;蛟啤T倮@一匝;驈椫敢幌隆;蚩人砸宦;蚝纫缓;蚺囊慌摹mッ匆(jiàn)解。只是不識(shí)羞。若是那半藏。莫道趙州更繞一匝。直饒百千萬(wàn)億匝。于婆子分上只得半藏。設(shè)使更繞須彌山百千萬(wàn)億匝。于婆子分上亦只得半藏。假饒?zhí)煜吕虾蜕幸嗳缡抢@百千萬(wàn)億匝。于婆子分上也只得半藏。設(shè)使山河大地森羅萬(wàn)象。若草若木。各具廣長(zhǎng)舌相。異口同音。從今日轉(zhuǎn)到盡未來(lái)際。于婆子分上亦只得半藏。諸人要識(shí)婆子么。良久云。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人
為高庵悟和尚掛真。拈真[巾*(穴/登)]示眾云。蓮華峰頂真實(shí)說(shuō)。三塔歸來(lái)重泄機(jī)。兩處路頭俱剔脫。剎塵無(wú)不盡光輝。光輝則是人知有。且道。高庵老人本來(lái)面目何在。還委悉么。生佛未具世界未形。直是眉目分明。十分顯露。有人向這里識(shí)得。便與此老把手共行。不向[巾*(穴/登)]子上搏量名貌。其或未然。云門(mén)不免隨例顛倒去也。遂展開(kāi)云。還見(jiàn)么。這個(gè)若是則有兩個(gè)這個(gè)若非當(dāng)面蹉過(guò)。不蹉過(guò)沒(méi)兩個(gè)。祖堂無(wú)位次安排。癡兀軒中且閑坐
云居首座寮秉拂終
室中機(jī)緣
師問(wèn)僧。巖頭才跨德山門(mén)便問(wèn)。是凡是圣。德山便喝。巖頭禮拜。意作么生。僧云。好個(gè)消息。師云。那里是好處。僧便喝。師云。爾這一喝。未有主在。出去
問(wèn)僧。不是心不是佛不是物。爾作么生會(huì)。僧云領(lǐng)。師云。領(lǐng)爾屋里七代先靈。僧便喝。師云。適來(lái)領(lǐng)而今喝。干他不是心不是佛不是物甚么事。僧無(wú)語(yǔ)。師便打出
問(wèn)僧。路逢達(dá)道人。不將語(yǔ)默對(duì)時(shí)如何。僧珍重便行。師呵呵大笑。次一僧入。師云。我適來(lái)問(wèn)這僧。路逢達(dá)道人。不將語(yǔ)默對(duì)時(shí)如何。他珍重便行。爾道他會(huì)不會(huì)。僧?dāng)M問(wèn)訊。師便打出
問(wèn)僧。不與萬(wàn)法為侶者是甚么人。僧云。無(wú)面目漢。師云。適來(lái)有個(gè)師僧如此道了。打出去也。僧?dāng)M議。師便打
問(wèn)僧。國(guó)師三喚侍者。意旨如何。僧云。魚(yú)行水濁。師云。莫[尸@豕]沸。僧無(wú)語(yǔ)。師便打
問(wèn)僧。馬大師道。自從胡亂后三十年。不曾少鹽醬。意作么生。僧云。隨家豐儉。師云。好個(gè)隨家豐儉。只是爾不會(huì)。僧?dāng)M議。師便喝出
僧請(qǐng)益云。不知某甲死后向甚么處去。師云。爾只今是生是死。僧云。生也不道。死也不道。師云。這漸源奴。僧?dāng)M議。師便打出。復(fù)問(wèn)一僧。適來(lái)這僧納一場(chǎng)敗闕。爾還知么。僧云知。師亦打出
問(wèn)僧。香嚴(yán)上樹(shù)話。爾作么生會(huì)。僧云。好對(duì)春風(fēng)唱鷓鴣。師云。虎頭上座出眾云。樹(shù)上即不問(wèn)。未上樹(shù)。請(qǐng)和尚道。又作么生。僧云。適來(lái)向和尚道了也。師云。好對(duì)春風(fēng)唱鷓鴣。是樹(shù)上語(yǔ)樹(shù)下語(yǔ)。僧無(wú)對(duì)。師便打
問(wèn)僧。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。作么生。僧云總得。師云。拋卻甜桃樹(shù)。緣山摘醋梨
問(wèn)僧。爾道禪。還受教也無(wú)僧云。萬(wàn)里一條鐵。師云。爭(zhēng)奈觀音院里有彌勒。僧?dāng)M議。師便打出
僧請(qǐng)益夾山境話。道聲未了。師便喝。僧茫然。師云。爾問(wèn)甚么。僧?dāng)M舉。師連打喝出
問(wèn)僧。道不用修。但莫污染。如何是不污染底道。僧云。某甲不敢道。師云。爾為甚么不敢道。僧云?治廴。師高聲叫云。行者將糞箕苕帚來(lái)。僧茫然。師便打出
師才見(jiàn)僧入。便云。不是出去。僧便出。師云。沒(méi)量大人被語(yǔ)脈里轉(zhuǎn)卻。次一僧入。師亦云。不是出去。僧卻近前。師云。向爾道不是。更近前覓個(gè)甚么。便打出。復(fù)一僧入云。適來(lái)兩僧不會(huì)和尚意。師低頭噓一聲。僧罔措。師便打云。卻是爾會(huì)老僧意
問(wèn)僧。一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分。無(wú)別無(wú)斷故。爾作么生會(huì)。僧云。一切智智清凈。無(wú)二無(wú)二分。無(wú)別無(wú)斷故。某甲只恁么會(huì)。師高聲云。抱取貓兒來(lái)。僧無(wú)語(yǔ)。師便喝出
問(wèn)僧。我前日有一問(wèn)在爾處。爾先前日答我了也。即今因甚么瞌睡。僧云。如是如是。師云。道甚么。僧云。不是不是。師連打兩棒云。一棒打爾如是。一棒打爾不是
師才見(jiàn)僧入。便云。諸佛菩薩畜生驢馬。庭前柏樹(shù)子。麻三斤。干屎橛。爾是一枚無(wú)狀賊漢。僧云。久知和尚有此機(jī)要。師云。我已無(wú)端入荒草。是爾屎臭氣也不知。僧拂袖便出。師云。苦哉佛陀耶
師才見(jiàn)僧入。便云爾不會(huì)出去。僧便出。次一僧入。師亦云。爾不會(huì)出去。僧亦出。復(fù)一僧入。師云。適來(lái)兩個(gè)上座。一人解收不解放。一人解放不解收。爾還辯得么。僧云。一狀領(lǐng)過(guò)。師云。領(lǐng)過(guò)后別有甚么好消息。僧拍手一下便出。師云。三十年后悟去在
問(wèn)僧。爾名甚么。僧云法如。師云。僧堂佛殿如否。僧云如。師云。老僧被爾勘破。僧?dāng)M議。師便打
問(wèn)僧。還記得話頭么。僧云。不記得。師云。爾來(lái)這里管甚么事。便打
問(wèn)僧。五祖道趙州狗子無(wú)佛性。也勝貓兒十萬(wàn)倍。如何。僧云。風(fēng)行草偃。師云。爾也不亂說(shuō)。卻作么生會(huì)。僧無(wú)語(yǔ)。師云。學(xué)語(yǔ)之流。便打出
師才見(jiàn)僧入。便云。釋迦老子來(lái)也。僧近前。師云。元來(lái)不是。便打。次一僧入。師亦云。釋迦老子來(lái)也。僧當(dāng)面問(wèn)訊便出。師云卻似真?zhèn)
問(wèn)侍者云。許多人入室。幾人道得著。幾人道不著侍者云。某甲只管看。師展手云。我手何似佛手。侍者云。天寒且請(qǐng)和尚通袖。便行。師隨后打一竹篦云。且道。是賞爾是罰爾
室中機(jī)緣卷
- 大慧普覺(jué)禪師法語(yǔ) 第二十四卷
- 大慧普覺(jué)禪師法語(yǔ) 第二十三卷
- 大慧普覺(jué)禪師法語(yǔ) 第二十二卷
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 大慧普覺(jué)禪師法語(yǔ) 第十九卷
- 大慧普覺(jué)禪師普說(shuō) 第十八卷
- 大慧普覺(jué)禪師普說(shuō) 第十七卷
- 大慧普覺(jué)禪師普說(shuō) 第十六卷
- 大慧普覺(jué)禪師普說(shuō) 第十五卷
- 大慧普覺(jué)禪師普說(shuō) 第十四卷
- 大慧普覺(jué)禪師普說(shuō) 第十三卷
- 大慧普覺(jué)禪師贊佛祖 第十二卷
- 大慧普覺(jué)禪師偈頌 第十一卷
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄 第十卷
- 大慧普覺(jué)禪師住福州洋嶼庵語(yǔ)錄 第八卷
- 大慧普覺(jué)禪師住江西云門(mén)庵語(yǔ)錄 第七卷
- 大慧普覺(jué)禪師再住徑山能仁禪院語(yǔ)錄 第六卷(塔銘附)
- 大慧普覺(jué)禪師住育王廣利禪寺語(yǔ)錄 第五卷
- 大慧普覺(jué)禪師住徑山能仁禪院語(yǔ)錄 第四卷
- 大慧普覺(jué)禪師住徑山能仁禪院語(yǔ)錄 第三卷
- 南禪七日(1)
- 心能轉(zhuǎn)物,即同如來(lái)--南懷瑾先生稀有開(kāi)示之三
- 景德傳燈錄 第一卷
- 五燈會(huì)元 第一卷
- 授菩薩戒儀軌(一)
- 南禪七日(2)
- 碧巖錄 第一卷
- 南禪七日(4)
- 南禪七日(3)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(上)
- 指月錄目錄
- 南禪七日(5)
- 指月錄卷之一
- 南禪七日(6)
- 南禪七日(21)
- 南禪七日(7)
- 南禪七日(9)
- 宗鏡錄(1-4)
- 南禪七日(8)
- 南禪七日(10)
- 禪關(guān)策進(jìn)(上)
- 南禪七日(11)
- 南禪七日(12)
- 南禪七日(13)
- 南禪七日(14)
- 南禪七日(19)
- 南禪七日(20)
- 南禪七日(16)
- 南禪七日(18)
- 南禪七日(17)
- 南禪七日(15)
- 《星云大師講演集》-佛教的政治觀
- 五燈會(huì)元 第二卷
- 五燈會(huì)元 二十卷
- 景德傳燈錄 第三卷
- 景德傳燈錄 第二卷
- 指月錄卷之二
- 《星云大師講演集》-從心的動(dòng)態(tài)到心的靜態(tài)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(下)
- 宏智禪師廣錄(卷九)
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺(jué)不覺(jué)悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛(ài)出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺(jué)悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開(kāi)悟的故事
- 聽(tīng)其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書(shū)?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺(jué) 所持的佛號(hào)是本覺(jué)
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺(jué)悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見(jiàn)所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門(mén)修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門(mén)宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開(kāi)示
- 大珠慧海
- 大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開(kāi)悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開(kāi)示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門(mén)
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄