大慧普覺禪師住福州洋嶼庵語錄 第八卷
大慧普覺禪師住福州洋嶼庵語錄 第八卷
徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師臣蘊聞上進
入庵示眾。恁么恁么。理隨事變。不恁么不恁么。事得理融。恁么中不恁么。寬廓非外。不恁么中卻恁么。寂寥非內(nèi)。寂寥非內(nèi)也。觀法界于一塵之中。寬廓非外也。見一塵遍法界之內(nèi)。無始無終無前無后。無古無今一時清凈。便恁么去。止宿草庵且在門外。何故。猶是教乘極則。未是衲僧本分事。直須恁么中不恁么。不恁么中卻恁么。直下便掜到這里直得三世諸佛諸代祖師天下老和尚無摸[打-丁+索]處。更說甚么內(nèi)。說甚么外。說甚么理。說甚么事。說甚么法界。說甚么一塵。以拂子擊禪床一下云。若向這里證得去。在內(nèi)不寂在外不常。在無不減在有不增。不住兩頭不居中位。干峰舉一不得舉二。放過一著落在第二。睦州盞子落地楪子成七片。有甚么過。良久喝一喝云。任大也須從地起。更高爭奈有天何。復(fù)舉。僧問巖頭。三界競起時如何。頭云。坐卻著。僧云。未審師意如何。頭云。移取廬山來。即向汝道。師云。巖頭古佛向萬仞崖頭垂手。鑊湯爐炭里橫身。蓋為慈悲之故有落草之談。今日若有人問云門。三界競起時如何。只向他道。快便難逢。未審師意如何。移取云門山來。即向汝道
創(chuàng)庵林司法為考大祥請示眾。福城東有大長者。居福城東海嶼上。于不思議塵劫中。承事供養(yǎng)無數(shù)佛。善哉長者世希有。如優(yōu)曇華時一現(xiàn)。發(fā)啟廣大真實心。創(chuàng)無佛處阿蘭若。若昔智人建梵剎。折草插地即成就。此心堅固等須彌;蛸澔驓Р粨u動。魔王軍眾數(shù)甚多。睹茲殊勝自摧伏。長者視身如浮云。變滅須臾不長久。當生佛國時節(jié)來。撒手便行不回顧。有子遵義起其家。志愿身心俱及第。仁者則壽語不誣。當知今亦未嘗死。我來居是阿蘭若。不見長者生遺恨。故說此偈聊發(fā)揚。同住如來寂滅海
示眾。以字不成八字。非爍迦羅眼不能窺。一毛頭上重拈出。忿怒那吒失卻威
示眾。一句中具三玄門。一玄門有三要路。臨濟小廝兒。只具一只眼。四方八面來。只打中間底。卒風暴雨時。向古廓里亸得過。興化老凍膿。全未夢見在。至道無難唯嫌揀擇。是時人窠窟。趙州古佛。直得五年分疏不下。灼然鵝王擇乳。素非鴨類。有佛處不得住。無佛處急走過。三千里外逢人不得錯舉。揭卻腦蓋換卻眼睛。汝等諸人。不用鉆龜打瓦。百丈被馬祖一喝。直得三日耳聾。作么生圖度。切忌停囚長智。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。含元殿里休問長安。莫認驢鞍橋。作阿爺下頷。既然如是。向這里說。高高峰頂立。深深海底行。得么。香象渡河截流而過得么。如金翅擘海直取龍吞得么。既不許恁么。如今不免且作死馬醫(yī)。驀拈拄杖卓一下云。太陽溢目。萬里不掛片云。超佛越祖之談。已為掃來填溝塞壑了也。且道。清平木杓笊籬井索錢貫。雪峰輥毬禾山打鼓。畢竟向衲僧分上。成得個甚么邊事。還委悉么。莫待是非來入耳。從前知己反為仇。復(fù)卓一下喝一喝
善友請示眾。心空及第無階級。直下忘懷罪性空。一念廓然三際斷。千差萬別盡圓通
示眾。針鋒頭上透天關(guān)。著意忘懷兩不堪。直下早踰千萬劫。即今成佛未同參。所以雪峰道。望州亭與汝相見了也。烏石嶺與汝相見了也。僧堂前與汝相見了也。若是靈利漢。聊聞舉著。剔起便行。更不周由者也。還委悉么。出頭天外看。誰是我般人
陳氏為考妣懺塔請示眾。普賢身相無有二。八萬四千毛孔剎。一一毛孔一如來。一一如來一塔廟。舍利堅固金剛身。虛空可壞此不朽。女子陳氏報劬勞。一一塔廟一瞻禮。滿足八萬四千拜。盡諸毛孔無有遺。所獲功德不可量。正與普賢行愿等。用嚴慈父及慈母。遍及法界諸有情永離苦海證菩提。悉得心空超彼岸
福州洋嶼庵語錄(終)
泉州小豁云門庵語錄
入庵示眾。舉波斯匿王問世尊。勝義諦中還有世俗諦否。若言其有。智不應(yīng)一。若言其無。智不應(yīng)二。一二之義。其義云何。世尊答曰。汝于過去龍光佛所。曾問此義。我今無說。汝亦無聞。無說無聞。是名一義二義。師云。大小釋迦老子。被個俗漢等閑拽轉(zhuǎn)鼻孔。直得分疏不下。今日或有人問云門。勝義諦中還有世俗諦否。若言其有。智不應(yīng)一。若言其無。智不應(yīng)二。一二之義。其義云何。且作么生支遣。良久云。插一枝草建梵剎。破妄想塵出經(jīng)卷。饒益廣大諸有情。成就無邊希有事。驀拈拄杖卓一下云。梵剎已建。妄想塵已破。大經(jīng)卷已出。頓漸偏圓權(quán)實半滿。一一分明。種種法門種種方便。種種智慧種種因果。種種殊勝種種行愿種種莊嚴。只在檀越給事一毛端上以妙明心印一印印定。還信得及么。若信得及。即今成佛不假修治。非但檀越給事如是。乃至過現(xiàn)未來微塵諸佛諸代祖師。古往今來一切知識天下老和尚舌頭。亦以此印印定。無異無同。一一妙明。一一具足。修如是行。成如是事。滿如是愿。獲如是福。無古無今。無終無始。無成無壞。無悟無迷。如是了達。如是證入。如是究竟。亦只在檀越給事一毛端上。不異善財入彌勒樓閣。塵沙法門一時頓證。無量功德遍處莊嚴。如帝網(wǎng)交光互相融通;ハ鄶z入互為主伴。一一周匝一一無偏。普令無數(shù)善心不善心眾生。睹諸殊勝皆發(fā)。無上正等菩提之心生希有想。非但檀越給事如是。云門今日亦如是。非但云門與給事如是。現(xiàn)前僧俗大眾一一平等一一無差一一如是。正當恁么時。且道。是勝義諦耶。是世俗諦耶。是有耶是無耶。是一義耶是二義耶。是說耶是無說耶。是智耶是無智耶。是聞耶是無聞耶。試斷看。若斷得出。檀越給事。建大寶坊。作大佛事。功不唐捐若斷不出。云門為蛇畫足去也。擲下拄杖拍禪床云。透過鐵圍山。北斗面南看
浴佛示眾。末后一句子。聲前露裸裸。蓋天蓋地蓋聲蓋色。黃面老子得個一著子。便道。未離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。及至初生。則震動一切世界網(wǎng)。便一手指天一手指地。作大師子吼道。天上天下惟我獨尊。為一大事因緣故。開佛知見示佛知見。悟佛知見入佛知見。殊不知。數(shù)千年后被個跛腳阿師要一棒打殺與狗子吃。貴圖天下太平。且道。釋迦老子過在甚么處。莫是指天指地開大口么。莫是不合鼓弄人家男女么。莫是開佛知見示佛知見悟佛知見入佛知見么。若恁么商量。不唯謗他釋迦老子。亦乃辜負云門大師。到這里若知云門落處。即知自己落處。且道。落在甚么處。良久云。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應(yīng)知。復(fù)舉。僧問五祖。如何是佛。祖云。露胸跣足。如何是法。云大赦不放。如何是僧。云釣漁船上謝三郎。師云。此三轉(zhuǎn)語。一轉(zhuǎn)具三玄三要。四料揀四賓主。洞山五位云門三句。百千法門無量妙義。若人揀得。許爾具一只眼
結(jié)夏示眾。今日是眾僧結(jié)制之辰。云門庵比丘宗杲。與赤肉團上無位真人現(xiàn)前清凈大眾。以法界為伽藍。同諸菩薩九十日內(nèi)安居其中。跳金剛?cè)ν汤跫。作夢中佛事。降鏡里魔軍。三業(yè)清凈六根明潔。身四威儀無諸過患。懸契如來一百四十大愿。紹三寶種永不斷絕。茍能如是修證。如是安居。是大丈夫漢。是真出家兒。不須謹守蠟人如鵝護雪。其或未然。趙州東壁掛葫蘆。莫道不疑好。拍禪床下座
示眾。云門昨日晝寢。夢乘一葉輕舟。泛東大洋海。騎新修佛殿。入螻蟻穴中。迤邐行到十字街頭萬人叢里。見一隊強項衲僧。口里談玄演妙。舉古明今。說靈云見桃華悟道。香嚴聞?chuàng)糁衩餍。雪峰連年輥毬。禾山長時打鼓。事存函蓋合。理應(yīng)箭鋒拄。方作此夢。忽然被人驚覺。元來卻是喜通聚三上座鞋履作聲。云門雖然眼開。猶在夢中未惺。三上座近前作禮曰。請和尚來日為眾說禪。云門夢里應(yīng)渠曰諾。今日擊動法鼓。大眾上來。且道。說個甚么即得。昨日夢說禪。如今禪說夢。夢時夢如今說底。說時說昨日夢底。昨日合眼夢。如今開眼夢。諸人總在夢中聽。云門復(fù)說夢中夢。良久云。驢唇先生開口笑。阿修羅王打勃跳。海神失卻夜明珠。擘破彌盧穿七竅。三人上座請談禪。平地無風浪拍天。禪禪不用思量卜度。非干文字語言。仰之彌高。鉆之彌堅。巖頭刬之則曰。是句非句。臨濟用之則曰。三要三玄。禪禪吞卻栗棘蓬。透出金剛?cè)。休論趙州老漢庭前柏樹子。莫問首山新婦騎驢阿家牽。但請一時放下著。當人本體自周圓。召大眾云。且作么生說個周圓底道理。夢里明明有六趣。覺后空空無大千。喝一喝
解夏示眾。衲僧相見莫疑猜。布袋結(jié)頭今日開。露柱著衫南岳去。燈籠脫帽上天臺。驀拈拄杖云。只有云門木上座。終年無去亦無來。有時獨靠古屏畔。覷破門前下馬臺。擲下拄杖下座
示眾。舉一不得舉二。放過一著落在第二。遇貴則賤。遇賤則貴。筑著磕著。沒處回避。南岳天臺去路通。君向西兮我向東。風從虎兮云從龍。喝一喝云。拈起簸箕別處舂。熨斗煎茶銚不同
示眾。舉僧問云門。如何是道。門云。透出一字。師云。透出一字卻不相似。急轉(zhuǎn)頭來張三李四。下座
示眾。舉教中道。生滅滅已寂滅現(xiàn)前。師云。真生無可生。真滅無可滅。寂滅忽現(xiàn)前。蝦蟆吞卻月
示眾。舉僧問趙州。百骸俱潰散。一物鎮(zhèn)長靈時如何。州云。今朝又風起。師云。今朝又風起。鬧處莫插觜。觸著閻羅王。帶累陰司鬼
示眾。舉法眼問覺鐵觜。近離甚處。覺云。趙州。眼云。承聞趙州有柏樹子話是否。覺云無。眼云。往來皆謂。僧問。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。上座何得道無。覺云。先師實無此語。和尚莫謗先師好。師去。若道有此語。蹉過覺鐵觜。若道無此語。又蹉過法眼。若道兩邊都不涉。又蹉過趙州。直饒總不恁么。別有透脫一路。入地獄如箭射。畢竟如何。舉起拂子云。還見古人么。喝一喝
示眾。舉青原思和尚問六祖。當何所務(wù)即不落階級。祖云。汝曾作甚么來。思云。圣諦亦不為。祖云。落何階級。思云。圣諦尚不為。何階級之有。祖深器之。師云。莫將閑話為閑話。往往事從閑話生
示眾。舉龐居士問靈照女。明明百草頭。明明祖師意。作么生會。照云。這老漢頭白齒黃。作這個見解。居士云。爾作么生。照云。明明百草頭。明明祖師意。師云。龐居士先行不到。靈照女末后太過。直饒齊行齊到。若到云門。一坑埋卻。且道。過在甚么處。明明百草頭。明明祖師意
示眾。舉云門云百草頭上道將一句來。眾無語。自代云俱。圜悟老師云劄。師云普。復(fù)云。俱劄普日輪午。李將軍射石虎。雖然透過那邊。枉發(fā)千鈞之弩
示眾。舉僧問趙州。四山相逼時如何。州云。無路是趙州。師云。無路是趙州。老將足機籌。關(guān)南并塞北。當下一時收
李參政請示眾。舉裴相國入寺。見壁間畫像。問院主云。壁間是甚么。主云。高僧。裴云。形儀可觀。高僧在甚么處。主無語。裴云。這里莫有禪僧么。時黃檗在眾。院主云。有一希運上座。頗似禪僧。裴遂召黃檗。舉前話似之。檗云。但請問來。裴云。形儀可觀。高僧在甚么處。檗召相公。公應(yīng)諾。檗云。在甚么處。裴于言下領(lǐng)旨。師云。裴公將錯就錯。脫盡根塵。黃檗信口垂慈。不費心力。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。雖然如是。黃檗只有殺人刀。且無活人劍。今日大資相公或問云門。形儀可觀。高僧在甚么處。云門亦召云。相公。相公若應(yīng)諾。云門即向道。今日堂中特謝供養(yǎng)
示眾。舉僧問趙州。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚莫將境示人。州云。我不將境示人。僧問。如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。師云。庭前柏樹子。今日重新舉。打破趙州關(guān)。特地尋言語。既是打破關(guān)。為甚么卻尋言語。當初將謂茅長短。燒了元來地不平
蔡郎中請示眾。聊聞舉著便承當。好肉無端已剜瘡。著眼機輪上頭看。方知兩兩不成雙。驀拈拄杖云。見之不取。千載難忘。三世諸佛諸代祖師天下老和尚。被云門拄杖子一口吞盡。一大藏教填溝塞壑。正當恁么時。設(shè)使德山棒如雨點。臨濟喝似雷奔。還如氈上翻筋斗。靴里動指頭。有甚么用處。恁么說話。太殺壓良為賤。不識好惡。或被一個不惜性命底衲僧出來掀倒禪床喝散大眾。也怪他不得。即今還有么。如無。云門據(jù)款結(jié)案去也。卓拄杖一下。復(fù)舉。裴相國捧一尊像。胡跪于黃檗前云。請師安名。檗云。裴休。裴應(yīng)諾。檗云。與汝安名竟。裴作禮云。謝師安名。師云。裴公黃檗。可謂如水入水。似金博金。雖然如是。檢點將來。不無滲漏。今日蔡郎中;蚺跻蛔鹣。請云門安名。即向道。清凈法身毗盧遮那佛。若云謝師安名。即向道。下坡不走快便難逢
儲大夫請示眾。徹骨徹髓道一句。三要三玄絕遮護。竺干四七例皆迷。震旦二三渾未悟。我說是言非正邪。當機覿面休回互。殷勤為報云臺公?→棽淮蚧h邊兔
俊上座請示眾。拈拄杖卓一下云。文殊普賢觀音彌勒。又卓一下云。迦葉阿難寒山拾得。又卓一下云。只恁么全是中全非。又卓一下云。不恁么全非中全是。如來說一合相即非一合相。是名一合相。放過一著。文俊上座好與三十棒。且道。是賞他是罰他。擲下云。具眼衲僧。試定當看
示眾。舉外道問佛。不問有言不問無言。世尊良久。外道贊嘆云。世尊大慈大悲。開我迷云令我得入。外道去后阿難問佛。外道有何所證而言得入。世尊云。如世良馬見鞭影而行。雪竇云。邪正不分。過由鞭影。師云。邪正兩分。正由鞭影
示眾。即心即佛莫妄求。非心非佛休別討。紅爐焰上雪華飛。一點清涼除熱惱
示眾。行不到處說不難。說不到處行不難。行說難到不難到。拈卻門前大案山。所以道。靈鋒寶劍。常露現(xiàn)前。亦能殺人亦能活人。進前則喪身失命。退后則瓦解冰銷。不進不退。上無沖天之計。下無入地之謀。正當恁么時。作么生是衲僧轉(zhuǎn)身一路。還委悉么。好手手中呈好手。紅心心里中紅心
示眾。舉僧問趙州。如何是趙州。州云。東門南門西門北門。僧云。不問這個。州云。爾問趙州聻。師云。這僧問趙州。趙州答趙州。得人一馬還人一牛。人平不語水平不流。會么。受恩深處宜先退。得意濃時便好休
為圜悟和尚舉哀拈香。指真云。這老和尚。一生多口攪擾叢林。近聞已在蜀中遷化了也。且喜天下太平。云門昔年雖曾親近。要且不聞他說著個元字腳。所以今日作一分供養(yǎng)。點一盞茶。燒此一炷香。熏他鼻孔。即非報德酬恩。只要辱他則個。召大眾。云既不聞他說個元字腳。又無恩德可報。何故特地作這一場笑具。還委悉么。冤有頭債有主。偶因失腳倒地。至今怨入骨髓。遂燒香
當晚小參。舉僧問長沙。南泉遷化向甚么處去。沙云。東家作驢西家作馬。僧云。未審意旨如何。沙云。要騎便騎要下便下。師云。今日或有人問云門。圜悟老師遷化向甚么處去。即向他道。入阿鼻大地獄去也。未審意旨如何。飲洋銅汁吞熱鐵圓;騿。還救得也無。云救不得。為甚么救不得。是這老漢。家常茶飯
善友請示眾。妄心顛倒造諸業(yè);厝ふ娉思磻阅。真妄兩頭俱透脫。海南東畔是新羅
示眾。舉百丈凡參次。有一老人。常隨眾聽法。眾人退老人亦退。忽一日不退。丈遂問。面前立者復(fù)是何人。老人云。某甲非人也。于過去迦葉佛時。曾住此山。因?qū)W人問。大修行底人。還落因果也無。對云。不落因果。五百生墮野狐身。今請和尚。代一轉(zhuǎn)語。貴脫野狐身。老人遂問。大修行底人。還落因果也無。丈云。不昧因果。老人于言下大悟。便脫野狐身。師云。不落與不昧。半明兼半晦。不昧與不落。兩頭空索索。五百生前個野狐。而今冷地謾追呼。喝一喝云。座中既有江南客。休向尊前唱鷓鴣
示眾。舉道吾與漸源。至一家吊慰。源拊棺云。生耶死耶。吾云。生也不道。死也不道。源云。為甚么不道。吾云。不道不道;刂林新。源云。和尚快與某甲道。若不道打和尚去。吾云。打即任打。道即不道。師云。生也不道死也不道。公案兩重一狀領(lǐng)到。露刃吹毛截斷綱要。脫卻鶻臭衫。拈了炙脂帽。大坐當軒氣浩浩。喝一喝。下座
施主供養(yǎng)羅漢示眾。丹霞燒卻木佛。翠微供養(yǎng)羅漢。一人左手抬。一人右手按。賓主既歷然。吾道一以貫。師子獨游行。豈復(fù)求侶伴。團圞擘不開。打鼓普請看。雖不直分文。傾國不肯換。遂鳴指三下云。蘇盧[口*悉]哩薩婆訶
端午示眾。拈拄杖舉云門大師道。從上諸圣。為甚么不到這里。蓮華峰庵主道。古人到這里。為甚么不肯住。師云。二尊宿。折東籬補西壁。抱橋柱澡洗。把纜放船即不無。要且無為人底道理。云門即不然。未到這里教伊到。已到這里教伊頭破腦裂。且道。還有為人處也無。良久云。一二三四五。虛空闕處補。五四三二一。當門書大吉。好手揮斤去。鼻泥。衲僧機妙安能識。驀然識百草頭邊露消息。且作么生是露底消息。唵部臨唵齒臨。急急如律令。卓一下
示眾。舉僧問睦州。一言道盡時如何。州云。老僧在爾缽囊里。又問云門。一言道盡時如何。門云。裂破。師云;蛴腥藛柹缴R谎缘辣M時如何。這漆桶
示眾。舉僧問云門。達磨九年面壁。意旨如何。門云。念七。師云。念七念七。全無消息。背看分明。正觀難識。既是正觀。為甚么難識。可知禮也
示眾。舉龐居士問馬大師。不昧本來身。請師高著眼。大師直下覷。士云。一種沒弦琴。唯師彈得妙。大師直上覷。居士禮拜。大師歸方丈。居士隨后至方丈云。適來弄巧成拙。師云。且道。是馬大師弄巧成拙。龐居士弄巧成拙。還有緇素得出者么。若緇素不出。癩馬系枯椿。直饒緇素得出。也是蝦蟆口里一粒椒
示眾。舉龐居士云。心如境亦如。無實亦無虛。有亦不管。無亦不拘。不是圣賢了事凡夫。師云。白的的清寥寥。水不能濡火不能燒。是個甚么。切不得問著。問著則瞎卻爾眼。以拄杖擊香臺一下
示眾。舉古德云。佛法也大有。只是舌頭短。師云。向道莫行山下路。果聞猿叫斷腸聲
蔡春卿薦考請示眾。舉洛浦示眾云。孫臏收鋪去也。有卜者出來。時有僧出曰。請和尚一卜。浦云。汝家爺死。僧無語。法眼代拊掌三下。師云。這僧沒興死卻爺。又被他人拊掌。信知禍不單行。福無雙至。然洛浦善卜。法眼善斷。若子細思量。爻象吉兇。二老一時漏逗。既占得火風鼎卦。何故斷作地火明夷。云門即不然。驀拈拄杖云。孫臏門下死卻郎罷。連卓三下云。會么。內(nèi)屬艮宮。再求外象。又卓三下云。千靈萬圣。萬圣千靈。莫順人情。復(fù)卓一下云。吉兇上卦
屏山居士劉寶學(xué)請示眾。大根大器大丈夫。不越一念了大事。三世諸佛立下風。此人堪作如來使。三世諸佛既立下風。為甚么卻作如來使。良久云。鐵輪天子寰中敕。須信官差不自由
江給事請開佛光明。師執(zhí)筆云。教中道。清凈慈門剎塵數(shù)。共生如來一妙相。一一諸相莫不然。是故見者無厭足。又道。如來眼有大人相。名自在普見云。以眾妙寶而為莊嚴。摩尼寶光清凈瑩徹。普見一切皆無障礙。既然如是。為甚么卻要他人點眼。還有道得底么。若也道得。非獨為黃面老子出氣。亦使遍法界眾生悉沾利益。若道不得。聽取一頌。舉頭忽睹明星現(xiàn)。因茲眼病見空華。遂以筆點云。今日還渠舊光彩。碧眸炯炯照塵沙
- 大慧普覺禪師法語 第二十四卷
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- 景德傳燈錄 第一卷
- 五燈會元 第一卷
- 授菩薩戒儀軌(一)
- 南禪七日(2)
- 碧巖錄 第一卷
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- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(上)
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- 《星云大師講演集》-佛教的政治觀
- 五燈會元 第二卷
- 五燈會元 二十卷
- 景德傳燈錄 第三卷
- 景德傳燈錄 第二卷
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- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉(zhuǎn)彎,時而放平
- 學(xué)會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞