大慧普覺禪師贊佛祖 第十二卷
大慧普覺禪師贊佛祖 第十二卷
徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師臣蘊聞上進
釋迦出山相
正覺山前折卻本。三七日內心頭悶。卻來鹿苑討便宜。好與拽翻椎一頓
文殊問疾
居士何曾病。是病因問有。兩眼對兩眼。世醫(yī)咸拱手
觀音大士
過去正法明。現(xiàn)前觀自在。眼觀諸音聲。耳聽眾妙色。二義俱寂滅。誰受此說者。是說亦寂滅。誰為此說者。能觀及所觀。能聽洎所聽。返觀觀聽者。是亦無所有。大哉觀世音。快說如是法。是法不思議聽者亦希有。我今以一毛。遍量法界空。作此如幻言。贊是真實相
入定觀音
世間種種音聲相。眾以耳聽非目睹。唯此大士眼能觀。瞑目諦觀為佛事。于眼境界無所取。耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空。六根互顯如是義。眼色耳聲鼻嗅香。身觸意思無差別。當以此觀如是觀。取此為實成妄想。若離妄想取實法。展轉惑亂失本心。本心既失隨顛倒。不見大士妙色身。無眼耳鼻舌身意;ワ@之義亦寂滅。亦無大士妙色身。亦無種種音聲相。佛子能作如是觀。永離世間生死苦
維摩居士
冷坐毗耶城。百病一時發(fā)。不得文殊來。幾乎無合殺
九祖伏馱密多尊者
默坐半百春。無喜亦無嗔。東西行七步。抖擻舊精神
初祖達磨大師
來時已沒當門齒。去時唯有一只履。蔥嶺那邊逢宋云。十分彰露丑舉止
傅大士
天上無彌勒。地下無彌勒。拍版與門槌。畢竟是何物
六祖大鑒禪師
擔柴賣火村里漢。舌本瀾翻不奈何。自道來時元沒口。卻能平地起風波
李長者
以一毛端智。遍量法界空。智空無自性。空智在其中
龐居士
男女不婚嫁。隨緣賣笊籬。這般滋味子。豈與外人知
趙州和尚
庭柏無根虛空有骨。十分魯鈍似遼天鶻。熱至乘涼寒燒榾柮。夫是之謂趙州古佛
船子和尚
驀口一橈玄路絕。藥山之道始流傳。離鉤三寸無消息。覺海方乘般若船
臨濟和尚
稱錘上掜出汁。枯骨里敲出髓。全無些子蘊藉。一味賣弄口嘴。更說甚么。三要三玄四種料揀。大似青天白日十字街頭見神見鬼。咄
云門和尚
開雪峰口出睦州氣。袖手儼然耽耽虎視。我說是言有語無義。石火電光咄哉鈍滯。伽梨勃窣知是誰。有人續(xù)得末后句。許爾親見渠儂
布袋和尚(二)
三千威儀都不修。八萬細行渾不顧。只因鬧市等個人。被人喚作破落戶。兜率內院久拋離。縱歸迷卻來時路。稽首彌勒世尊。得恁寬腸大肚
肩擔一條吉撩棒。棒頭掛雙破木履。盡力撮卻布袋口。不知里許有甚底。落落魄魄鬧市行。[若/(若*若)][若/(若*若)]苴苴沒羞恥。龍華會上若逢渠。定與椎落當門齒
金華圣者
金華圣者誰識。撞著豬頭便吃。雖然無愛無憎。其奈有損有益。使得破落僧徒也道。逆行順行天莫測。若無末后一著。至今有口難分析
南安巖主
贈以之中語。咸云秘密言。誰知此老子。非妙亦非玄。直截不藏覆。當機火里蓮。誰人明此意。端坐自擎拳
言法華
旋陀羅尼三昧。語默元無掛礙。攪衣著屐走街。剛被時人笑怪。問伊住止何處。向道我儂弗會。進前擬議思量。咄哉漆桶不快
雪竇明覺禪師
太湖三萬六千頃之渺茫。即師之口也。洞庭七十一二朵之巍峭。即師之舌也。不動口不搖舌。已說現(xiàn)說當說。無少無剩也。回狂瀾起既倒;畋厮乐灿诟嚯痢<磶熀蓳蠓。而主盟此道也。至于飛鯤鵬于藕絲竅中。置須彌盧于蟭螟睫上。而無寬曠迫隘之量也。我生師之后。而不識師。今睹師之遺像。而作是言者。蓋欲一類闡提毛道凡夫與夫敗善根非器眾生。使其知有吾門單傳直指之妙而已也
楊岐和尚
異類中行。拖犁拽耙。栗棘金圈。是何言話
白云端和尚(二)
少處更減。多處又添。達磨不會。卻反西天
饑餮渴飲。閑坐困眠。赤手殺人。血濺梵天
五祖演和尚(二)
赤骨力地。有裈無褲。敢與海神。爭先斗富
說大脫空荷擔佛祖。七八圓全不成三五。村歌社舞可憐生。引得兒孫弄泥土
西余端和尚
被底禮寅朝。去住隨風掃。名呼章相公。侮嫚圓照老。不托和尚兩拳打翻。回頭妖僧一句罵倒。只看這幾著子。不必問他禪道。個是金毛師子兒。狐貍野干徒叫噪
慧日雅和尚
嵌嵌枯枯磊磊落落。暗嗚叱咤萬人氣索。宴坐胡床傾湫倒嶽。秉殺活劍解生死縛。不墮塵緣寧居寂寞;黹_濟北三要三玄。提持關西末后一著。慧日之影沈姑溪。泥牛觸折祥麟角
寂音尊者(覺范)
頭如杓面如楪。口無舌說無竭。是而非同而別。種空華抽暗楔。死木蛇活如蝎。擊涂毒腦門裂。是阿誰甘露滅
草堂清和尚
凜凜孤風世所稀。碧眸炯炯電光輝。貧兒示與衣中寶。富者教伊赤體歸。毒手慣曾烹佛祖。洪爐常用大鉗錘。小根魔子還知否。此是吾家真白眉
圜悟和尚(三)
道大德備之詞。贊師之真。此處無金二兩。俗人酤酒三升。超佛越祖之談。贊師之禪。削圓方竹杖。鞔卻紫茸氈。無可諭無可說。正是守著系驢橛。那堪更言七坐道場三奉詔旨。大似鄭州出曹門。且喜沒交涉。降此之外畢竟如何。江南兩浙春寒秋熱。寄語諸方不要饒舌
風雷為舌虛空為口。應群生機作師子吼。眼光爍破四天下。驚起法身藏北斗。個是楊岐嫡孫。喝下須彌倒走
這老漢無置錐之地而不貧。有無價之寶而不富。睹眾善而不欣。遇諸惡而不怖。一著當陽全提。要且秋毫不露。有時石火里藏身。卻向電影中回互。塞卻臨濟三玄門。截斷巖頭末后句
普融平和尚
示無作相擊涂毒鼓。行無緣慈誅佛誅祖。如是見得普融。妙喜未敢相許。直下來也如龍似虎。一槌打破太虛空。至今一缺無人補
長靈卓和尚
厚重如山嚴冷似鐵。破毗盧印坐衲僧舌。派出靈源源清流徹。指曜靈寒呼顧兔熱。謂此是長靈眼中重著屑。謂此非長靈知君猶未瞥。是耶非耶俱為剩說。真耶妄耶水中捉月。而今要見這老人。剔起眉毛須辨別。嘉州大像吃一槌。陜府鐵牛流出血
佛性泰和尚
慣說五家宗派禪。不將玄妙與人傳。晚年一處真奇特。食罷長伸兩腳眠
佛燈珣和尚
天姿出格蕭灑。胸次過人惺惺。臨濟頂中髓。楊岐眼里睛。棒頭明殺活。喝下顯疏親。孤鸞無伴侶。師子不同群。鐘山佛鑒之嫡子。雙徑山僧之法兄
竹庵圭和尚
贊嘆竹庵也是妙喜。罵詈竹庵也是妙喜。贊之罵之各有所以。贊之者為渠具衲僧正眼。罵之者為渠浸在醋甕里。或曰。如竹庵之為宗師也。不可贊不可罵。精金美玉自有定價。贊之罵之徒增話[木*(霸-雨+襾)]。妙喜聞之笑而不答。但拊掌叩齒三下。從教渠贊龜打瓦
天童覺和尚
烹佛烹祖大爐韛。鍛凡鍛圣惡鉗錘。起曹洞于已墜之際。針膏肓于必死之時。善說法要罔涉離微。不起于座。而變荊棘林為梵釋龍?zhí)熘畬m。而無作無為。神澄定靈雪頂龐眉。良工幻出兮不許僧繇知。虛堂張掛兮梁寶公猶迷。個是天童老古錐。妙喜知音更有誰
普明琳和尚
觸處無礙得大自在。達磨脊梁釋迦腦蓋。夫是之謂普明老人。敢與諸塵作對者也
大慧普覺禪師贊佛祖終
大慧普覺禪師自贊李參政請贊(漢老)
這漢沒量罪過。不合引惹措大。被渠笑里藏刀。殺卻吾祖達磨。不知有底冤仇。一向興災作禍杲上座諾。惺惺著。莫教話墮
吳提刑請贊(元昭)
這個村和尚。少人能近傍。黑漆粗竹篦。佛來也一棒。沒秋毫人情。有萬千無狀。慈悲時觀音菩薩之所不如。嗔恚時阿修羅王亦難比況。世上可憎可惡者。是這般底。阿師如何。也有人畫渠供食
鄭學士請贊(尚明)
參得圜悟禪。擔起睦州版。透過祖師關。瞎卻頂門眼。肚里黑漫漫。心中平坦坦。性氣得人憎。發(fā)時渾不管。鞏縣茶瓶吃。一槌擊碎饒州白瓷碗
蔡郎中請贊(子應)
賦性暴舉止傲。說甚禪談甚道。有個沒意智呆郎。隨例妄想顛倒。蔡郎中還見么。若也當面諱卻。便是監(jiān)主自盜
蔡宣教請贊(正卿)
手里指東畫西?谥泻f亂道。生慣打葛藤。天真不屬做造。有個蔡正卿。時時來著到。水流濕火就燥。馬面團圝隨人所好
蔡宣教請贊(春卿)
咄哉無知半憨半癡。黑豆換人眼睛。十分愛討便宜。一朝死入地獄。定墮鑊湯泥犁。佛也救爾不得。任爾鳳林吒之
儲大夫請贊(彥倫)
云門妙喜真。云臺居士畫。利鈍不相資。展向虛堂掛。妙喜利中鈍。鈍得顢頇。云臺鈍中利。利得脫灑。如今利鈍都掛壁。師子翻身絕蹤跡。蹤跡無便涂糊。一時分付儲大夫。唵摩尼達里悉利蘇盧
趙通判請贊(邦禮)
謂汝是善人耶。嫉惡之太甚。謂汝是惡人耶。好賢而樂善。而于善惡兩涂之間了無遺恨(咦)好個自是漢。高談無畔岸。成佛作祖且緩緩。這一則公案。分付趙通判
許司理請贊(壽源□密長老代請)
湛不搖處正好著力。欲識吾真出陰界入。一毛端頭師子返擲。赤肉團上萬仞壁立。沖密湛然知不知。鐵牛生得玉貓兒
廖知縣請贊(李繹)
我贊我真孰能委悉。火風暖動地水堅濕。俱屬現(xiàn)量擬心則失。就而明之是妄非實。背而捐之土木瓦石。吾說是言如箭射的。離此別求幻惑無識
朱主簿請贊
龐老曾升馬祖堂。西江吸盡更無雙。而今妙喜朱居士。覿面分明不覆藏
聞監(jiān)務請贊(子清)
謂汝太惺惺。時復放淈[泳-永+盾]。謂汝太褊急。間或又容物。既作人天師。開口便輕忽。莊嚴賢劫中。且無如此佛。寄語聞子清。莫信這個賊
唐道人請贊
這尊慈無摸[打-丁+索]。忽地喜忽地惡。喜也和氣如春百華開萼。怒也雷電風云一時俱作。似恁么做處。若非阿修羅王。即是金仙大覺。唐道人緊收卻。逢人不用展開。卷來送在壁角
江令人請贊(少明宅)
渠本宣州人。生緣在寧國。前不尊釋迦。后不敬彌勒。家貧無飯噇。出家去投佛。行腳走諸方。江南遍江北。才參臨濟禪。便作白拈賊。眼里有瞳人。肚中無點墨。還如跛阿師。說得行不得
無著道人請贊
汝求吾之贊。復贊吾之真。大海絕涓滴。須彌無一塵。以訐為直而非直。以察為明而非明。象王回旋師子嚬呻。性不可會瞥喜瞥嗔。與佛祖為冤敵。與魔外為親姻。自是其是而人不汝是。自神其神而人不汝神。如此為人善知識。少吃酸醋三五升
超宗道人請贊
一條白棒佛祖俱打。超宗禪人大膽不怕。畫我來乞贊。鬼門上帖卦。三十年后此話大行。任一切人贊龜打瓦
舟峰長老求贊
蕭蕭灑灑有取有舍。[若/(若*若)][若/(若*若)]苴苴無真無假。客來須看賊來須打。一條竹篦天上天下。背觸當鋒任人酬價。咄哉村僧少說大話。龜年收取掛高堂。從他贊嘆從他罵
鼎需禪人求贊
身心一如。身外無余。咄這瞎驢。付與鼎需
蘊聞禪人請贊
蘊聞聞自性。自性離聞蘊。吾真亦復然。迥超千圣頂
用宣禪人請贊
宣傳吾真。吾為宣說。眨上眉毛。大巧若拙
思岳禪人求贊
兩耳卓朔口門窄。兩眼皮薄鼻露竅。一生舌本謾瀾翻。何曾唱得胡家調
悟本禪人求贊
一千七百癡衲子。圍繞這個無明叟。細膩渾沒一星兒。粗慥卻有七八斗。未嘗寂寂入禪定。終日波波廊下走。為人巴鼻亦好笑。更不容人謾開口。盲枷瞎棒當慈悲。是與不是劈脊婁(上聲)如斯主法作宗師。枉續(xù)牟尼子孫后。本禪千萬莫學伊。學伊和爾不唧[口*留]
法寶禪人求贊
這無狀世間稀。住佛屋著佛衣。噇佛飯說佛非。多忿怒少慈悲。畫得似差毫牦。寶禪者應自知
守凈禪人求贊
嗔恚癡未除。心意識顛倒。談禪信口開。舌頭胡亂掃。其施汝者不名福田。供養(yǎng)汝者墮三惡道。個是云門村僧。即非杜撰長老
遵璞禪人求贊
臨濟燒黃檗禪版。香嚴哭溈山拄杖。云門村叟效顰。也作這般伎倆。作么生是這般伎倆(咄)傳來鐵缽盛貓飯。磨衲袈裟入墨盆。祖翁活計都壞了。不知將底付兒孫
僧鶚禪人求贊
這漢一生空倔強。偏向人前放軟頑。涅槃路上栽荊棘。解脫門前緊著關。不別法身三種病。豈識楞嚴義八還。謾把少林無孔笛。等閑吹過汨羅灣
正言禪人求贊
虛空里揣出骨。閃電中作窠窟。有問妙喜家風。此外更無別物
祖?zhèn)鞫U人求贊
[若/(若*若)]苴全似川僧。蕭灑渾如浙客。偏向情未生時。拈出報慈一隔。尊性不定莫可窺測。見小時嫌蟭螟眼太寬。見大時謂太虛空忒窄。似這般底阿師。如何受人天供養(yǎng)。好與劈腮一摑
妙道禪人求贊
這村僧無明大。少柔和多褊隘。愛罵人舌頭快。受佛蔭破佛戒。不精進常懈怠。謗般若彌天罪。入地獄永不悔。聞者憎見者怪。攪叢林尤叵耐。虛銷信施三十年。異世出頭償夙債。就中只有一處長。解道雞嶼洋無蓋
沖密禪人求贊
佛祖有密語。有說即不密。密禪畫吾真。密意已漏泄。如析栴檀香。片片體非別。密意在其中。密亦如是說
文俊禪人求贊
咄這擔版漢。從來無所知。曾經一頓飽。忘卻累年饑。動便觸人諱。拍盲不識時。平生沒活計。赤手討便宜
如本禪人求贊
真兮妄兮兩孤。作對待兮偏枯。水凌虛而風靜兮月非無。即妄即真兮毒藥與醍醐。到此誰人識得渠
法宏禪人求贊
不曾動著舌頭。葛藤已遍天下。等閑一擊虛空。隨手便成縫罅。法宏貌得吾真。仿佛鎮(zhèn)州普化。我今寫贊上頭。要作叢林佳話
德光禪人求贊
有德必有光。其光無間隔。名實要相稱。非青黃赤白。參徹佛祖頂[寧*頁]禪。不是等閑相誑嚇。我所參得底只要涅槃堂里用。且不聽杜撰禪師三千八百畫。吾為作證明他年將作軌格
若懷首座求贊歸洋嶼庵
吾于閩有大因緣。夜夢晝思無間然。他日定歸洋嶼去。楞伽室內作終焉
雪峰空長老求贊
慧空抓著吾癢處。吾嘗劄著伊痛處。痛處癢癢處痛。不與千圣同途。豈與衲僧共用。莫言掃帚竹里無錢筒。蒿枝叢林無梁棟。雖然家丑不可外揚。也要諸方眼目定動。而今各自不得已一任畫出這般不唧[口*留]底老凍[鼻*(梟-木+瓜)]。但將懸向壁角落頭。使來者瞻之仰之。晝夜六時燒兜樓婆畢力迦沉水栴檀之香。作七代祖翁之供
師玿長老求贊
畫得百千本。都盧秖這是。師玿好承當。楊岐第七世
禪人求贊(四)
咄哉滅胡種。面目真可惡。過橋便拆橋。得路便塞路。雖欲強柔和。畢竟觸人怒。萬事類如此。誰敢相親附。乞兒囊本空。?鋽硣弧B務f閻羅王。未免生怕怖。休更放大言。嫌佛不肯做
鄒搜斂似天烝棗。輕輕觸著便煩惱。身著如來三事衣?谥兄r佛法僧寶。從來纖芥不與人。一毫不就他人討。驀然合眼入黃泉。定須聒噪閻羅老
上無片瓦蓋頭。下無卓錐之地。赤骨[骨*歷]個渾身。與人爭甚閑氣。些子無明不奈何。說甚祖師西來意
鐵蛇在握。毒氣爍爍。擬議不來。劈口便著秉炬入塔
為彥維那下火
這個上座。了五蘊性空。悟諸法無我。才覺四大乖違。知是收因結果。預于三兩日前。洗浴剃頭親寫遺言。問我乞一把火不顧頂后。萬里神光豈戀目前。玄關金鎖無明業(yè)識癡團。一一從頭點過如此。了事衲僧世間能有幾個。彥維那既恁么。更有一事須說破。若到天臺雁蕩游。傳語嵩山破窖墮
為充禪人下火(充平日唯頂一大笠)
人人皆有四大。充禪獨有五大。地水火風之余。更有一枚笠大。此笠內空外空內外空。包含欲界色界無色界。說甚須彌鐵圍江河大海。萬象森羅總在里許無迫無隘。而今四大已乖張。唯有笠大鎮(zhèn)長在。這笠大甚奇怪。一唱兩唱三唱。貴亦不賣賤亦不賣。畢竟如何。打與充禪同入火光三昧
為法燈監(jiān)寺下火
以火炬指龕云。這個是已滅底法燈。復舉起火炬云。這個是無漏底智火。無漏智火然法燈。然也滅也無不可燈。監(jiān)寺還知么;绎w煙滅后。優(yōu)曇華一朵
為超禪人下火
山下麥黃蠶已斷。一隊死人送活漢;钊松硭畦F金剛。即今再入紅爐鍛
為月禪人入塔
捧起骨云。靈山話月。曹溪指月。妙喜今朝捧月。子細窮究將來。一時未得剿絕。何以故。卻被這個阿師。盡把機關漏泄。既漏泄?纯础S质侵星锕(jié)。無物堪比倫。教渠自家說
為益照二禪人入塔
呈起左手骨云。這個是眉州益。呈起右手骨云。這個是饒州照。一人會禪。一人會教。雖然各自行畢竟同時到。且道。同時到底事作么生。誰家別館池塘里。一對鴛鴦畫不成
師臨示寂。親書遺奏畢。侍僧乞留頌。師厲聲曰。無頌便死不得也。乃大書云
生也只恁么。死也只恁么。有偈與無偈。是甚么熱大宗師垂語。切忌錯會。要須識得真實受用處。方證大自在解脫安樂法也。隆興甲申。季夏十日。紫巖居士張浚書
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- 心能轉物,即同如來--南懷瑾先生稀有開示之三
- 景德傳燈錄 第一卷
- 五燈會元 第一卷
- 授菩薩戒儀軌(一)
- 南禪七日(2)
- 碧巖錄 第一卷
- 南禪七日(4)
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- 《坐禪三昧經》上的修禪方法介紹(上)
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- 南禪七日(15)
- 《星云大師講演集》-佛教的政治觀
- 五燈會元 第二卷
- 五燈會元 二十卷
- 景德傳燈錄 第三卷
- 景德傳燈錄 第二卷
- 指月錄卷之二
- 《星云大師講演集》-從心的動態(tài)到心的靜態(tài)
- 《坐禪三昧經》上的修禪方法介紹(下)
- 宏智禪師廣錄(卷九)
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會善一會惡不能長久,唯有懺悔慚愧才可長久
- 看清因緣才能在修行的同時影響他人
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- 信佛就要明白世法的值不值得當中是覺悟還是顛倒
- 游報恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達了什么?
- 心本無生因境有
- 當說別人時要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號的心是始覺 所持的佛號是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時而轉彎,時而放平
- 學會自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學到無學
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞