大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語錄 第四卷

　　大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語錄 第四卷

　　徑山能仁禪院住持嗣法慧日禪師臣蘊(yùn)聞上進(jìn)

　　上堂。僧問。壁立萬仞還許商量也無。師云。壁立萬仞不許商量。進(jìn)云。也知和尚赤心片片。師云。既知更問個甚么。進(jìn)云。恁么則真?zhèn)�壁立萬仞去也。師云。吃飯咬著一粒沙。進(jìn)云。若然者。卻許學(xué)人進(jìn)前三步也。師云。爾不會卻退后三步始得。乃云。摩竭提國猶在半途。少室峰前全無巴鼻。談玄說妙好肉剜瘡。舉古明今拋沙撒土。爭似饑餐渴飲閑坐困眠。從從教四序推移。都不干預(yù)我事。雖然如是。也須實(shí)到這個田地始得。只如實(shí)到這個田地底。如何親近。喝一喝云。炙瘡瘢上不可更著艾炷去也

　　上堂舉。南泉示眾云。文殊普賢昨夜三更相打。每人與二十棒。趁出院也。趙州出眾云。和尚棒教誰吃。泉云。王老師過在甚處。州乃作禮。師云。南泉無過�？谀苷械�。趙州禮拜。草賊大敗。徑山不管。結(jié)案據(jù)款。文殊普賢。且過一邊

　　上堂。僧問。今佛放光明。助發(fā)實(shí)相義。如何是放底光明。師云。爾吃粥來么。進(jìn)云。學(xué)人已吃粥了也。師云。還見么。進(jìn)云。未審還當(dāng)?shù)靡矡o。師云。元來不見。乃云。今佛放光明。助發(fā)實(shí)相義。拈起拄杖云。過去諸佛現(xiàn)在諸佛未來諸佛。盡在徑山拄杖頭上。同時放大光明。照十方法界。直得山河大地萬象森羅一時稽首。作么生是實(shí)相義。卓一下云。向下文長付在來日

　　上堂舉。僧問同安。如何是和尚家風(fēng)。安云。金雞抱子歸霄漢。玉兔懷胎向紫微。僧云。忽遇客來將何只待。安云。金果早朝猿摘去。玉華晚后鳳銜來。師云。同安家風(fēng)不妨奇怪。徑山家風(fēng)又且不然�；蛴腥藛枴Ｈ绾问呛蜕屑绎L(fēng)。即向他道。齊時一缽和羅飯。禪道是非都不知。忽遇客來將何只待。蒸餅不托

　　解夏上堂。拈拄杖云。百二十日夏。日日無空缺。露柱逞神通。燈籠呈丑拙。徹不徹。卻來棒頭為汝決。卓一下

　　上堂。僧問。心佛俱亡時如何。師云。賣扇老婆手遮日。乃云。心佛不二。物我一如。若實(shí)得一如。則不見有物我之名。若實(shí)得不二。則不見有心佛之相。既不見有心佛之相。則全心即佛。全佛即心。既不見有物我之名。則全物即我。全我即物。茍于日用二六時中。如是證入。則若心若佛。若我若物。七顛八倒。悉得受用。便能拈一莖草。作丈六金身。將丈六金身。卻作一莖草。直饒如是。切忌向徑山門下過。椎折爾腰莫言不道

　　上堂舉。教云。更以異方便。助顯第一義。師拈拄杖卓一下云。這個是異方便。那個是第一義。擲下云。大蟲裹紙帽。好笑又驚人

　　上堂舉。鏡清問玄沙。學(xué)人乍入叢林。乞師指個入路。沙云。還聞偃溪水聲么。清云聞。沙云。從這里入。鏡清于此得個入處。五祖師翁云。果是得入。一任四方八面。若也未然。輒不得離卻這里。師云。若要真?zhèn)�得入。直須離卻這里。下座

　　雙槐居士鄭禹功。為佛燈禪師入塔請升座。沿流不止問如何。真照無邊說似他。離相離名人不稟。吹毛用了急須磨。佛燈法兄禪師。二十年持此吹毛�；钊颂煅�。離相離名。摧邪顯正。橫拈倒用。不犯鋒铓。一周佛事已圓。直是光前絕后。乃顧視大眾云。今日一會。正是佛燈禪師再秉吹毛。為諸人入泥入水全提時節(jié)。還有知恩者么。若有功不浪施。其或未然。徑山不免葛藤。更舉一個古話。昔日疏山和尚造壽塔了。監(jiān)院來白疏山。山問。爾將多少錢與匠人。監(jiān)院云。一切在和尚。疏山云。為將三錢與他。為將兩錢與他。為將一錢與他。若道得。與吾親造塔。監(jiān)院無對。時羅山和尚在大嶺住庵。監(jiān)院到彼。羅山問。甚處來。監(jiān)院云。疏山來。羅山云。近日有何言句。監(jiān)院遂舉前話。山云。還有人道得磨。院云。未有人道得。山云。爾卻回舉似疏山道。大嶺聞舉云。若將三文錢與匠人。和尚此生決定不得塔。若將兩文錢與匠人。和尚與匠人共出一只手。若將一文錢與匠人。帶累匠人眉須墮落。監(jiān)院回舉似疏山。山便具威儀。望大嶺禮拜嘆云。將為無人。大嶺有古佛。放光射我此間。卻謂監(jiān)院曰。汝去向大嶺道。猶如臘月蓮華。監(jiān)院復(fù)持此語舉似羅山。山曰。早已龜毛長數(shù)丈。師云。諸人還知二老落處么。其或未然。徑山今日將古人今人。攪成一塊去也。疏山一文兩文三文。雙槐居士湊成二百千。已為佛燈陳謝匠人了也。免致溢監(jiān)院走來走去問他別人。臘月蓮華一朵甚是希奇。佛燈禪師收歸窣堵波中。要作叢林標(biāo)格。龜毛數(shù)丈。分付天并禪師。隨時受用。敢問大眾。且道徑山還在里許也無。良久云。數(shù)聲清磬是非外。一個閑人天地間

　　上堂。僧問。有佛處不得住時如何。師云。住則挆根。進(jìn)云。無佛處急走過時如何。師云。起動阇梨。進(jìn)云。教學(xué)人向甚么處行履。師云。脫卻籠頭卸卻角默。進(jìn)云。三千里外逢人不得錯舉時如何。師云錯錯。問一百二十日夏已滿出門�；蛴腥藛枴Ｈ绾问菑缴降赖�。且作么生答他。師云。徑山曾道甚么來。進(jìn)云。爭奈喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。師云。爾作么生會。僧喝一喝云。三十年后大有人笑在。師云。何必三十年后。即今大有人笑爾。乃云。尋常向爾諸人道。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得向舉起處承當(dāng)。不得向意根下卜度。不得下語。不得良久�；蛴腥藛枴．吘谷绾�。向他道。也無畢竟。也無如何。正當(dāng)恁么時。四楞塌地掇在諸人面前眼辦手親底一逴逴得。便能羅籠三界提拔四生。其或未然。自是爾諸人根性遲鈍。且莫錯怪徑山好

　　上堂舉。肇法師云。諸法不異者。豈曰續(xù)鳧截鶴夷岳盈壑。然后為無異者哉。云門大師道。長者天然長。短者天然短。又云。是法住法位。世間相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住法。師遂拈起拄杖召大眾云。剜出眼里睛。甚么處見肇法師不異底法。敲出骨中髓。甚么處見云門大師常住底法。擲下云。分身兩處看。下座

　　上堂。僧問。我宗無語句。實(shí)無一法與人時如何。師云。五味鉆秤錘。進(jìn)云。何故外揚(yáng)家丑。師云。爾為甚么舌頭拄地。進(jìn)云。卻被和尚引著。師便打。問干峰示眾云。舉一不得舉二。放過一著落在第二。意旨如何。師云。駱駝尾上釣冬瓜。進(jìn)云。還許學(xué)人轉(zhuǎn)身吐氣也無。師云。許爾轉(zhuǎn)身。爾如何吐氣。僧進(jìn)前噓一聲。師云。這弄泥團(tuán)漢。進(jìn)云。只如云門道。人從天臺來卻往徑山去。又作么生。師云。老鼠吃鹽。進(jìn)云。恁么則知他滋味。師云。速禮三拜。乃云。久雨不曾晴�；砣惶斓厍�。祖師門下事。何用更施呈

　　上堂舉。僧問云門。如何是正法眼。門云普。又僧問風(fēng)穴。如何是正法眼。穴云瞎。師云。二尊宿答一轉(zhuǎn)話。還有優(yōu)劣也無。若道有優(yōu)劣。真?zhèn)�瞎。若道無優(yōu)劣。真?zhèn)�普。畢竟如何。云在嶺頭閑不徹。水流澗底太忙生

　　張侍郎至上堂。僧問。大顛為韓文公趁卻首座。意旨如何。師云。鲇魚上竹竿。一日一千里。進(jìn)云。學(xué)人未了。乞師垂慈。師云。更要第二杓惡水在。進(jìn)云。只如首座也扣齒三下。過在甚么處。師云。過在扣齒處。進(jìn)云。莫謗他首座好。師云。爾見個甚么道理。便恁么道。進(jìn)云。誰知遠(yuǎn)煙浪。別有好思量。師云。爾莫謗徑山好。進(jìn)云。今日侍郎或問。和尚春秋多少。又且如何。師云。向他道百十二歲。進(jìn)云。喚作謗徑山得么。師云。爾又謗侍郎也。乃云。古人道。我宗無語句。實(shí)無一法與人。恁么道。早是通身浸在屎窖里了也。那堪更蹋步向前如之若何。問向上向下三要三玄銀碗里盛雪北斗里藏身意旨如何。豈不是屎窖傍邊更掘屎窖。雖然如是。若于屎窖中。知些氣息。方知三世諸佛歷代祖師天下老和尚古往今來一切知識。盡在屎窖里轉(zhuǎn)大法輪。其或未然。切忌向屎窖里著到

　　上堂舉。馬祖與西堂南泉百丈。中秋玩月次。祖指月云。正當(dāng)恁么時如何。西堂云。正好修行。百丈云。正好供養(yǎng)。南泉拂袖便行。祖云。經(jīng)入藏禪歸海。唯有普愿獨(dú)超物外。師云。還知四大老落處么。若也未知。聽取一頌。國清才子貴。家富小兒嬌。大家出只手彼此不相饒

　　上堂。僧問。具足凡夫法。凡夫不知時如何。師云。好個消息。進(jìn)云。具足圣人法。圣人不會時如何。師云。也好個消息。進(jìn)云。未審是甚么消息。師云。見人空解笑。弄物不知名。進(jìn)云。若不得流水。還應(yīng)過別山。師云。修山主來也。問一人在孤峰頂上。無出身之路時如何。師云。好個消息。進(jìn)云。和尚為甚么一向壁立萬仞。師云。爾試向壁立萬仞處道一句看。進(jìn)云。攪長河為酥酪。變大地作黃金。師云。且緩緩。乃云。一人在孤峰頂上無出身路。一人在十字街頭亦無向肯。不是釋迦文亦非維摩詰。若向這里識得渠面目。方識得修山主道。具足凡夫法凡夫不知。具足圣人法圣人不會。圣人若會即是凡夫。凡夫若知即是圣人。還有識得者么。若識得去。凡夫圣人孤峰頂上。十字街頭只在這里。若未識得。放待冷來看

　　上堂舉。僧問五祖師翁。牛頭未見四祖時。為甚么百鳥銜華獻(xiàn)。祖云。富與貴是人之所欲。見后為甚么不銜華獻(xiàn)。祖云。貧與賤是人之所惡。師云。師翁恁么答話。雖則善赴來機(jī)。爭柰語驚時聽。徑山亦有兩轉(zhuǎn)語。要與師翁相見。牛頭未見四祖時。為甚么百鳥銜華獻(xiàn)。茅屋上安鴟吻。見后為甚么不銜華獻(xiàn)。佛殿里掘東司

　　上堂僧問。語默動靜總不干涉。非語默動靜亦不干涉時如何。師云。自作自受。師云。直饒恁么也不干涉。師便打。乃云。佛與眾生本無異相。只因迷悟遂有殊途。雖曰殊途。且迷時此個不曾迷。悟時此個不曾悟。所以道。譬如虛空體非群相。而不拒彼諸相發(fā)揮。茍能如是見得。方信道。未離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。是真實(shí)語。是不誑語。若信得及受用無窮。若信不及亦在里許

　　上堂。舉一不得舉二。放過一著落在第二。若是個吃飯知飽飲水知渴底衲僧。不消云門出來打個之繞。既不許云門打個之繞。只今還有吃飯知飽飲水知渴底么。直饒有也是黃龍精

　　上堂。僧問�？帐职唁z頭。步行騎水牛時如何。師云。鱔魚走入油甕里。進(jìn)云。將謂胡須赤。更有赤須胡。師云。人從橋上過。橋流水不流。進(jìn)云。只如傅大士向魚行酒肆里接人。未審和尚向甚么處接人。師云。向一切處接人。進(jìn)云。未審接得幾個。師云。只爾一個漆桶不會。乃云�？帐职唁z頭。飯里有巴豆。步行騎水牛。蹴著腳指頭。人從橋上過。賺殺多少人。橋流水不流。卻較些子。若恁么提得去。方信道。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人俱不識。拍禪床下座

　　上堂。僧問�？偛豁ッ磥頃r如何。師云。動容揚(yáng)古路。不墮悄然機(jī)。進(jìn)云。如斬一綟絲。一斬一切斷。師云。家富小兒嬌。進(jìn)云。機(jī)輪轉(zhuǎn)處作者猶迷。師云。機(jī)輪向甚么處轉(zhuǎn)。進(jìn)云。鷓鴣啼處百華香。師云。引不著。進(jìn)云。和尚向甚么處見普化。師云。普化在甚么處教我見。進(jìn)云。箭穿紅日影。方是射雕人。師云。也則引不著。乃云。箭穿紅日影。方是射雕人。且道箭未離弦紅日影邊。還有這個消息也無。箭既離弦。這個消息落在甚么處。若也知得落處。一鏃破三關(guān)。分明箭后路。其或未然。且歸弩下避

　　上堂舉。僧問芭蕉。不落諸緣。請師直指。蕉云。有問有答。師云。芭蕉雖善用劍刃上事。子細(xì)檢點(diǎn)將來。大似日中逃影。辜負(fù)這僧。今日或有人問徑山。不落諸緣請師直指。只向他道。猩猩雖能言。畢竟是畜類

　　上堂。僧問祖師心印。狀似鐵牛之機(jī)。則且置。只如九年面壁。明甚么邊事。師云。橫身當(dāng)宇宙。誰是出頭人。進(jìn)云。只履西歸還端的也無。師云。不端的。進(jìn)云。也知和尚慣用此機(jī)。師云。是。僧便喝。師亦喝。乃云。適來善修一喝。驚天動地。徑山隨后一喝。全無巴鼻。若向無巴鼻處會得。便解將一條斷貫索。穿卻天下人鼻孔。若向驚天動地處承當(dāng)。自己鼻孔卻被別人將一條斷貫索穿卻。正當(dāng)恁么時。如何免得此過。咄咄咄沒處去沒處去

　　上堂。僧問。舉一不得舉二。放過一著落在第二。學(xué)人上來。請師舉一。師云。六六依前三十六。進(jìn)云。未審還真實(shí)也無。師云。唯此一事實(shí)。余二則非真。僧禮拜。師乃云。舉一不得舉二。放過一著落在第二。只如鎮(zhèn)州蘿卜頭。未審靈照籃中。還著得也無。若向這里下得一轉(zhuǎn)語。昨日有人從天臺來。卻往南岳去。若下不得。雪峰道底

　　上堂舉。僧問六祖。黃梅意旨甚么人得。祖云。會佛法人得。僧云。和尚還得否。祖云。我不得。僧云。和尚為甚么不得。祖云我不會佛法。師召大眾云。還見祖師么。若也不見。徑山為爾指出。蕉芭蕉芭有葉無了。忽然一陣狂風(fēng)起。恰似東京大相國寺里。三十六院東廊下北角頭。王和尚破袈裟。畢竟如何。歸堂吃茶

　　上堂。僧問。古人道。如人上樹。口銜樹枝手不攀枝。腳不蹋樹。未審還有答話分也無。師云。答話了也。輪云。學(xué)人問樹上話。和尚為甚么向樹下答。師云。只為爾在樹下問。進(jìn)云。謾得大眾眼么。師云。灼然謾不得。進(jìn)云。只如樹子未生消息未動。香嚴(yán)向甚么處。得這個話頭來。師云。向爾漆桶里得來。進(jìn)云。只如和尚道。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。還有為人處也無。師云無。進(jìn)云。恁么則卻成虛設(shè)。師云。虛設(shè)。乃云。如人上樹�？阢晿渲ΑＪ植慌手�。腳不蹋樹。樹下有人問西來意。答他則喪身失命。不答他。又違他所問。是時香嚴(yán)才恁么道。便有個傍不肯底。喚作虎頭上座。出眾云。樹上即不問。樹下道將一句來。師云險。香嚴(yán)呵呵大笑。師云險。徑山這。兩險。有一險如天普蓋。似地普擎。有一險料掉沒交涉。還有揀得出者么。若揀得出。非唯親見香嚴(yán)。亦使虎頭上座無安身立命處。如無。徑山將現(xiàn)成公案。為爾諸人下個注腳。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背

　　上堂。僧問。教中道。是真精進(jìn)。是名真法供養(yǎng)如來。狗子既無佛性。喚甚么作真法。師云。只這無佛性。便是真法。進(jìn)云。據(jù)學(xué)人見處。又且不然。師云。爾試杜撰看。僧禮拜。師云。只這禮拜。便是杜撰。乃云。是真精進(jìn)。是名真法供養(yǎng)如來。狗子既無佛性。喚甚么作真法。山僧道。只這無佛性。便是真法。諸人還信得及么。若信得及。靈山一會儼然未散。若信不及。直待當(dāng)來問彌勒

　　上堂舉。僧問趙州。承聞。和尚親見南泉。是否。州云。鎮(zhèn)州出大蘿卜頭。又僧問萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州作一領(lǐng)布衫重七斤。云居舜老夫道。鎮(zhèn)州蘿卜大。青州布衫重。要會個中意。雞向五更啼。師云。云居恁么道。大似熟處難忘。若是徑山即不然。鎮(zhèn)州蘿卜從來大。青州布衫斤兩明。衲子聚頭求的旨。卻似蚊虻咬鐵釘

　　上堂。僧問。仰山道。神通游戲即不無。尊者佛法須還老僧始得。未審他據(jù)個甚么道理。師云。只知開口笑。不覺舌頭長。進(jìn)云。恁么則今日卻被和尚笑也。師云。揚(yáng)聲止響作么。進(jìn)云。神通游戲則不無。尊者佛法須還徑山始得。師云。還見徑山么。進(jìn)云。少賣弄。師云。有眼如盲。乃云。神通游戲。仰山灼然不會。佛法要妙。羅漢灼然不知。雖然彼此不相知。要且各各無欠少。既無欠少。長者長法身。短者短法身。圓者圓法身。方者方法身。便恁么悟去。方知長者不是長。短者不是短。圓者不是圓。方者不是方。既總不是。卻喚甚么作法身。喝一喝云。洎合停囚長智

　　圣節(jié)上堂。拈香罷。忽雷震驟雨。遂云。震法雷擊法鼓。布慈云兮灑甘露。即今法雷已震。法鼓已擊。慈云已布。甘露已灑。事上也合。理上也合。事理既合。且作么生話會。下座與大眾。到大佛殿。啟建乾龍圣節(jié)

　　上堂舉。洞山問三峰庵主。汝名甚么。主云。道膺。山云。何不向上道。主云。若向上道。則不名道膺。洞山深肯之。師云。道膺向上道則不名道膺。既不名道膺。喚作向上處則不可。既不是向上道。且作么生契得洞山意。良久云。智者聊聞猛提取。莫待須臾失卻頭

　　雪竇持和尚至上堂。僧問。仰山道。東寺師叔若在�；奂挪皇芗拍�。只如今日雪竇和尚得得到來。未審如何只待。師云。古之今之。進(jìn)云。若恁么非唯徑山不受寂寞。亦乃一千七百大眾有賴。師云。爾見個甚么道理。進(jìn)云。如兩鏡相照。洞無瑕翳。師云。打破鏡來。與爾相見。進(jìn)云。只如兩口一無舌。即是吾宗旨。又作么商量。師云。抱橋柱澡洗把纜放船。進(jìn)云。若是臨濟(jì)宗旨又作么生。師云。合取狗口。乃云。仰山道。東寺師叔若在�；奂挪皇芗拍�。仰山只知有己。不知有人。徑山即不然。雪竇師叔若在。天下衲僧不受寂寞。何故不見古雪竇有言。寒木在握兮全機(jī)可笑。秋水橫按兮半提可滅。使八極頂目者不自爭衡見斯人兮駕御昂枿

　　上堂。今朝四月初一。衲僧放下楖栗。雖然不許默照。須要人人面壁。既不許默照。為甚么卻須面壁。不見白云師翁有言。多處添些子。少處減些子

　　浴佛上堂。芭蕉無耳聞雷開�？�華無眼隨日轉(zhuǎn)。釋迦老子亦無生。每歲今朝浴一遍。既無生又浴個甚么。有條攀條。無條攀例

　　上堂。僧問。道無方所。明之在人。法離見聞。斷之在智。不起一念。還有佛法也無。師云無佛法。進(jìn)云。為甚么無佛法。師云。為爾住在那一念中。進(jìn)云。和尚向甚么處見學(xué)人那一念。師云。起也。乃云。不起一念。未是諸人放身命處。一念才生。如龍得水。似虎靠山。全體恁么來。全體如是住。便恁么領(lǐng)得去。更買百二十緉草鞋行腳始得。為甚么如此。我王庫內(nèi)無如是刀

　　張侍郎請升座。僧問。十方同聚會。個個學(xué)無為。此是選佛場。心空及第歸。時如何。師云。題目道甚么。進(jìn)云。分明在目前。師云。柱撰禪和如麻似粟。進(jìn)云。爭柰一等共攀仙桂樹。要折蟾宮第一枝。師云。這漢今日他白。進(jìn)云。雖然如是。今夏定作禪狀元。便禮拜。問侍郎見處何似去年。師云。今年去年只隔三百六十年。進(jìn)云。莫謗侍郎好。侍郎無這個消息。師云。既無這個消息。了因又亂道作甚么。進(jìn)云。借人口說一兩句。又且何妨。便禮拜。師乃云。借人口說得底。不干自己事。自己胸襟流出底。傍觀者有眼如盲。有口如啞。便恁么領(lǐng)略得。作禪狀元也不難。直饒如是始入得徑山門。未入得徑山室。若入得徑山室。禪狀元始用得著。禪狀元才用得著。儒狀元便用不著。敢問大眾。前面為甚么用得著。后面為甚么卻用不著。乃顧視左右云。還知徑山落處么。若知徑山落處。禪狀元即是儒狀元。儒狀元即是禪狀元。即今拈卻禪與儒。且道。當(dāng)面一句作么生道。要知死底張宣教。便是活底狀元爺

　　結(jié)夏上堂。文殊三處安居。志公不是閑和尚。迦葉欲行正令。未免眼前見鬼。且道。徑山門下今日事作么生。下座后大家觸禮三拜

　　上堂舉。僧問云門。如何是透法身句。門云。北斗里藏身。師云。云門老人恁么道。只答得法身句。未答得透法身句。今日或有人問徑山。如何是透法身句。即向他道。蟭螟眼里放夜市。大蟲舌上打秋千

　　上堂。今朝又是端午節(jié)。文殊善財忙不徹。殺人活人藥不靈。自添腦后三斤鐵。驀拈拄杖卓一下云。觀音妙智力。能救世間苦。遂擲下云。是甚么鐵蛇鉆入土

　　上堂舉。馬祖令智藏馳書上當(dāng)山國一祖師。祖師開緘。見一圓相。即時索筆于中點(diǎn)一點(diǎn)。南陽忠國師聞云。欽師猶被馬師惑。師云。馬師仲冬嚴(yán)寒。國一孟夏漸熱。雖然寒熱不同。彼此不失時節(jié)。忠國師為甚么卻道。欽師猶被馬師惑。還委悉么。無風(fēng)荷葉動。決定有魚行。下座

　　上堂舉。國師道。語漸也返常合道。論頓也不留眹跡。云門云。拈槌豎拂彈指時節(jié)。若檢點(diǎn)將來。也未是無眹跡。師喝一喝示。寐語作甚么。遂舉起拂子。復(fù)彈指云。徑山即今舉拂彈指。若向這里覓眹跡。入地獄如箭射

　　上堂舉。道吾示眾云。高不在絕頂。富不在福嚴(yán)。樂不在天堂。苦不在地獄。相識滿天下。知心能幾人。師云。徑山即不然。高在絕頂。富在福嚴(yán)。樂在天堂�？嘣诘鬲z。誰知席帽下。元是昔愁人

　　上堂舉。睦州問秀才。先輩治甚經(jīng)。才云治易。州云。易中道。百姓日用而不知。不知個甚么。才云。不知其道。州云。作么生是道。才無語。州云。果然不知。師云。秀才雖然無語。默契睦州。只是少末后一著。徑山當(dāng)時若見睦州道果然不知。但撫掌呵呵大笑。管取睦州不相虧