與祖師同行 壹 信者皆相應(yīng) 開(kāi)發(fā)自己的“靈光”

　　與祖師同行 壹 信者皆相應(yīng) 開(kāi)發(fā)自己的“靈光”

　　接待了很多的學(xué)生,發(fā)現(xiàn)一個(gè)很普遍的情況。年輕人就是想早點(diǎn)獨(dú)立,早點(diǎn)工作,早點(diǎn)賺錢。所以,常常抱怨在學(xué)校學(xué)不到東西,想不學(xué)了,或者換個(gè)學(xué)校。這是典型的向外追尋的例子,沒(méi)有把心安在當(dāng)下,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己就是在這樣不知不覺(jué)中學(xué)到了很多。

　　在《宗門武庫(kù)》*里面記載這么一則公案:

　　五祖和尚一日云:我這里禪似個(gè)什么?如人家會(huì)作賊。有一兒子,一日云:我爺老,后我卻如何養(yǎng)家?須學(xué)個(gè)事業(yè)始得。遂白其爺。爺云:好得。一夜引至巨室,穿窬[1]入宅,開(kāi)柜,乃教兒子入其中取衣帛,兒才入柜,爺便閉卻復(fù)鎖了。故于廳上扣打,令其家驚覺(jué),乃先尋穿窬而去。其家人即時(shí)起來(lái),點(diǎn)火燭之,知有賊,但已去了。其賊兒在柜中私自語(yǔ)曰:我爺何故如此?正悶悶中,卻得一計(jì),作鼠咬聲,其家遣使婢點(diǎn)燈開(kāi)柜。柜才開(kāi),賊兒聳身吹滅燈推倒婢走出。其家人趕至中路,賊兒忽見(jiàn)一井,乃推巨石投井中。其人卻于井中覓。賊兒直走歸家問(wèn)爺,爺云:你休說(shuō),你怎生得出。兒具說(shuō)上件意,爺云:你恁么盡做得。

　　從這則公案里面,我們可以看出來(lái),大成就是怎么學(xué)出來(lái)的。盡管每天學(xué)的都是很平常、很基礎(chǔ)的東西,但是,正是這些最平常最基礎(chǔ)的東西組成了奇特,組成了不可思議。只要你用心,在你將來(lái)自己一個(gè)人獨(dú)立承擔(dān)任務(wù)的時(shí)候,你所學(xué)的基本技巧,就會(huì)放光動(dòng)地。

　　這讓自己想起小時(shí)候玩的積木,這就是多年的教育學(xué)家設(shè)計(jì)出來(lái)的玩具,讓我們從小就知道建筑的原理。再回頭想一下,自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。盡管拿到了大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng),但是在后來(lái)的工作中發(fā)現(xiàn)這個(gè)設(shè)計(jì)是多么的可笑,就像開(kāi)著汽車,想起兒時(shí)的玩具汽車一樣。

　　因?yàn)槔蠋煵豢赡苤�道你將�?lái)需要什么知識(shí),需要什么手段。即使再高明的老師,教給你當(dāng)時(shí)最好的解決問(wèn)題的方式,到了你使用的時(shí)候也必定過(guò)時(shí),何況他還不能教你一輩子呢。所以,他教給你的,只能是這些最最基礎(chǔ)的知識(shí)。所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人”,這也是平常所說(shuō)“授人于魚(yú),不如授人于漁”。

　　所以,不要小看學(xué)校中所學(xué)的東西,也不必抱怨所學(xué)不實(shí)用,學(xué)校教我們的都是最基礎(chǔ)的東西,只有打好了這些基礎(chǔ),你才能結(jié)合自己的“靈光”去設(shè)計(jì)、去開(kāi)發(fā)、去落實(shí)自己的想象力。所以,要把心安下來(lái),把這些基礎(chǔ)打好。盡管這些基礎(chǔ)看起來(lái)像個(gè)玩具,但是你的智慧就是在玩這些玩具中得以開(kāi)發(fā),你的思路就在玩這些玩具中得以成長(zhǎng)。

　　“靈光”每一個(gè)人都具足,這就是我們的佛性。因?yàn)槲覀儾恢�道如何使用這些佛性或者說(shuō)“靈光”,所以我們要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)我們佛性或者說(shuō)是“靈光”的使用方法。只要具有了使用這些佛性或者“靈光”的基礎(chǔ),一切的放光動(dòng)地都是輕而易舉的。

　　[1]窬音yú,門邊小洞。