生而幸�？鞓�(lè) 死而平靜無(wú)懼

　　生而幸�？鞓�(lè)死而平靜無(wú)懼

　　文/釋本性

　　宗教的使命,一是教會(huì)人們幸福快樂(lè)地活著,二是教會(huì)人們平靜無(wú)懼地死去。

　　今天的社會(huì),已經(jīng)不缺如何掙錢(qián)、為官、搏名、拼利的奧妙,缺的是如何幸�？鞓�(lè)地生活與平靜無(wú)懼地老死的奧秘。

　　在佛教,通向幸福快樂(lè)而生,平靜無(wú)懼而死的路,在于心要內(nèi)證、莫向外求。

　　如何心要內(nèi)證、莫向外求?

　　佛教就此提供了一系列的方法:比如禪定法、念佛法。

　　這里我要介紹的是——

　�、僮皂�與懺悔法:三人以上的僧團(tuán)中成員,在僧團(tuán)面前,進(jìn)行自我批評(píng),講述自己一段時(shí)間以來(lái)思想、語(yǔ)言、行為上的錯(cuò)誤,自我反省,自我清凈,同時(shí),也請(qǐng)僧團(tuán)幫助自己反省、自己清凈。這就是自恣。

　　自恣之后,要進(jìn)行自我的懺悔,分析過(guò)錯(cuò)原因,總結(jié)過(guò)錯(cuò)教訓(xùn),懺悔過(guò)錯(cuò)內(nèi)容,生起慚愧心,生起后悔心,生起知錯(cuò)必改心。這就是懺悔法。

　�、趯捤∨c包容法:自恣與懺悔是對(duì)自己,但寬恕與包容,是對(duì)別人。當(dāng)然,這對(duì)別人,最終還是對(duì)自己。既然自己也會(huì)犯錯(cuò),允許自我批評(píng),自我懺悔,那么,為什么要苛求別人不能犯錯(cuò)呢,為什么不允許別人自我批評(píng)自我懺悔呢。

　　如果,將心比心,將已比他,那么,就應(yīng)包容他人,寬恕他人,就會(huì)包容他人,寬恕他人。

　�、�感恩與祈禱法。有了自恣與懺悔的心與行動(dòng),有了寬恕與包容的心與行動(dòng)后,我們就有了強(qiáng)烈的慈悲心和慈悲行。由此,就懂得感恩他人,為他人祈禱,就懂得感恩社會(huì),為社會(huì)祈禱,就懂得感恩國(guó)家,為國(guó)家祈禱……

　　懂得自恣、懺悔、寬恕、包容、感恩、祈禱的眾生,是止于至善、心無(wú)掛礙的眾生,是能夠幸�？鞓�(lè)地生活,平靜無(wú)懼地老死的眾生。

　　而這,不正是人生要追求的一大目標(biāo)與境界嗎!